晉劇全劇視頻全集觀看

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當(dāng)他的同學(xué)們?cè)趯W(xué)校里因?yàn)榭菰锏恼n程而昏昏欲睡時(shí)，他卻像一位出色而縝密的導(dǎo)演，策劃了逃學(xué)的一天。請(qǐng)不要誤會(huì)，他并非逃學(xué)去網(wǎng)吧打游戲，他完全沒(méi)有揮霍屬于他的時(shí)間。相反，這是充實(shí)而精彩的一天。不論是坐在球賽的看臺(tái)上，還是徜徉在修拉的作品前，他都是在用他的眼睛看周圍的世界，而他看到的這個(gè)世界，與學(xué)校里的風(fēng)景是如此不同。
影片的開(kāi)頭和結(jié)尾，主人公都在告訴我，人生匆匆，有時(shí)我們需要停下來(lái)，看看身邊的風(fēng)景。這大概就是影片最想說(shuō)的。
說(shuō)實(shí)話，我羨慕主人公能為自己安排這樣的一天。至少他有勇氣，雖然這不符合規(guī)范;至少他有追求，雖然是以逃學(xué)的方式。當(dāng)主人公巧妙地從循規(guī)蹈矩的學(xué)校生活中“竊缺這樣一天時(shí)，我完全可以體會(huì)他當(dāng)時(shí)的興奮心情。因?yàn)椋梢孕?，這一天是完完全全屬于自己的!誰(shuí)不愛(ài)自由?我們被約束得越久，對(duì)自由的渴望就越強(qiáng)烈。雖然我們心里清楚，這世上沒(méi)有絕對(duì)的自由，任何自由都是相對(duì)的，都要付出相應(yīng)的代價(jià)，但是我們的心底仍然存有對(duì)自由的幻想。然而悲哀的是，我們被規(guī)則束縛得太久，以至于當(dāng)我們享有假期的時(shí)候，甚至都不知道該如何主動(dòng)地來(lái)安排屬于自己的生活了。
也許是電影拍攝的年代較早的緣故，和現(xiàn)如今的電影比起來(lái)，也許感覺(jué)影片節(jié)奏有些慢。不過(guò)這倒是給看電影的人留出了一些遐想的空間。雖然影片取材于逃學(xué)，但和《逃學(xué)威龍》之類的完全不同。在我看來(lái)，它是借逃學(xué)的外殼，來(lái)表達(dá)青少年對(duì)生活的積極追求，同時(shí)也在一定程度上諷刺了學(xué)校教育的局限和刻板。
說(shuō)到底，我們并非需要逃學(xué)，而是當(dāng)自己淹沒(méi)在紛繁的學(xué)業(yè)和工作中時(shí)，不要忘了自己心底的追求，不要忘了生活中還有許多美好。主人公說(shuō)：“人不該相信什么主義，該相信自己?！蔽业故抢斫鉃椋艘行叛?，但不要迷失自己。

看了《生為天才》這一短片，我認(rèn)為，一個(gè)天才的成長(zhǎng)與他的遺傳和環(huán)境都有關(guān)系。片中的“鋼琴神童”余峻承天生就對(duì)音樂(lè)敏感，他2歲在一次聚會(huì)上聽(tīng)過(guò)《瑪麗的綿羊》一遍，就能在鋼琴上彈奏出來(lái)，他那時(shí)從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)鋼琴，也沒(méi)有接受過(guò)鋼琴的教育，他對(duì)音樂(lè)很有天賦。他的母親在懷孕的時(shí)候一直在聽(tīng)貝多芬的交響曲，孩子出生后也在家里播放各種名曲，這無(wú)形中影響了峻承的發(fā)展。他的母親看到他有這種才能，積極幫助他，支持他彈琴，給他請(qǐng)音樂(lè)老師，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境給他。如果沒(méi)有他母親的支持，可能他的這種天賦就會(huì)被埋沒(méi)，漸漸消退，成為一個(gè)平凡之人。余峻承喜歡挑戰(zhàn)難的曲子，在一次次征服后得到快樂(lè)，每天練琴8個(gè)小時(shí)，有時(shí)候半夜里偷偷跑出房間練琴，可見(jiàn)他的主觀能動(dòng)性在起作用。余峻承到現(xiàn)在取得的成就是他的遺傳基因、母親的培養(yǎng)和自己的主觀能動(dòng)性相互作用的結(jié)果。
片中有一句話：“不用則斷。”大腦的一些神經(jīng)纖維在小的時(shí)候如果沒(méi)有得到刺激，沒(méi)有得到利用，就會(huì)斷掉，就像被關(guān)在密閉房間十幾年的吉妮，她整天被綁在椅子上，沒(méi)有接觸外界，沒(méi)有人跟她說(shuō)話。等到她被解救出來(lái)后，雖然在研究者的訓(xùn)練下會(huì)說(shuō)出單詞，但是英語(yǔ)的語(yǔ)法她怎么也學(xué)不會(huì)，說(shuō)明小時(shí)候如果沒(méi)有接受到語(yǔ)言的刺激，大腦的那一部分就不會(huì)得到訓(xùn)練，不用的話就會(huì)斷掉，長(zhǎng)大后再怎么訓(xùn)練也連不起來(lái)了。
所以，家長(zhǎng)在對(duì)待孩子的時(shí)候，應(yīng)該遵循他的發(fā)展規(guī)律，給予他一定的刺激，刺激各個(gè)感官的正常發(fā)展，同時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，支持并幫助他。天才的培養(yǎng)需要家長(zhǎng)的理解與支持，因?yàn)樘觳旁谌穗H交往方面可能存在缺陷，家長(zhǎng)應(yīng)該抽出時(shí)間陪他們玩耍，讓他們多出去走走，與別人交往，并且注意孩子的心理發(fā)展，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

創(chuàng)世神話,神佛神話,英雄神話

[數(shù)學(xué)教學(xué)視頻觀后感]四月二十五日下午，我們學(xué)校全體教師集中五樓會(huì)議室進(jìn)行了業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)——觀看專家報(bào)告視頻，數(shù)學(xué)教學(xué)視頻觀后感。看了視頻后，感觸頗深！感受了特級(jí)教師們的心路歷程，感受了他們課堂的激情，領(lǐng)略了他們演講的精彩……李秀偉老師給我留下了深刻的印象。錄像中的李老師，從頭到尾都深深地吸引了我：他抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、生動(dòng)活潑的內(nèi)容、博大精深的思想。在感受李老師激情與思想的真情告白中，我相信所有觀看錄像老師的眼睛都放射出了光芒，所有的心靈都已被她陶醉。教師成長(zhǎng)固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的取決于自己的心態(tài)和作為。只要你務(wù)實(shí)肯干，積極向上，開(kāi)拓創(chuàng)新，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活的土壤中找到自己的生長(zhǎng)點(diǎn)，并以自己的成長(zhǎng)而影響周圍。從這個(gè)意義上說(shuō)，誰(shuí)來(lái)給教師良好的成長(zhǎng)環(huán)境——是教師自己！她教會(huì)了我們，如果要發(fā)展自己，就必須：用韌勁去學(xué)習(xí)——多讀書(shū)，多上網(wǎng)，可以再去大學(xué)深造等等，并且記錄好學(xué)習(xí)筆記。用闖勁去實(shí)踐——多請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)專家聽(tīng)課、評(píng)課，自己錄音來(lái)審查，多創(chuàng)造機(jī)會(huì)上公開(kāi)課來(lái)提高自己，多參加比賽來(lái)證明自己。用恒勁去積累——經(jīng)驗(yàn)就是財(cái)富，我們要在教育中記錄教育心得，在網(wǎng)上要多收集交流心得，特別要整理提升心得。課堂觀察就是我們通常所說(shuō)得聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，聽(tīng)完周衛(wèi)老師的報(bào)告，我首先想到的是反思自己的聽(tīng)評(píng)課的現(xiàn)狀和水平，自己的聽(tīng)評(píng)課能力確實(shí)存在很大的不足：第一：在聽(tīng)別人的課的時(shí)候會(huì)存在盲目性和功利性，有時(shí)候是為了聽(tīng)課這項(xiàng)任務(wù)而去聽(tīng)課，在思想上和行動(dòng)上沒(méi)有什么準(zhǔn)備，第二：聽(tīng)課的時(shí)候不知道從什么角度去聽(tīng)，對(duì)要從執(zhí)教教師身上學(xué)習(xí)到什么沒(méi)有什么整體計(jì)劃，第三：沒(méi)有考慮到聽(tīng)完課以后有沒(méi)有什么需要借鑒并運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中去，第四：寫(xiě)聽(tīng)課記錄時(shí)只是隨意記錄在聽(tīng)課時(shí)的感受，比如某個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)意較好，某個(gè)評(píng)價(jià)語(yǔ)比較有針對(duì)性，某個(gè)學(xué)生思維比較活躍等等一些零散不系統(tǒng)的感想，不能從某個(gè)視角很好地把握整節(jié)課的效果，第五：評(píng)課的時(shí)候不知道從什么角度去評(píng)課，像周老師所說(shuō)得那樣評(píng)課時(shí)套話多，隨意性較強(qiáng)，因此，對(duì)于聽(tīng)評(píng)課這一業(yè)務(wù)活動(dòng)我一直是比較抵觸和懼怕的，不知怎樣去做，不知怎樣做才算好，聽(tīng)了周老師的報(bào)告，似乎有了一點(diǎn)感悟。周老師展示了自己的一次課堂觀察的紀(jì)錄，重點(diǎn)選擇了課堂提問(wèn)這一觀察點(diǎn)，總結(jié)并分析了某堂課上老師提問(wèn)的問(wèn)題類型，從這三類問(wèn)題進(jìn)行了分析與思考，如主干問(wèn)題是是能引發(fā)學(xué)生深入思考的，緊密貼近教學(xué)主題，承載教學(xué)目標(biāo)的核心問(wèn)題，一般問(wèn)題是著眼于目標(biāo)達(dá)成而產(chǎn)生的過(guò)渡性、鋪墊性、鞏固性的問(wèn)題。這些問(wèn)題的得當(dāng)處理往往會(huì)增強(qiáng)學(xué)生們思維的連續(xù)性和整體感，相關(guān)問(wèn)題是指與學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容無(wú)關(guān)，是確保課堂合理、有序推進(jìn)的問(wèn)題，大多為組織性和鼓動(dòng)性語(yǔ)言，觀后感《數(shù)學(xué)教學(xué)視頻觀后感》。并且對(duì)所提問(wèn)題的數(shù)量進(jìn)行了記錄分析，即對(duì)這些問(wèn)題的價(jià)值所在進(jìn)行了肯定，指出了這些問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙，處理得當(dāng)，教學(xué)效率高，值得我們深入的思考和學(xué)習(xí)，同時(shí)也對(duì)這些問(wèn)題的提出形式提出質(zhì)疑，比如如果這些問(wèn)題換做是引導(dǎo)學(xué)生提出來(lái)的，會(huì)更加完美。雷老師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)給了我很多啟發(fā)，年輕教師經(jīng)驗(yàn)不足，有時(shí)會(huì)過(guò)于注重課堂活動(dòng)的游戲性，而忽視了學(xué)生能在活動(dòng)中學(xué)到什么。一、活動(dòng)設(shè)計(jì)要從目標(biāo)出發(fā)任何活動(dòng)都應(yīng)該是為了學(xué)生獲得知識(shí)和技能而設(shè)計(jì)的。如果采用的教學(xué)活動(dòng)脫離了教學(xué)內(nèi)容，偏離了教學(xué)目標(biāo)，那么再好的活動(dòng)也不能收到理想的教學(xué)效果，只會(huì)是毫無(wú)意義。因此，無(wú)論教師采用何種教學(xué)活動(dòng)形式，都要將教學(xué)內(nèi)容融入到教學(xué)活動(dòng)中，使每個(gè)活動(dòng)都能為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，這樣才能使學(xué)習(xí)與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動(dòng)中得以完成。二、活動(dòng)設(shè)計(jì)要貼近生活新課標(biāo)指出：活動(dòng)要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)容和方式要盡量真實(shí)；并應(yīng)積極促進(jìn)其他學(xué)科間的相互滲透和聯(lián)系，使學(xué)生的思維和想象力、審美情趣和藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)得到發(fā)展。因此，教師應(yīng)設(shè)計(jì)盡量與學(xué)生實(shí)際生活相仿的活動(dòng)，以撞擊出學(xué)生靈感的火花，使學(xué)生的思維空間得到拓展，自主、合作、探究創(chuàng)新能力得到發(fā)展。真正做到讓學(xué)生在活中學(xué)，在學(xué)中用。三、活動(dòng)設(shè)計(jì)要活而有序一堂課中，從教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)出發(fā)教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)一般不止一個(gè)。那么如何合理安排這些活動(dòng)，能使其更好地為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)呢？我們既要考慮其多樣性和靈活性，更要考慮其有序性，所以課堂活動(dòng)要做到連貫緊湊，循序漸進(jìn)。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)遵循由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由易到難，由理解到運(yùn)用的原則，而不能讓學(xué)生一下子到達(dá)很高的臺(tái)階，這樣會(huì)讓他們覺(jué)得學(xué)習(xí)跟吃力，從而失去學(xué)習(xí)的信心和興趣。當(dāng)然，設(shè)計(jì)有效的課堂教學(xué)活動(dòng)還應(yīng)考慮到活動(dòng)的實(shí)踐性、交際性、自主性、探究性和延展性等多種因素。因此，教師要在遵循學(xué)習(xí)規(guī)律和不同學(xué)生生理、心理發(fā)展的需求及特點(diǎn)前提下，依據(jù)所學(xué)知識(shí)的難易程度和學(xué)生的實(shí)際水平，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，做到適時(shí)適度，切實(shí)可行并富有成效。趙德成老師在《有效教學(xué)與考試評(píng)價(jià)》中講到：評(píng)價(jià)教學(xué)是否有效是看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少，而不是看教師講了多少。實(shí)際教學(xué)中我們應(yīng)努力讓教學(xué)更有價(jià)值、讓教學(xué)更有效果、讓教學(xué)更有效率、讓教學(xué)更有魅力。 我們過(guò)去的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)較多的是關(guān)注教師傳遞知識(shí)的藝術(shù)，往往忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的感受?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿、記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的真正主體，我們的課堂教學(xué)應(yīng)有利于學(xué)生知識(shí)、ai能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展。教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供有效的服務(wù)，而不是讓學(xué)生為自己完成老師規(guī)定的教學(xué)任務(wù)服務(wù)，更不是教師教學(xué)中的道具。李光杰老師在《備課組建設(shè)中的困惑與思考》中講到教研組是學(xué)校教學(xué)工作的基層組織，是教學(xué)管理體系中的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)，又是學(xué)校開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)的基本組織單位，而學(xué)科備課組是學(xué)校教研組下設(shè)的教研組織，是落實(shí)校本研究中同伴互助的直接活動(dòng)組織，學(xué)校的教學(xué)研究活動(dòng)、教學(xué)質(zhì)量，與教研組和備課組的工作質(zhì)量有相當(dāng)密切的關(guān)系。當(dāng)前絕大部分學(xué)校實(shí)行年級(jí)組管理模式，而備課組建設(shè)是年級(jí)組建設(shè)與教研組建設(shè)的最佳結(jié)合點(diǎn)，是學(xué)校教學(xué)管理、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的有效手段。1.新的學(xué)生觀的形成要充分地與學(xué)生對(duì)話，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀態(tài)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中合理調(diào)動(dòng)生成性資源。過(guò)去我們也提出所謂的備學(xué)生，但是更多地只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而忽略了學(xué)生的興趣愛(ài)好、情感態(tài)度等生活世界的層面，把作為生活世界的人的學(xué)生忽略了。因此我們的新的學(xué)生觀應(yīng)該樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念。學(xué)生是獨(dú)特的個(gè)體，他們也是具有生命意識(shí)的人、具有發(fā)展?jié)撃塥?dú)立個(gè)性的人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體，學(xué)生是具有體驗(yàn)性的鮮活的主體，而不是被動(dòng)接受的對(duì)象。以學(xué)生為本就是要把每一個(gè)學(xué)生看成不同的主體，讓每一位學(xué)生的人格、個(gè)性、興趣都得到尊重，使學(xué)生獲得個(gè)性發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。2.課程資源的整合確立課程資源的整合意識(shí)，是新課程對(duì)教師提出的必然要求，也是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的重要前提。作為課程的開(kāi)發(fā)者，教師應(yīng)通過(guò)開(kāi)發(fā)教材以外的課程資源，為課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生的發(fā)展提供可能的平臺(tái)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是人作為存在的一種深層的精神需要。正如李老師所言，在今天這樣一個(gè)由效率和技術(shù)主宰的時(shí)代，古典的心情，心情的修養(yǎng)，精神的價(jià)值，人文的關(guān)懷，漸漸地變得陌生與遙遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)也就在心浮氣躁、急功近利的主導(dǎo)下成為了外在的包裝、利益的算計(jì)、輕巧的復(fù)制……當(dāng)我們能以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)，春日的鮮花、夏日的小溪、秋日的明月、冬日的殘陽(yáng)，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們?nèi)照橥隄M的生活。是的，在這個(gè)終身教育的時(shí)代中，教師首先應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的人，然后才能為學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的榜樣。

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發(fā)5434****3

我知道的如下：
觀《母愛(ài)》有感
　　今天，我看了一部電視，題目叫《母愛(ài)》。劇中講的是一位偉大的母親，一個(gè)人，辛辛苦苦把孩子養(yǎng)大，孩子卻從未得知母親的生日與自己同一天。直到她上了初中，初三那年的生日那天，她才無(wú)意地看到了母親的出生證，發(fā)現(xiàn)她母親的生日。這不禁使我想起了自己的母親。
　　我的母親今年39歲，中等個(gè)子，偏胖，在我的眼里，她就是世上最好的母親了。
　　由于我們家有兩個(gè)女孩，不比人家獨(dú)生女，母親特別省吃儉用，平日里用錢(qián)大多是為了我和妹妹，可她卻連過(guò)年也沒(méi)買(mǎi)件新衣服。就拿今年來(lái)說(shuō)吧。今年我們?nèi)抑粧炅艘稽c(diǎn)錢(qián)，我們姐妹倆讀書(shū)又需要錢(qián)，所以，過(guò)年時(shí)，我和妹妹以為媽媽不會(huì)再為我們買(mǎi)衣服了。可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，媽媽不但為我們姐妹每人買(mǎi)了一套新衣服，她還見(jiàn)妹妹書(shū)包太小，有些稍大些的書(shū)放不下，又幫她買(mǎi)了一個(gè)書(shū)包。過(guò)年了，我和妹妹都穿著新衣服，十分開(kāi)心，可媽媽卻還穿著去年買(mǎi)的那件舊衣服，我看了，鼻子不覺(jué)得發(fā)酸，淚水奪眶而出。
　　由于我們的生日都不在休息天，所以，每當(dāng)我生日那天的晚上，媽媽都會(huì)準(zhǔn)備一大桌的美味佳肴，讓人看了直流口水。吃晚飯時(shí)，她只管把好菜全給我們吃，自己卻吃些蔬菜。我看了問(wèn)她為什么不吃菜。可她的回答是：“我喜歡吃蔬菜……”一年過(guò)去了，我沒(méi)見(jiàn)媽媽過(guò)生日。其實(shí)，每年都一樣，媽媽就算過(guò)，也不過(guò)吃碗面條而已。
　　可憐天下父母心，其實(shí)，天底下每個(gè)母親的心都一樣，只盼望兒女能成材。我一定不會(huì)辜負(fù)父母，你們呢？
我知道所以你知道！

要自己寫(xiě)，不能靠別人 抱歉

揉合“歷史敘事”與“美感敘事”這兩種方式，對(duì)晉商鼎盛時(shí)期的商業(yè)社會(huì)作了一種極具個(gè)性和張力的解釋。這樣的解釋，之所能夠打動(dòng)今天的諸多觀眾，由胡玫這樣經(jīng)驗(yàn)豐富的著名導(dǎo)演來(lái)執(zhí)導(dǎo)，并且在中央電視臺(tái)的黃金時(shí)段播映，當(dāng)然至關(guān)重要。這種特殊的話語(yǔ)權(quán)所形成的號(hào)召力，對(duì)于該片獲得高收視率的作用是勿庸置疑的。同時(shí)，中國(guó)大陸的改革開(kāi)放已推進(jìn)了20多年，億萬(wàn)民眾開(kāi)始融入到全球化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，他們的生存環(huán)境已經(jīng)被商業(yè)、商戰(zhàn)、商人所包圍。此時(shí)，借晉商故事來(lái)解釋當(dāng)今世界，并預(yù)示未來(lái)可能發(fā)生和應(yīng)該發(fā)生的現(xiàn)象，無(wú)疑容易讓人產(chǎn)生共鳴，獲得同情的理解。這些都是作品成功的重要原因。

<<喬家大院>>確實(shí)拍得很大氣、很人情，也很有深度和歷史蒼涼感。對(duì)現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)晉商，理解什么是為商的正道，有著非?，F(xiàn)實(shí)的意義。盡管劇情的某些安排過(guò)于理想化和簡(jiǎn)單化，與市場(chǎng)文明和商業(yè)精神存在一定的沖突，但這也正說(shuō)明了“歷史敘事”與“美感敘事”的局限性，需要從不同的角度予以評(píng)說(shuō)，以正視聽(tīng)——“文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)評(píng)論是文藝繁榮的兩個(gè)輪子”。不同角度評(píng)說(shuō)的好處在于，可以通過(guò)“科學(xué)敘事”的方式，彰顯文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵，彌補(bǔ)其缺憾。這里所說(shuō)的“科學(xué)”，指的是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相伴而生并與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

有人說(shuō)過(guò)：能夠生存繁衍到今天的人種，一定具備相當(dāng)程度的聯(lián)想能力。這種對(duì)生活的“因果性聯(lián)想”（休謨語(yǔ)）不僅能夠幫助我們找到生活的意義，而且引導(dǎo)著我們走向未來(lái)。也就是說(shuō)，盡管人們已經(jīng)生活在一個(gè)物欲橫流的世界，被那些屬于自己或不屬于自己的物質(zhì)團(tuán)團(tuán)包圍，但思想還在繼續(xù)，我們始終無(wú)法回避精神的訴求：為什么會(huì)這樣？為什么要這樣？接下來(lái)還會(huì)怎樣？怎樣才是我們希望得到的？

人人都在以不同的方式解釋著各自看到的世界——有這樣四個(gè)人，他們?cè)谶@里說(shuō)著對(duì)晉商之道、對(duì)《喬家大院》、對(duì)文藝創(chuàng)作以及由此引發(fā)對(duì)當(dāng)今生活的種種感受和理解。這些感受和理解不僅能夠幫助我們找到生活的意義，而且引導(dǎo)著我們走向未來(lái)。也就是說(shuō)，盡管人們已經(jīng)生活在一個(gè)物欲橫流的世界，被那些屬于自己或不屬于自己的物質(zhì)團(tuán)團(tuán)包圍，但思想還在繼續(xù)，我們始終無(wú)法回避精神的訴求：為什么會(huì)這樣？為什么要這樣？接下來(lái)還會(huì)怎樣？怎樣才是我們希望得到的？ 人人都在以不同的方式解釋著各自看到的世界——有這樣四個(gè)人，他們?cè)谶@里說(shuō)著對(duì)晉商之道、對(duì)《喬家大院》、對(duì)文藝創(chuàng)作以及由此引發(fā)對(duì)當(dāng)今生活的種種感受和理解。