結(jié)構(gòu)型思維

? ? ? 這兩天終于啃完了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，這本思想巨著。之前呢，我讀書一直是精讀，在亞楠多次強(qiáng)調(diào)一下，讓我要學(xué)會(huì)先泛讀，讀自己感興趣的章節(jié)。如果覺得有重點(diǎn)，我們可以再翻過，回過頭來(lái)重讀。這個(gè)就是很好的突破了自己原先的思維的定勢(shì)。，借鑒優(yōu)秀人的意見來(lái)改變自己，突破著自己，也是自己認(rèn)知的達(dá)到，從而 提高自己快速學(xué)習(xí)的能力。而且每閱讀完一本書，內(nèi)心很有成就感，感覺自己的靈魂又有趣了一點(diǎn)。

? ? ? 后面幾張7個(gè)習(xí)慣里面主要是獨(dú)立性人格如何成長(zhǎng)為護(hù)賴型人格?，F(xiàn)在社會(huì)個(gè)人的力量是非常有限的，我們只有不斷的更新自己，術(shù)業(yè)有專攻，而且善于借助別人的力量才能達(dá)到統(tǒng)合綜效。平時(shí)呢，我在跟家人的溝通中，特別是跟丈夫文潔凈。我們想想，我們已經(jīng)很久沒有深入的溝通。我們彼此來(lái)自于不同的家庭，從小的生活習(xí)慣也不同。很多他的行為習(xí)慣以及我的習(xí)慣，雙方不太能理解?？吹阶髡吒５吕g的感情真是太美好了。所以如果要讓我們的感情維護(hù)的更好，首先自己要做出改變以往，以往我對(duì)文潔不認(rèn)同我的地方總是堅(jiān)持己見，不想解釋。他的行為跟我的不同時(shí)，我認(rèn)為一定就是錯(cuò)的。首先我要改變自己，善于傾聽，多聽一下他當(dāng)時(shí)這樣做的原因和理由。學(xué)會(huì)理解別人才能夠更好的成就大家。教育上我也是有虎媽的潛質(zhì)，雖然甜甜比較懂事。但是比較嚴(yán)厲，抑或壓抑了甜甜的天性，和孩子根本沒有商量的余地。書中有一個(gè)案例就是有一對(duì)夫妻帶著孩子準(zhǔn)備去度假，但是妻子很想去照顧重病的母親。常規(guī)來(lái)說(shuō)我們會(huì)覺得很兩難，要么遷就母親，要么帶孩子，誰(shuí)都不愉快。其實(shí)我們是可以通過，知道可以通過傾聽，達(dá)到一個(gè)雙贏了解彼此，從而尋找第3種解決辦法的途徑。生活中也非常實(shí)用這個(gè)解題思路，固執(zhí)的我通常認(rèn)為解決問題不是1就是2，其實(shí)未來(lái)我可以嘗試，在理解傾聽別人的基礎(chǔ)上，尋找第3種答案，從而達(dá)到利益最大化。

? ? ? ? 打破自己的思維定勢(shì)，要想成為更好的自己，首先要改變自己。7個(gè)習(xí)慣。讓我們要樹立以原則為中心，積極主動(dòng)。以終為始，要事第一。在這三個(gè)層面上，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持雙贏，知彼解己，統(tǒng)合綜效。最后我們要保持終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的能力，才能讓生活的節(jié)奏是漸強(qiáng)音。努力吧，小伙伴！

1. 是相似結(jié)構(gòu),類型,主題的四字詞語(yǔ)

繪聲繪色，無(wú)憂無(wú)慮，不聲不響，無(wú)邊無(wú)涯

大大小小 多多少少 深深淺淺 長(zhǎng)長(zhǎng)短短 粗粗細(xì)細(xì) 來(lái)來(lái)往往 里里外外 上上下下

老老少少 吞吞吐吐 日日夜夜 朝朝暮暮 是是非非 生生死死 多多少少

心平氣和；?？菔癄€；火樹銀花；刀光劍影； 裝神弄鬼；銅墻鐵壁；裝模做樣；平心靜氣；拈花惹草；珠州陵聯(lián)壁合；吟風(fēng)弄月；櫛風(fēng)沐雨；風(fēng)餐露宿；瓜田李下；茹毛飲血；門當(dāng)戶對(duì)；風(fēng)起云涌；冰肌玉骨；冰清玉潔；鶯歌燕舞；龍騰虎躍；鳥語(yǔ)花香；殺雞儆猴；指桑罵槐；含沙射影；水性揚(yáng)花；揚(yáng)花柳絮；雞毛蒜皮；雞鳴狗盜；鼠竊狗偷；獐頭鼠目；賊眉鼠眼；羊貪狼狠；天翻地覆；改朝換代；玉樹瓊枝；玉潤(rùn)珠圓；殘花敗柳；珠光寶氣；賣官鬻爵；天怒人怨；背井離鄉(xiāng)；扶老攜幼；拖家?guī)Э?；頤指氣使；龍行虎步；日新月異；山珍海味；山肴海錯(cuò)；甕牖繩樞；輕描淡寫；千絲萬(wàn)縷；千頭萬(wàn)緒；朝思暮想；攜云握雨；雨散云收；雨驟風(fēng)狂；暴風(fēng)驟雨；防微杜漸；盲人瞎馬；兵強(qiáng)馬壯；人喊馬嘶；兔死狐悲；鳥盡弓藏；依紅偎翠；鶯聲燕語(yǔ)；虎頭蛇尾；虎背熊腰；摩肩接踵；天光水色；冰削雪融；天高云淡；登堂入室；寬衣解帶；披頭散發(fā)；干柴烈火；郎才陪沖女貌；郎情妾意；臥薪嘗膽；酒池肉林；三宮六院；三妻四妾；鶴發(fā)童顏；雞皮鶴骨；咬文嚼字；仙風(fēng)道骨；得隴望蜀；雕梁畫棟；心寬體胖；海闊天空；欺男霸女；大刀闊斧；山重水復(fù)；山窮水盡；單槍匹馬；拉幫結(jié)伙；成群結(jié)隊(duì)；奇思妙想；強(qiáng)詞奪理；巧取豪奪；國(guó)泰民安；攻城略地；反璞歸真；伐毛洗髓；只言片語(yǔ)；三言兩語(yǔ)；品頭論足；長(zhǎng)年累月；人壽年豐；三教九流；真心實(shí)意；剜肉補(bǔ)瘡；拋頭露面；沉魚落雁；閉月羞花；打情罵俏；嬉皮笑臉；滌瑕蕩垢；洗心革面；招降納叛；樂善好施 ；前思后想 前呼后擁 前言后語(yǔ) 前歌后舞 前挽后推；

2. 關(guān)于四字詞的組成結(jié)構(gòu)

并列結(jié)構(gòu)。

如：風(fēng)花雪月；暴風(fēng)驟雨；地動(dòng)山搖。 主謂結(jié)構(gòu)。

如：良莠不齊；賞罰分明；黔驢技蘆跡殲窮。 動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

如：投其所好；扣動(dòng)心弦；包羅萬(wàn)象。 偏正結(jié)構(gòu)。

如：世外桃源；中流砥柱；后起之秀。 后補(bǔ)結(jié)構(gòu)。

如：逍遙法外；重于泰山；妙不可言。 連動(dòng)結(jié)構(gòu)。

如：畫蛇添足；見風(fēng)使舵；談虎變色。 兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)。

如：引狼入室；請(qǐng)君入甕。 緊縮結(jié)構(gòu)。

（復(fù)句形式的緊縮）。如：迷途知返；稍縱即逝。

同位結(jié)構(gòu)。（前后詞語(yǔ)同義）。

如：諸葛孔明；推三阻四 目不轉(zhuǎn)睛是主謂結(jié)構(gòu)。 絡(luò)繹不絕是偏正結(jié)構(gòu)。

放蕩不羈是同位結(jié)構(gòu)。 聊以 *** 是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

（可與“予以照顧”“委以重任”比照）。

1、磚木結(jié)構(gòu)

用磚墻、磚柱、木屋架作為主要承重結(jié)構(gòu)的建筑，像大多數(shù)農(nóng)村的屋舍、廟宇等。這種結(jié)構(gòu)建造簡(jiǎn)單，空宏轎材料容易準(zhǔn)備，費(fèi)用較低。

2、磚混結(jié)構(gòu)

磚墻或磚柱、鋼筋混凝土樓板和屋頂承重構(gòu)件作為主要承重結(jié)構(gòu)的建筑，這是目前在住宅建設(shè)中建造量最大、采用最普遍的結(jié)構(gòu)類型。

3、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)

即主要承重構(gòu)件包括梁、板、柱全部采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，此類結(jié)構(gòu)類型主要用于大型公共建筑、工業(yè)建筑和高層住宅。

4、鋼結(jié)構(gòu)

主要承重構(gòu)件全部采用鋼材制作，自重輕，能建超高摩天大樓，又能制成大跨度、高凈高的空間，特別適合大型公共建筑。

剪力墻

其實(shí)就是現(xiàn)澆鋼筋混凝土墻，主要承受水平地震荷載，這樣斗肆的水平荷載對(duì)墻、柱產(chǎn)生一種水平剪切力，剪力墻結(jié)構(gòu)由縱橫方向的墻體組成抗側(cè)向力體系，它的剛度很大，空間整體性好，房間內(nèi)不外露梁、柱楞角，便于室內(nèi)布置，方便使用。

剪力墻結(jié)構(gòu)有較好的抗震性能，其不足之處是結(jié)構(gòu)自重大，預(yù)應(yīng)力剪力墻結(jié)構(gòu)?？梢宰龅酱罂臻g住宅布局，剪力墻結(jié)構(gòu)形式是高層住宅采用最為廣泛的一種結(jié)構(gòu)形式。

此時(shí)，房間的分隔墻和預(yù)應(yīng)力廚房衛(wèi)生間分隔墻可采用預(yù)制的輕質(zhì)隔墻來(lái)分隔空間，此種方式為裝修改造，帶來(lái)了較絕做大的方便之處，也深受廣大住戶歡迎。

框架剪力墻結(jié)構(gòu)房屋集成了框架結(jié)構(gòu)和剪力墻結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)，空間布置靈活，抗震性能好。

所謂思維結(jié)構(gòu)（Thinking Structure），是指在思考分析解決問題時(shí)，以一定的范式、流程順序進(jìn)行，形成一定的結(jié)構(gòu)。首先以假設(shè)為先導(dǎo)，對(duì)問題進(jìn)行正確的界定，假設(shè)并羅列問題構(gòu)成要素，其次對(duì)要素進(jìn)行合理分類，排除非關(guān)鍵分類，對(duì)重點(diǎn)分類進(jìn)行分析，尋找對(duì)策，制訂行動(dòng)計(jì)劃，從而形成一個(gè)解決問題的框架性結(jié)構(gòu)。
理想的思維結(jié)構(gòu)應(yīng)具有：視角多元性、影響跨期性、層級(jí)互適性。

1、短語(yǔ)的類型從結(jié)構(gòu)上分主要包括以下幾種：主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、中補(bǔ)短語(yǔ)（補(bǔ)充短語(yǔ)）、并列短語(yǔ)（聯(lián)合短語(yǔ)）。結(jié)構(gòu)特殊的短語(yǔ)還有：連動(dòng)短語(yǔ)、兼語(yǔ)短語(yǔ)、同位短語(yǔ)（復(fù)指短語(yǔ)）、介賓短語(yǔ)等等。

2、主謂短語(yǔ)：主謂短語(yǔ)由主語(yǔ)和謂語(yǔ)兩部分構(gòu)成，主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后。兩部分的關(guān)系是陳述和被陳述的關(guān)系。 基本結(jié)構(gòu)：名（代）+動(dòng)、名（代）+形、名（代）+疑問代詞。特殊的有：名+名，如今天星期一；名+數(shù)量，如紙三張。

3、動(dòng)賓短語(yǔ)：也稱“述賓短語(yǔ)”。動(dòng)賓短語(yǔ)也是由兩部分組成，前一部分是行為動(dòng)作，后一部分是受動(dòng)作支配的，前后兩部分是支配關(guān)系，前一部分為動(dòng)語(yǔ)，后一部分為賓語(yǔ)。 例如：“端正態(tài)度”。

4、偏正短語(yǔ)：偏正短語(yǔ)是由修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)組成，結(jié)構(gòu)成分之間有修飾與被修飾關(guān)系的短語(yǔ)。偏正短語(yǔ)有兩種類型：定中和狀中。

5、中補(bǔ)短語(yǔ)（補(bǔ)充短語(yǔ)）：包括動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)和形補(bǔ)短語(yǔ)兩大類。

6、并列短語(yǔ)：由兩個(gè)或由兩個(gè)以上的名詞、動(dòng)詞或形容詞等并列組成的短語(yǔ)，基本結(jié)構(gòu)有名+名、名+代、代+代、動(dòng)+動(dòng)、形+形、數(shù)量+數(shù)量。

7、兼語(yǔ)短語(yǔ)：這種短語(yǔ)是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)套上一個(gè)主謂短語(yǔ)的復(fù)雜短語(yǔ)。 如：在“叫你去”中，“你”兼作“叫”的賓語(yǔ)和“去”的主語(yǔ)，因此叫“兼語(yǔ)”。兼語(yǔ)短語(yǔ)里的兩個(gè)動(dòng)詞不屬于一個(gè)主體，而是分別屬于兩個(gè)不同的主體。

8、同位短語(yǔ)（復(fù)指短語(yǔ)）：由兩個(gè)或幾個(gè)部分組成，各部分從不同角度指稱同一個(gè)人或同一事物，共作一個(gè)句法成分。可以是“名+名”，也可以是“代+名”，還可以是“代+代”。例如：“作家魯迅”“為誰(shuí)服務(wù)這個(gè)問題”“他們自己”。

9、介賓短語(yǔ)：介賓短語(yǔ)就是介詞和賓語(yǔ)所構(gòu)成的短語(yǔ)。介賓短語(yǔ)的主要作用是在句子中作狀語(yǔ)。能回答動(dòng)詞“誰(shuí)”、“什么”“哪兒”。

文章的結(jié)構(gòu),是文章部分與部分、部分與整體之間的在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一
文章都是由中心意思、材料、結(jié)構(gòu)三個(gè)要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無(wú)誤；材料是“血肉”，要豐富，并能集中地反映中心；結(jié)構(gòu)則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運(yùn)用材料反映中心思想的方法。
常見的文章結(jié)構(gòu)方式有四種。
1、并列式：文章各部分的沒有主次輕重之分。例如培根的《輪讀書》，三個(gè)部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是采用并列的結(jié)構(gòu)。
2、總分式；先總述，再分說(shuō)。這種關(guān)系還可以演變?yōu)椤胺帧偂被颉翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)方式。例如《應(yīng)有格物致知的精神》一文采用的就是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)：先總說(shuō)“格物”“致知”就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，即實(shí)地的探察，也就是現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。然后先儒家對(duì)“格物”“致知”意義的曲解和對(duì)“格物”“致知”精神的埋沒；再闡述科學(xué)發(fā)展為什么需要“格物”“致知”的精神。最后從正反兩個(gè)方面總結(jié)“格物”“致知”精神的重要性。
3、對(duì)照式：文中兩部分或進(jìn)行對(duì)比，或用這部分烘托另一部分。例如魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，前一部分反面批駁了敵論中的論據(jù)不能證明論點(diǎn)，即中國(guó)人失掉的是“他信力”，發(fā)展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批駁了敵論；后一部分從正面列舉事實(shí)，提出正確的論點(diǎn)，我們中國(guó)人沒有失掉自信力，間接地批駁了敵論。
4、遞進(jìn)式：文章幾部分逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來(lái)歷談起，分析了陶淵明的讀書方法，首先要“好讀書”，二是主張讀書要會(huì)意。再?gòu)恼磧蓚€(gè)方面舉例說(shuō)明，讀書應(yīng)當(dāng)重在讀懂書本的精神實(shí)質(zhì)，而不是尋章摘句。最后進(jìn)一步從正反兩個(gè)方面論證了讀書“不求甚解”的重要性。

區(qū)別:
1.碳原子上的原子（基團(tuán)）在空間呈現(xiàn)無(wú)數(shù)的立體形象稱為構(gòu)象，這種由于繞σ鍵旋轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的叫構(gòu)象異構(gòu)，所形成的異構(gòu)體稱為構(gòu)象異構(gòu)體。
2.
不同的構(gòu)象之間可以相互轉(zhuǎn)變，在各種構(gòu)象形式中，勢(shì)能最低、最穩(wěn)定的構(gòu)象是優(yōu)勢(shì)對(duì)象。
3.一個(gè)分子中，不改變共價(jià)鍵結(jié)構(gòu)，僅單鍵周圍的原子放置所產(chǎn)生的空間排布。一種構(gòu)象改變?yōu)榱硪环N構(gòu)象時(shí)，不要求共價(jià)鍵的斷裂和重新形成。構(gòu)象改變不會(huì)改變分子的光學(xué)活性。
4.構(gòu)型是一個(gè)有機(jī)分子中各個(gè)原子（如碳、氫原子）特有的固定的空間排列;
構(gòu)象是一個(gè)基團(tuán)（如甲基）的空間排布.
構(gòu)型：分子中由化學(xué)鍵所固定的原子在空間的幾何排列。
構(gòu)象是由分子內(nèi)熱運(yùn)動(dòng)引起的物理現(xiàn)象，是不斷改變的，具有統(tǒng)計(jì)性質(zhì)。

法/步驟2 有哪些典型的學(xué)生思維：. 典型思維1：生而謙卑，對(duì)所有人都小心翼翼，甚至沒有底線的退讓。. 我們從小在校園里接觸的教育都是告訴我們，做人要謙卑，以禮待人。. 但是當(dāng)我們逐漸進(jìn)入社會(huì)，踏入工作的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候我們長(zhǎng)期保持這種謙讓思想，換來(lái)的只是息事寧人和自身利益的喪失， 正如一句話：我們失去了理直氣壯爭(zhēng)取自己利益的能力，收獲了一個(gè)收獲了一個(gè)揮之不去的“老好人”性格。. 在社會(huì)上這樣的“學(xué)生思維”是一定要克服的，真正決定你價(jià)值的不是你的步步退讓，而是你自身的能力，這樣你才能贏得尊重。. 典型思維2：認(rèn)為自己付出的最多，功勞就最大

1 范式思維Stereotype

人在年輕的時(shí)候，總會(huì)覺得有一個(gè)成功的范式，好比畢業(yè)進(jìn)到大公司，出國(guó)申請(qǐng)到IVY盟校，就算是成功的范式。再或者，讀書的時(shí)候GPA多少，做了幾份大公司實(shí)習(xí)，做了多少社團(tuán)工作，等等。但真正當(dāng)我們進(jìn)入社會(huì)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人各自過著自己的生活，除了非常親密的朋友，你是不再會(huì)去關(guān)注別人干什么，什么是范式了。范式和榜樣不同，它的另一個(gè)詞思維定勢(shì)。英文當(dāng)中專門有個(gè)詞來(lái)形容這類思維：叫Victim of Stereotype，翻譯過來(lái)是定勢(shì)思維的受害者。

2 顛倒因果Reverse of Cause and Effect.

經(jīng)常碰到小朋友來(lái)問，我想進(jìn)入某個(gè)行業(yè)我是不是應(yīng)該考個(gè)什么證書?；蛘呶沂遣皇菓?yīng)該念個(gè)MBA，因?yàn)榭雌饋?lái)因?yàn)橛辛诉@些證書，因?yàn)槟盍薓BA，那些人才因此獲得了好的工作和收入。但真的是這樣嗎？很多沒考過MBA沒考過證書的人一樣獲取到了好的工作機(jī)會(huì)，這部分人和考了證書念了MBA的人的共同點(diǎn)在于他們本身都上進(jìn)，努力，自律和付出犧牲精神（他們因此很厲害）。因?yàn)樗麄儏柡?，所以考證念書，所以獲取到好的機(jī)會(huì)。而不是反過來(lái)，因?yàn)樗麄兛甲C了，所以他們厲害，所以他們獲取到好的機(jī)會(huì)。真正厲害的人不僅僅體現(xiàn)在考一個(gè)證書和念一個(gè)學(xué)位上，還有更多體現(xiàn)，背后發(fā)揮作用那些決定他們厲害的那些因素（性格品質(zhì)資源等）而不是你看到的表面原因。這引出另一個(gè)典型的學(xué)生思維

3 線性思維。Linear Thinking

學(xué)生時(shí)代總喜歡問：我是北大/清華/復(fù)旦的，我畢業(yè)能去大投行/大咨詢公司嗎？

或者，美國(guó)XXX學(xué)校的XXX碩士項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)力如何，值得去讀嗎？

或者，我有一二三四這些背景，我能找到X公司這樣的工作嗎？

這些都是非常典型的線性思維。即認(rèn)為只要具備某些因素，就必然導(dǎo)致結(jié)果的發(fā)生。但實(shí)際
上，生活當(dāng)中很多事是非線性的關(guān)系，而且更多時(shí)候沒有因果性，只有相關(guān)性。你無(wú)法用一些因素就去推斷出結(jié)果的發(fā)生。即使線性相關(guān)，統(tǒng)計(jì)上還有殘差，還有推斷失敗的一類二類錯(cuò)誤，有置信水平。這些和因果關(guān)系也完全是兩碼事。

4 分不清事實(shí)和觀點(diǎn)。Confusion of Opinions & Facts

這不是學(xué)生時(shí)代獨(dú)有的思維，很多人進(jìn)入社會(huì)多年依然分不清。但在學(xué)生時(shí)代特別明顯。

好比說(shuō)，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐告訴你，XXX項(xiàng)目很好，值得去讀。又有學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐告訴你，學(xué)金融要學(xué)習(xí)很多數(shù)學(xué)，會(huì)很難。再比如，輔導(dǎo)員老師說(shuō)，要讀研出路才會(huì)更好。

很多學(xué)生不多加研究就會(huì)把這些本來(lái)是觀點(diǎn)的說(shuō)法當(dāng)成事實(shí)拿來(lái)用，并據(jù)此指導(dǎo)自己的行為。如果運(yùn)氣好碰到好的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐好的老師，那還問題不大，如果碰到相反的情況，就真的誤人子弟了。好比我上大學(xué)期間，不少人都鼓吹讀書不重要，大學(xué)課程過了就好，更多要去社會(huì)上鍛煉去實(shí)習(xí)云云（現(xiàn)在依然很多人鼓吹這個(gè)觀點(diǎn)），差點(diǎn)就上了這波人的當(dāng)，還好我沒把這些觀點(diǎn)當(dāng)成事實(shí)來(lái)對(duì)待。

5 用母體（大樣本）性質(zhì)代替?zhèn)€體的思維。Confusion of Population and Sample

有人覺得上清北了就萬(wàn)事大吉了，畢竟統(tǒng)計(jì)表明清北畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)出國(guó)各方面都顯著優(yōu)于其它學(xué)校。為此放松對(duì)自己的要求，最后畢業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)之前對(duì)清北的印象在自己身上并不成立。
也有人覺得我進(jìn)了一個(gè)二流甚至三流學(xué)校，就等于人生被定了性，再努力也無(wú)用，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)表明，二流三流學(xué)校畢業(yè)的就是競(jìng)爭(zhēng)不過一流學(xué)校畢業(yè)的。所以就選擇隨波逐流。最后畢業(yè)時(shí)，果真也會(huì)符合統(tǒng)計(jì)特征。

我們看統(tǒng)計(jì)，清北的確比其它學(xué)校畢業(yè)生要優(yōu)秀，但不要忘了每年也有不少的清北的人畢業(yè)困難，找的工作甚至比不上二三流學(xué)校的人。

我們看統(tǒng)計(jì)，二三流學(xué)校的確整體競(jìng)爭(zhēng)不過名牌大學(xué)，但不要忘了馬云也只是杭州師范畢業(yè)的。你又要說(shuō)了，全國(guó)有多少馬云？沒錯(cuò)，是只有一個(gè)馬云，但是不妨礙你去打破標(biāo)簽去努力。

很多統(tǒng)計(jì)特征是要在大樣本的情況下才討論才有意義的，針對(duì)個(gè)體的參考意義往往被夸大了。極端的情況下，當(dāng)樣本的數(shù)量足夠大逼近母體時(shí)，離散的分布趨近連續(xù)分布時(shí)，任何樣本點(diǎn)都無(wú)法取到母體的性質(zhì)。都只能概率逼近。要很多樣本才能完成，一個(gè)樣本點(diǎn)去逼近的概率為零！

所以不要輕易給人貼標(biāo)簽，是有理論依據(jù)的！

6 不獨(dú)立的思維。Dependence

其實(shí)提到的很多思維都是源自這一點(diǎn)。遇到問題總希望有現(xiàn)成的方法，有人來(lái)告訴我怎么做，有人來(lái)幫我做了更好。所以才不愿意動(dòng)手搜集資料做研究，才不愿意走出自己的舒適區(qū)鍛煉批判思維的能力，才會(huì)混淆事實(shí)和觀點(diǎn)，原因和結(jié)果，母體和樣本，也才總覺得事物之間有線性的因果關(guān)系。一切的一切都是源自你沒有決定讓自己變得足夠獨(dú)立和“理性”?；蛘哒f(shuō)，源于你太懶了！

這里的“理性”指的是在不接受別人的干預(yù)而獨(dú)立運(yùn)用自己的知識(shí)，獨(dú)立地收集信息，獨(dú)立地處理信息，獨(dú)立地得出結(jié)論，以及獨(dú)立地為結(jié)果負(fù)責(zé)。有關(guān)理性和獨(dú)立，早在千百年前，康德關(guān)于啟蒙的精彩論述可以作為很好的參考：

啟蒙就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí)，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。懶惰和怯懦，使如此大量的人，當(dāng)大自然早已把他們從外界的引導(dǎo)之下釋放出來(lái)以后，卻仍然愿意終身處于不成熟狀態(tài)之中，以及別人何以那么輕而易舉地就儼然以他們的保護(hù)人自居的原因所在。處于不成熟狀態(tài)是那么安逸，只要能對(duì)我合算，我就無(wú)需去思考，自有別人會(huì)替我去做這類傷腦筋的事。