貝樂虎講故事小紅帽

虎頭帽以老虎為形象的虎頭帽，是漢族民間兒鍵桐童服飾中比較典型的一種童帽樣式。穗純它與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等成為兒童服裝中重要稿族坦的組成部分，具有鮮明的特色，這些以虎為形象的兒童服飾寓意深遠(yuǎn)，深受中國傳統(tǒng)虎文化因素的影響。

以老虎為形象的虎頭帽，是我國民間兒童服飾中比較典型的一種童帽樣式。

它與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等成為兒童服裝中重要的組成部分，具有鮮明的特色，這些以虎為形象的兒童服飾寓意深遠(yuǎn)，深受中國傳統(tǒng)虎文化因素的影響。

東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義?禮典》中說：“虎者陽物，百獸之長也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之，系其爪亦能避邪?！?/p>

在二十世紀(jì)中期以前，因?yàn)獒t(yī)療條件等原因，嬰兒的成活率很低，人們便寄希望于一種強(qiáng)大的神秘力量庇佑，所以我國大江南北普遍流行著這樣的風(fēng)俗，出生的男孩要穿虎頭鞋、戴虎頭帽、著虎衣、抱虎枕。

在一些地方，還流傳著這樣一種習(xí)俗：嬰兒出滿月的時(shí)候，必須由舅舅家或者姑姑家給小孩送來一頂“出脫帽”，意思希望小孩長大后能夠有出息。

在原始社會舊石器時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平的低下，人類在自然力和自然現(xiàn)象面前常常顯得軟弱無力，處于十分艱難的狀態(tài)，于是具有原始思維的蒙昧性、混沌性和幻想性特點(diǎn)的一些氏族部落將威風(fēng)八面的虎做為本民族的圖騰，將虎形象刻畫在自己身體明顯部位的皮膚、服飾上或用具、武器、房門上，以虎的形象作為自己氏族的名稱、特殊標(biāo)志和神圣護(hù)符，把虎視為整個群體共有的保護(hù)神而虔誠地頂禮膜拜，有的甚至還給虎畫上了雙翅，使之變成威力更加不可一世的“飛虎”，成為一種神獸。

中國虎頭帽可能起源于古希臘的“獅頭帽”。

據(jù)說“獅頭帽”由希臘神話中的大力士赫拉克勒斯制作，作為戰(zhàn)盔。后來因?yàn)閬啔v山大大帝特別崇拜赫拉克勒斯，專門模仿了赫拉克勒斯頭戴獅頭帽的樣子。而亞歷山大征服的主要地區(qū)，是亞洲的波斯帝國，其地域涵蓋土耳其、中東直到與中國交界的帕米爾高原西鄰地域，也就是后來佛教傳到東亞的主要發(fā)源地。

所以，赫拉克勒斯的“獅頭帽”，首先在佛教造像藝術(shù)中得到運(yùn)用。后來，隨著佛教在東漢傳入中國，特別是公元4世紀(jì)后，北方信奉佛教的胡族政權(quán)確立，這些頭戴獅子戰(zhàn)盔、源自古希臘的護(hù)法神，以金剛和天王等形式，成了中國佛教造像藝術(shù)中的常客。

虎頭帽的特點(diǎn)

虎頭帽的前面是一平直長方形的帽臉，用硬布?xì)ぷ龀?。然后用五彩絲線繡上虎眉、虎眼、虎鼻、虎口、虎須，眼珠多是用玻璃紐扣或銅制紐扣縫上去的。帽臉靠上兩側(cè)各縫上用硬質(zhì)襯布做成兩只虎耳朵，耳內(nèi)粘上白色兔毛，兩耳之間用黃線繡上“王”字。

帽后拖有長長的“帽尾”，如京劇武生頭盔的披飾，有的還在虎耳兩邊釘上流蘇和小鈴鐺，在帽尾處縫上兩條彩色的飄帶。整個帽子的造型恰似一個戶頭，小孩帶上，不僅可以保暖，而且顯得虎頭虎腦、憨態(tài)可掬。