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以藝載道出處是《做壺》。《做壺》：以文摶壺，以藝載道。以真正的古法做一把紫砂壺，用明白暢曉的文字講述它，梳通它，讓壺魂通古，讓壺藝接今，說(shuō)出紫砂的靈魂，讓它活下去，這就是《做壺》這本書(shū)的由來(lái)和目的。

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只知道有戊老的傳奇系列在里面，其他的就不清楚了

皮影藝術(shù)的色彩：
根據(jù)史料和近代民間皮影藝術(shù)流傳的實(shí)際狀況，可以推斷和證實(shí)皮影藝術(shù)起源于兩千年前的西漢，發(fā)祥于我國(guó)的陜西，而成熟于唐宋時(shí)代的秦晉豫，極盛于清代的河北。
遼寧的皮影戲是在明代萬(wàn)歷年間由陜西赴遼東戍邊的士兵帶入的。清代的《灤州影戲小史》記述：明末時(shí)期，皮影戲在“長(zhǎng)白黑水間頗盛行焉，滿洲人尤悅之”。清代嘉慶年間，河北唐山地區(qū)的灤州皮影和山東的登州皮影也傳入東北，于是東北的皮影戲開(kāi)始形成了東北影（本地影）、灤州影和登州影（南口影）三個(gè)流派。
從清人入關(guān)至清末民初，中國(guó)皮影藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳，能人倍出。無(wú)論從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達(dá)到了歷史的巔峰。當(dāng)時(shí)很多官第王府豪門(mén)旺族鄉(xiāng)紳大戶，都以請(qǐng)名師刻制影人，蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，大大小小皮影戲班也彼彼皆是。一鄉(xiāng)一市有二三十個(gè)影班也不足為奇。無(wú)論逢年過(guò)節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺(tái)唱影。連本戲（連續(xù)?。┮ㄏ_(dá)旦或連演十天半月不止。一個(gè)廟會(huì)可出現(xiàn)幾個(gè)影班搭臺(tái)對(duì)擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。

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從14歲入行做學(xué)徒，到今年57歲還一直在做我喜歡做的黃金手工藝創(chuàng)作，可以說(shuō)我的43年時(shí)光都是和黃金工藝一起度過(guò)的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，工藝是我43年來(lái)一直在做的一件事情，也是在接下來(lái)的日子里繼續(xù)會(huì)做的一件事情。人這一生堅(jiān)持只做一件事情是很難的，能成為這樣的人我感到很自豪，我認(rèn)為所謂的匠心也就是這樣，堅(jiān)持一生為一件事情去投入和專注。在工藝上，我希望能夠通過(guò)持續(xù)的創(chuàng)新，為中國(guó)的黃金工藝不斷賦予新的思想與靈感。師古而不泥古，在習(xí)得舊日智慧的基礎(chǔ)上，我們還要用現(xiàn)代的新知識(shí)與力量將傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)揚(yáng)光大，為中國(guó)黃金工藝的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力。

記載（zǎi） 載（zài）重 超載（zài）

載歌載舞的“載”讀去聲，載，文言助詞，無(wú)實(shí)義。邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂(lè)。(出自南宋·郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·昭夏樂(lè)》:“飾牲舉獸，載歌且舞，既舍伊腯，致精靈府?！?

載欣載奔:載，文言助詞;欣，喜悅;奔，快走。一面心里高興，一面加快腳步。(晉·陶潛《歸去來(lái)兮辭》:”乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆來(lái)迎，稚子候門(mén) ")

文以載道:載，裝載，引伸為闡明;道，道理，泛指思想。指文章是為了說(shuō)明道理的。(宋·周敦頤《通書(shū)·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎?！?)

載歌載舞 ( zài gē zài wǔ )