李白詩酒斗百篇

　　一、是“李白斗酒詩百篇”——有杜甫的詩《飲中八仙歌》為證。
　　二、附原文如下：
　　飲中八仙歌
　　唐.杜甫
　　知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
　　汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。
　　左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。
　　宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
　　蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
　　李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，(斗酒 一作：一斗)
　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
　　張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
　　焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

　　【譯文】
　　賀知章酒后騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。
　　汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。
　　左相李適為每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。
　　崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。
　　蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈。
　　李白飲酒一斗，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。
　　張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草圣。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張。
　　焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。

　　三、創(chuàng)作背景：
　　這首詩大約是天寶五年（746年）杜甫初到長安時所作。史稱李白與賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人俱善飲，稱為“酒中八仙人”，都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。杜甫此詩是為這八人寫“肖像”。

　　四、作者簡介：
　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

李白斗酒詩百篇

釋????義

飲一斗酒作百篇詩。形容才思敏捷

出????處

《飲中八仙歌》

題里壺中原有酒量是要求的，并告訴了壺中酒的變化及最后結果--三遍成倍添（乘以2）定量減（減肥斗）而光。求解這個問題，一般以變化后的結果出發(fā)，利用乘與除、加與減的互逆關系，逐步逆推還原。"三遇店和花，喝光壺中酒"，可見三遇花時壺中有酒巴斗，則三遇店時有酒巴1÷2斗，那么，二遇花時有酒1÷2+1斗，二遇店有酒（1÷2+1）÷2斗，于是一遇花時有酒（1÷2+1）÷2+1斗，一遇店時有酒，即壺中原有酒的計算式為

[（1÷2+1）÷2+1] ÷2=7/8（斗）

故壺中原有7/8斗酒。

以上解法的要點在于逆推還原，這種思路也可用示意圖或線段圖表示出來。

當然，若用代數方法來解，這題數量關系更明確。設壺中原有酒x斗，據題意列方程

2[2（2x-1）-1] -1=0

解之，得x=7/8(斗)

歷來評論李白人物性格和作品風格，大多離不開兩個字，一個是“豪”字，再一個是“逸”字。杜甫借用樊噲痛飲斗卮酒的典故來刻畫李白的人物性格，突出的就是“豪”。李白既是詩仙，又是酒仙，每日必飲，每飲必醉，醉時長吟，妙語橫生，正是酒壯詩膽，詩長酒興。杜甫是李白的摯友，深刻地了解李白。杜甫說“李 白一斗詩百篇”，正是抓住李白一邊用斗卮飲酒，一邊長吟不輟的獨特形象，反映李白的豪邁氣概和敏捷才思，而不在于說明李白到底飲了多少酒。 從南昌乘火車返回北京，因為連日旅游的勞累，列車開動后，我就頭倚車窗昏昏欲睡。蒙?中，聽到對面兩位旅客談論李白與酒，興趣頓生，趕走睡意，洗耳恭聽。 一位說:“古往今來，數李白最能喝酒。

李白一斗詩百篇
有詩為證

杜甫 《飲中八仙歌》

知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。
汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，
飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，
長安市上酒家眠，天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，
脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。