凈慈寺游玩攻略

這首詩(shī)寫于淳熙十四年。南宋朝廷設(shè)于杭州，當(dāng)時(shí)作者在朝廷任秘書少監(jiān)，因此對(duì)杭州的名勝西湖相當(dāng)熟悉。六月的一個(gè)清晨，詩(shī)人從凈慈寺出發(fā)，送朋友林子方到福建去做官，路過(guò)西湖邊，被當(dāng)時(shí)的美麗景色吸引，不禁脫口贊美，寫下這首小詩(shī)

寺內(nèi)有一古榕樹，約已八百多年，寺碑二塊，一塊記載石塑佛像緣起，一塊記載建寺簡(jiǎn)史，全文如下：「龍巖曹溪之石粉村，有山曰天馬，喬木參天，奇石矗立，清幽峻秀，冬暖夏涼，凈修之圣地也。光良上人見而善之，結(jié)茅篷于其上。旋毀于火，唯觀音供像依然獨(dú)存。邑人士議鳩資建寺，中祀巨石浮雕圣像。經(jīng)始于已巳，落成于今秋，名之曰凈慈，蓋本永覺和尚『凈極覺圓、成無(wú)上道』不出一『凈』義，『廣度有情、悲臻永劫』不出一『慈』義之旨也。遂為十方叢林。吾閩梵宇多萃于榕莆泉廈間，近年僑僧發(fā)心修復(fù)，金碧輝煌而一新；閩西寺院則甚少，凈慈新建，且盡由邑中四眾施資，尤其難能者也。茲剎之建，妙法得遠(yuǎn)被于遐陬，利從度生，功德豈可思議！寺居山之巔，俯瞰城廓、村落、川谷、田園、人如旋磨攘攘，盡收眼底；臨其境者，蕩胸騁懷，絕塵離俗，土隨心凈，當(dāng)處便是蓮池矣！地為村所喜舍，并志于此，永昭檀施之惠云?！贡舅掠幸淮筇攸c(diǎn)，即全部圣像都是佛菩薩，沒有一尊阿羅漢，乃獨(dú)倡大乘之意。

“曉出凈慈寺送林子方”的注音為“xiǎo chū jìng cí sì sòng lín zǐ fāng?”。

該詩(shī)為楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》的標(biāo)題，全文為：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

整詩(shī)的意思為：六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節(jié)的不一樣：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍(lán)天相連接，一片無(wú)邊無(wú)際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽(yáng)光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。

這是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)西湖美景的贊美，曲折地表達(dá)對(duì)友人深情的眷戀。楊萬(wàn)里的詩(shī)以白描見長(zhǎng)，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這是詩(shī)不失為他的代表作之一。從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，出了白描以外，此詩(shī)還有兩點(diǎn)值得注意：一是虛實(shí)相生。前兩句直陳，只是泛說(shuō)，為虛；后兩句描繪，展示具體形象，為實(shí)。虛實(shí)結(jié)合，相得益彰。二是剛?cè)嵯酀?jì)。后兩句所寫的蓮葉荷花，一般歸入陰柔美一類，而詩(shī)人卻把它寫得非常壯美，境界闊大，有“天”，有“日”。語(yǔ)言也很有氣勢(shì)：“接天”“無(wú)窮”。這樣，陽(yáng)剛與柔美，就在詩(shī)歌中得到了和諧統(tǒng)一。

參考資料

?繆鉞 等.宋詩(shī)鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社，1987