山河令鬼谷谷主

鬼谷子下山救孫臏

百家講壇，找吧

河谷是河流沖刷形成的，峽谷是深度大于寬度谷坡陡峻的谷地，V型谷的一種。一般發(fā)育在構(gòu)造運動抬升和谷坡由堅硬巖石組成的地段。當(dāng)?shù)孛媛∑鹚俣扰c下切作用協(xié)調(diào)時，易形成峽谷。
谷、谷地，由兩側(cè)正地形夾峙的狹長負地形，常有坡面徑流、河流、湖泊發(fā)育，陡峻的谷地可能有泥石流，在等高線地形圖上表現(xiàn)為一組向高處突出的等高線。

小娟·山谷里的居民 - 山谷里的居民

山谷里有風(fēng) 山谷里有雨
山谷里有樹 山谷里有河
山谷里的天 永遠那樣藍
山谷里的居民有許多許多的愛
山谷里有風(fēng) 山谷里有雨
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山谷里的天永遠那樣藍
山谷里的居民住了許多許多年

山谷里有風(fēng) 山谷里有雨
山谷里有樹 山谷里有河
山谷里的天 永遠那樣藍
山谷里的居民祖祖輩輩不離開
哎~

鬼谷子是一本什么類型的書

《鬼谷子》這本書屬于策略學(xué)、兵法類。鬼谷子著的《鬼谷子》一書并非等閑之書，它一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。

它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽海內(nèi)外?！豆砉茸尤饭?冊，載有《鬼谷子》原文、注釋、譯文，并講了相關(guān)歷史故事。

《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗的總結(jié)，它融會了鬼谷子畢生學(xué)術(shù)研究的精華，其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表著作，為后世了解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。

擴展資料：

《鬼谷子》創(chuàng)作背景：

《鬼谷子》成書于春秋戰(zhàn)國時期，這個時期周朝衰微，無實際控制能力，中原各國因社會經(jīng)濟條件不同，各國間戰(zhàn)爭日益加劇。根據(jù)許倬云編寫的統(tǒng)計材料，公元前722—前464年的259年中，只有38年沒有戰(zhàn)爭。

各國之間的競爭，也間接帶動了經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，于是一個新的社會階層應(yīng)運出現(xiàn)了，這就是士。他們來自社會的各個方面，地位雖然較低，但很多是有學(xué)問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學(xué)者，有的是政治、軍事的杰出人才。

其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名思想家、政治家、軍事家或科學(xué)家。

由于士的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現(xiàn)實問題時，提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說，爭辯不休，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等許多學(xué)派。

鬼谷子是當(dāng)時的縱橫家，也是活躍于外交舞臺上的名士張儀、蘇秦的老師，俗稱“鬼谷先生”?！妒酚洝返摹短K秦列傳》和《張儀列傳》都說他們“習(xí)之于鬼谷先生”，“俱事鬼谷先生學(xué)術(shù)”。鬼谷子因隱居于鬼谷，以地得名。

在戰(zhàn)國時代頻繁的外交活動和熱烈的“百家爭鳴”的激勵下，他曾經(jīng)東行游學(xué)于齊、魏等國，在那里授徒講學(xué)。并在齊國留下其寶貴的講稿。據(jù)1973年在長沙馬王堆漢墓出土的《戰(zhàn)國縱橫家書》記載，蘇秦約與燕昭王處于同時代，而張儀則與秦惠文王處于同時代。

蘇秦的活動年代要比張儀晚二三十年。他們先后在鬼谷先生處學(xué)習(xí)游說技術(shù)，后來都成為著名的外交活動家，在合縱連橫的兼并戰(zhàn)爭中建過功業(yè)，這些都先后為《鬼谷子》的成書創(chuàng)造了條件。

鬼谷子七十二術(shù)
鬼谷子，本名王詡，因為在鬼谷隱居所以自稱鬼谷子，他是我國古代著名的思想家、謀略家、兵家、教育家。他是縱橫家的開山鼻祖，是一位非常具有傳奇色彩的人。他門下有非常多的弟子，其中被人們耳熟能詳?shù)木陀斜引嬩?、孫臏，縱橫家的張儀、蘇秦等。鬼谷子深諳兵法謀略，長于縱橫之術(shù)，且有鬼谷子七十二術(shù)流傳于世。

鬼谷子像
鬼谷子七十二術(shù)，類似于孫子兵法，都是兵家的一些謀略戰(zhàn)術(shù)，如陰謀陽謀、扭轉(zhuǎn)乾坤、各個擊破、如閉如卦、盜盡天機……共七十二個。這七十二術(shù)真可謂是動中有靜，靜中有動?！肮砉茸酉壬粌H自己十分善于修身養(yǎng)性，還十分善于教學(xué)生。不得不說，鬼谷子算得上是中國第一任軍校的校長，而這些學(xué)生的能力也沒有給他們的老師丟臉，很多都在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。鬼谷子的七十二術(shù)不僅可以用來行軍打仗，就是治國理政，為人處世也是多有裨益的。不可不說鬼谷子先生當(dāng)真為古代先賢，奇人圣手。
七十二術(shù)中，鬼谷子教導(dǎo)眾弟子當(dāng)形勢對自己有所不利，我們不宜沖動冒進，應(yīng)韜光養(yǎng)晦，攢足了自己的精神，才可以扭轉(zhuǎn)乾坤。鬼谷子認為，要成為一個高明的人，要善于觀察世間變化的萬物，并從中發(fā)現(xiàn)有利于自己的時機，因時而治，及時調(diào)整自己的計劃。鬼谷子七十二術(shù)，讀來發(fā)人深思，其中真義值得人細細捉摸。
鬼谷子傳說
關(guān)于鬼谷子的生平以及事跡，都是后人依據(jù)史料推測揣摩出來的，到底是哪里，現(xiàn)在誰也說不清楚了。我相信歷史上是真有其人，不然如此精辟的縱橫之術(shù)，捭闔之道又是誰將之總結(jié)出來的？無論鬼谷子是哪里人，他都是生于華夏，長在神州，他的謀略也會指導(dǎo)著我們一步步走向成功。

鬼谷子雕塑
鬼谷子原名姓王名詡。據(jù)說是春秋時衛(wèi)國人，因為他經(jīng)常背著藥簍在云夢山采藥修道，并且隱居在歸谷，因為“歸”與“鬼”二字讀音差不多，鬼有比較不具有神秘色彩，所以歸谷慢慢的就成了鬼谷。而王詡自稱自己為鬼谷子。他的另一個稱號“王禪老祖”是后人對鬼谷子的敬稱，鬼谷子精通縱橫之術(shù)，著有《鬼谷子》一書，捭闔之道，與縱橫之術(shù)齊名。
史書鬼谷子本人記載內(nèi)容比較少，現(xiàn)代人一般是跟據(jù)他的弟子活動的時期作出以下一些推理。公元前400年，鬼谷子出生，十幾歲就離開母親；公元前380年，鬼谷子20歲的時候，離開云夢山周游各國游說，建功立業(yè)；公元前361年，鬼谷子回到云夢山開始隱居并教書授課，孫、龐20歲拜鬼谷子，學(xué)習(xí)技藝；公元前355年，孫臏、龐涓學(xué)成；公元前353年，孫臏、龐涓于桂陵展開戰(zhàn)爭；公元前330年，張儀和蘇秦拜鬼谷子學(xué)藝；公元前323年，張儀蘇秦學(xué)成；公元前320年，鬼谷子逝世，享年八十歲；
根據(jù)以上推斷，鬼谷子大概是公元前400年至公元前320年之間活動，從公元前400年鬼谷子出生，壽命在八十歲左右。
鬼谷子是中國乃至世界公認的培養(yǎng)奇才偉人最多的人物。鬼谷子的徒弟在戰(zhàn)國時期，屢屢登上歷史的舞臺。對中國歷史的發(fā)展起到了很大的作用。
鬼谷子原名
鬼谷子原名姓王名詡。據(jù)說是春秋時衛(wèi)國人，因為他經(jīng)常背著藥簍在云夢山采藥修道，并且隱居在歸谷，因為“歸”與“鬼”二字讀音差不多，鬼有比較不具有神秘色彩，所以歸谷慢慢的就成了鬼谷。

鬼谷子像
而王詡自稱自己為鬼谷子。他的另一個稱號“王禪老祖”是后人對鬼谷子的敬稱，鬼谷子精通縱橫之術(shù)，著有《鬼谷子》一書，捭闔之道，與縱橫之術(shù)齊名。
幾千年來，鬼谷子無論是在兵家、道家還是在縱橫家都擁有很高的威望，是中國歷史上前無古人、后無來者的千古奇人。他擅長修身養(yǎng)性，精通心理方面的知識，也知曉剛?cè)岵牡览?，更將縱橫捭闔之術(shù)運用的爐火純青，幾乎擁有通天的智慧。他所編著的《鬼谷子》這本書，內(nèi)容不僅僅涉及了大量的軍事謀略，并且輔助很多的氣象學(xué)、心理學(xué)，以及陣法的布置等等等等，所以被稱為兵法。然而，是《鬼谷子》一書的主體內(nèi)容還是在于游說諸侯的縱橫術(shù)?？v橫之術(shù)，主要在于知已知彼，在于合縱連橫，在于抓住別人的弱點，達到自己的目的。不用懷疑，鬼谷先生的《鬼谷子》一書，直到現(xiàn)今還是有很大的作用。
鬼谷子留下來的智慧，在如今的生活中仍然適用，甚至于在兩國外交中也經(jīng)常運用到他的一些智慧。所以說，后世人之所以推崇鬼谷子不僅僅是因為他的神秘，更多的是因為他與眾不同的智慧。

鬼谷子，姓王名詡，一說為春秋時代衛(wèi)國（今河南鶴壁市淇縣）人；一說為戰(zhàn)國時代衛(wèi)國(今江西省貴溪市)人；但具體生卒日不詳，是“諸子百家”之一縱橫家的鼻祖，主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》。

“鬼谷下山”的故事出自《戰(zhàn)國策》。故事說的是戰(zhàn)國時期，燕國和齊國交戰(zhàn)，為齊國效命的孫臏為敵方所擒，他的師傅鬼谷子前往營救，率領(lǐng)眾人一行下山。元代青花人物罐“鬼谷下山”描繪的便是鬼谷子下山的情景：鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車上，后面跟著兩個騎馬的人，其中一個穿著武官衣服打了一面旗寫有“鬼谷”兩字。
鬼谷子是中國古代著名的謀略家，最后他教出了孫臏、龐涓、蘇秦及張儀等高徒。鬼谷子特別鐘愛為人誠懇真摯的孫臏，將自己畢生絕學(xué)傾囊相授給孫臏。
龐涓也是鬼谷子的學(xué)生，學(xué)的也是兵法。有一次龐涓聽說魏國花高價錢納賢，他動了心要去魏國做官。鬼谷子有宿命通功能，早已知道，就對龐涓說，你出去摘一朵花來給我，龐涓就摘一朵小花拿過去，鬼谷子一看這朵花叫“馬兜鈴”，這種花一開十二朵，他告誡龐涓，這暗預(yù)你享受十二年富貴，這花是采于鬼谷，見日而萎，就是看到日光就枯萎了，鬼旁加一個委字正好是一個“魏”，魏國的魏，他說你一定和魏國有緣。鬼谷子又告誡龐涓不能夠欺騙別人，如果你要騙別人的話，那以后你要上別人的大當(dāng)，最后他就送給龐涓八個字：“遇羊而榮，遇馬而卒?！焙髞睚嬩覆宦牴砉茸拥脑挘鲇诙始?，他不但欺騙孫臏，還殘酷迫害他。結(jié)果最后自己上了孫臏的當(dāng)，在馬陵道被萬劍穿身而死，遭到了惡報。

之前容炫建立武庫弄出琉璃甲和鑰匙，后來容炫發(fā)瘋，琉璃甲在五湖盟五個人手里，鑰匙在容炫手里，溫如玉又是容炫好友且被鬼谷滅門，以趙敬的智商怎么都能猜到鑰匙在鬼谷

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歌曲《紅河谷》的原唱佚名。

《紅河谷》是一首民間歌曲，它的原唱已經(jīng)無法考究?！都t河谷》是一首在我國廣為流傳的加拿大民歌，最初流傳于沃爾斯里遠征（Wolseley Expedition）時期（1870年）。

在迄今發(fā)現(xiàn)最早將此曲子寫成歌名《紅河谷》的碰大歌詞手稿上，發(fā)現(xiàn)在頁面下方有注釋著“奈哈（Nemha）1879年、哈蘭（Harlan）1885年”（兩者為艾奧瓦州西方的城鎮(zhèn)），被認為是最接近此曲凱鎮(zhèn)流傳的時間。

有人推斷這首民歌是本地被征服的原住民女子唱給凱旋東歸的遠征軍士兵聽的情歌，也有人認為民歌中的那位本地男士/女子，行吟踏歌想要挽留的姑娘/小伙，是想去安大略的工盯吵粗業(yè)城市發(fā)展，或是受不了西部的艱苦生活重回加拿大，說法不一而足。

《紅河谷》已經(jīng)被傳唱了一個多世紀(jì)，歌曲旋律朗朗上口，更因為歌曲本身短小、重復(fù)性強而便于傳唱。

《紅河谷》的歌詞

人們說

你就要離開村莊

我們將懷念你的微笑

你的眼睛比太陽更明亮

照耀在我們的心上

走過來坐在我的身旁

不要離別的這樣匆忙

要記住紅河谷你的故鄉(xiāng)

還有那熱愛你的姑娘

你可會想到你的故鄉(xiāng)

多么寂寞多么凄涼

想一想你走后我的痛苦

想一想留給我的悲傷

走過來坐在我的身旁

不要離別的這樣匆忙

要記住紅河谷你的故鄉(xiāng)

還有那熱愛你的姑娘

你可曾會想到你的故鄉(xiāng)

多么寂寞多么凄涼

想一想你走后我的痛苦

想一想留給我的悲傷

走過來坐在我的身旁

不要離別的這樣匆忙

要記住紅河谷你的故鄉(xiāng)

還有那熱愛你的姑娘

要記住紅河谷你的故鄉(xiāng)

還有那熱愛你的姑娘

要記住紅河谷你的故鄉(xiāng)

還有那熱愛你的姑娘