七年級上冊語文論語十二章翻譯

子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
原文：孔子說：“只要自愿拿著十余干肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的?！?br/> 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！?br/>原文:孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。”

是人教版的嗎？7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【譯文】對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。比喻學(xué)習(xí)知識或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為
【分析】
　　這一則講的是關(guān)于興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)知識重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。對知識的學(xué)習(xí)感興趣，就會變被動為主動，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。
就學(xué)習(xí)而言，我們常說，興趣是學(xué)習(xí)的動力，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。

闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂。
興趣者，愛好，好也。更高的境界，則是樂。
因何而好，為何而好，因何而樂，為何而樂，是一個可以探討的問題。
學(xué)習(xí)的三層境界：知 、好、 樂。
樂的人接受得快。

上面答的很好啊

孔子說:"學(xué)習(xí)老師傳授過的知識并時常溫習(xí)，不也非常愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來到這里與你做朋友，不也非?？鞓穯?？別人不了解自己卻不生氣，不也稱得上是君子嗎？　　重點(diǎn)字詞解釋:

　　(1)子：中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。

　　(2)學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。

　　(3)時習(xí)：在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時?！薄！傲?xí)”，指演習(xí)禮、樂；復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。

　　(4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。

　　(5)朋：是指志同道合的人。

　　(6)樂：與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。

　　(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。

　　(8)慍：拼音：yùn，惱怒，怨恨。

　　（9）君子：道德上很有修養(yǎng)的人。



　　曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實(shí)呢 老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢 "

　　重點(diǎn)字詞解釋:

　　(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，魯國人 南武城(現(xiàn)在山東嘉祥人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。

　　(2)三?。菏。ㄒ魓ǐng），注：反省。三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個方面檢查。其實(shí)，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認(rèn)定為三次。

　　(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。

　　(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。

　　(5)傳不習(xí)：傳，舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí)，與“學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。



　　孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體會。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。”

　　重點(diǎn)字詞解釋:

　　本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習(xí)已聞之事，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。

　　我以為合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復(fù)習(xí)，期能有心得、有領(lǐng)悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進(jìn)可以開拓人類知識的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。

　　也有學(xué)者以為作“溫故及知新”解不太合適，因?yàn)榘醋置嫔辖忉?，僅做到吸收古今知識而未有領(lǐng)悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者。

　　故：舊的知識。

　　知：領(lǐng)悟。

　　可：可以。

　　以：憑。

　　為：做。

　　(直譯：溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體會，可以憑借這一點(diǎn)成為老師。)





　　孔子說:“只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是思考而不讀書，這是有害的?！?學(xué)"與"思"要結(jié)合起來。

　　重點(diǎn)字詞解釋:

　　而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。

　　則：連詞，相當(dāng)於“就”“便”。

　　罔：迷惑不解。意思是感到迷茫而無所適從。

　　殆：有害的。



　　孔子說:"仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）."

　

　　



　　孔子說：“看見他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習(xí)，看見他的缺點(diǎn)就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)?！?br>




　　孔子說:"幾個人同行(在一起)行走,其中必定有可作為我的老師的人,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己有他們那些短處就要改正."

　　必有我?guī)熝桑阂欢ㄓ形业睦蠋熢谄渲小Ｑ?，相?dāng)于“于之”，即“在其中”的意思。



　　曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)、勇毅，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命。路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”



　　孔子說:"(到了)一年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)樹是最后凋謝的."



　　子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? “孔子說:"那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?/div>