脂硯齋評(píng)紅樓夢(mèng)的版本

脂硯齋是《紅樓夢(mèng)》早期抄本的一個(gè)批語作者。脂硯齋的批語在紅學(xué)界稱為“脂評(píng)”或“脂批”，有脂硯齋批語的抄本被稱為“脂本”。但脂硯齋其人是誰，與《紅樓夢(mèng)》的作者（一般認(rèn)為是曹雪芹）是什么關(guān)系，迄今未形成一致看法。紅學(xué)界主要有四種說法：一、作者說，二、史湘云說，三、叔父說，四、堂兄弟說。但從脂批的內(nèi)容看來，脂硯齋其人與《紅樓夢(mèng)》的作者及其家族應(yīng)當(dāng)有著十分密切的關(guān)系（也有少數(shù)研究者認(rèn)為脂批只是商家炒作所為），脂批中往往對(duì)作者的創(chuàng)作意圖和隱喻進(jìn)行說明，并為紅學(xué)的“探佚學(xué)”分支提供了最直接、最主要的依據(jù)。

需要注意的是，“脂本”中的批語未必都署名為“脂硯齋”，還有署名為“畸笏叟”等人的批語。關(guān)于這些批語者的身份和實(shí)際人數(shù)皆有爭(zhēng)議，但一般把這些批語統(tǒng)稱為“脂批”。

脂硯齋是一個(gè)人的筆名。這個(gè)人是和曹雪芹同時(shí)期的，也是曹雪芹的好朋友。是第一批看《紅樓夢(mèng)》的人之一。所以他對(duì)曹雪芹著《紅樓》是比一般人認(rèn)識(shí)更可信，對(duì)曹雪芹更了解的人。
有人說脂硯齋就是史湘云現(xiàn)實(shí)生活的原形；還有說是曹雪芹本人；和叔父；及堂兄等說法。

1.心肝兒肉叫著大哭起來.2.黛玉也哭個(gè)不住.3.此即冷子興所云之史氏太君,賈赦,賈政之母也.4.當(dāng)下地下侍立之人,無不掩面哭泣.

八十回,應(yīng)該是一百二十回的

我有兩個(gè)版本的，都是很早以前買的，大概有6年了。一個(gè)是作家出版社的《脂硯齋重評(píng)石頭記》甲戌本 ，另一個(gè)是齊魯書社的，庚辰本，大書店應(yīng)該都有買吧，我覺得齊魯書社那本不錯(cuò)，評(píng)語很全

據(jù)我所知，我們現(xiàn)在看到的都是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，所謂的《脂硯齋評(píng)石頭記》，應(yīng)該都是后人（后世的研究者）綜合各種《脂硯齋重評(píng)石頭記》的不同版本（大概有15種左右）而整理出來的所謂“匯評(píng)本”。
如果你只是用來自己閱讀，我覺得買所謂的“匯評(píng)本”就可以。如果是用來研究，聯(lián)系你買“脂評(píng)本”的各種不同版本。當(dāng)然，通行本或印刷本也有好幾種不同版本，可以買來比較研究。

脂硯齋是《紅樓夢(mèng)》早期抄本的一個(gè)批語作者。脂硯齋的批語在紅學(xué)界稱為“脂評(píng)”或“脂批”，有脂硯齋批語的抄本被稱為“脂本”。

脂硯齋是《紅樓夢(mèng)》早期抄本的一個(gè)批語作者。脂硯齋的批語在紅學(xué)界稱為“脂評(píng)”或“脂批”，有脂硯齋批語的抄本被稱為“脂本”。但脂硯齋其人是誰，與《紅樓夢(mèng)》的作者（一般認(rèn)為是曹雪芹）是什么關(guān)系，迄今未形成一致看法。紅學(xué)界主要有四種說法：一、作者說，二、史湘云說，三、叔父說，四、堂兄弟說。但從脂批的內(nèi)容看來，脂硯齋其人與《紅樓夢(mèng)》的作者及其家族應(yīng)當(dāng)有著十分密切的關(guān)系（也有少數(shù)研究者認(rèn)為脂批只是商家炒作所為），脂批中往往對(duì)作者的創(chuàng)作意圖和隱喻進(jìn)行說明，并為紅學(xué)的“探佚學(xué)”分支提供了最直接、最主要的依據(jù)。

脂硯齋是一位與曹雪芹創(chuàng)作同步進(jìn)行批書的合作者。他真實(shí)的身分究竟是什么現(xiàn)在紅學(xué)界還沒有定論。他的批語里透露了大量的作者的生活經(jīng)歷和寫作動(dòng)機(jī)，應(yīng)該是和曹雪芹關(guān)系的人。
根據(jù)87版紅樓夢(mèng)編劇周嶺先生的觀點(diǎn)，現(xiàn)在留下的唯一指明脂硯齋身份的是裕瑞的一些筆記，上面指明脂硯齋是曹雪芹的叔叔。在新的資料發(fā)現(xiàn)之前，此觀點(diǎn)是可取的。

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