民歌余光中

　　楊梅的故事



　　不知在多久以前，在余姚、慈溪交界處的楊家岙山腳下，住著一戶楊姓人家，父子兩人，相依為命。父親是個善良的老藥農，以采草藥為業(yè)，經常為附近的鄉(xiāng)鄰送藥治病，深受大家尊敬。兒子阿龍，是個膽大藝高的好獵手，不但打獵百發(fā)百中，而且為人忠厚仗義。

　　一天，阿龍在山上打獵，聽得遠處有“救命啊……救命……”的呼救聲，他急忙循聲趕去，只見不遠處，一只如牛大猛虎，嘴里拖著一個人，正向山上跑來。阿龍見狀，不慌不忙，彎弓搭箭，箭響處，正中虎眼。老虎吼叫一聲，把人放下，逃奔而去。阿龍快步上前，扶起那人，原來是一位漂亮的姑娘，人已昏了過去，衣服也被虎撕破。阿龍背著受傷了的姑娘，回到了家里，父子倆又是敷藥，又是熬湯，精心救治姑娘，一個時辰后，姑娘漸漸醒了過來。見姑娘睜開了雙眼，楊老伯便問道：“姑娘，你家在那里？為什么到這荒山上來？”姑娘謝過救命之恩，見楊家父子是忠厚人家，便說出了真情。

　　原來，這姑娘就是天上的百果仙子，掌管人間百果生滅。只因不愿嫁給生性兇殘的百獸元帥為妻，惹怒了百獸元帥。百獸元帥趁百果仙子到下界巡山之時，化作一只猛虎，想搶走百果仙子，強行成親。幸虧遇到阿龍相救，才得以脫身。

　　楊家父子見姑娘容貌端莊、談吐不凡，知道確是天上仙子。楊老伯說：“姑娘，雖說你貴為仙子，吾輩凡人，但天上人間做人的道理應該是一樣的。在這里你盡管放心養(yǎng)傷，傷好以后再回天庭?！惫媚稂c頭應允。沒有多少日子，在楊家父子的精心照料下，百果仙子漸漸傷愈，意欲歸去。但想到回去以后，必遭百獸元帥糾纏，看看人間，凡人遠比天上人忠厚。思前想后，心情不定。楊老伯看出了姑娘的心思，一日，他對姑娘說：“姑娘，如今你已傷愈，你想回去，我們也不好強留。如你愿多留些日子，就跟著我采采草藥，為鄉(xiāng)親消病除痛，就算我多了一個女兒，你看怎樣？”姑娘一聽，高興地答應下來，連忙跪下，拜認楊老伯為義父。從此，楊老伯收下了百果仙子作了義女，因附近有個梅湖，又把姑娘當作掌上明珠，就把姑娘取名“梅珠”。

　　仙女下凡的梅珠，天生聰明伶俐，隨便什么事情，一看就懂，一點就通。她跟著義父翻山越嶺，采集草藥，從不叫苦。她為鄉(xiāng)親行醫(yī)治病，不避寒暑。因她是仙子下凡，更是藥到病除。鄰里鄉(xiāng)親，無不夸她善良賢惠?？沼鄷r間，梅珠還跟著龍哥學著打獵，很快就學得百步穿楊，武藝高強。隨著日子的增多，阿龍與梅珠相互間的愛慕之情與日俱增。

　　由于阿龍和梅珠高超的打獵本領，附近山上的豺狼虎豹聞風喪膽，再也不敢來楊家岙一帶作惡了。這事終于傳到了天上百獸元帥的耳朵里，他對梅珠、阿龍又妒又恨，咬牙切齒，尋機報仇。于是買通山神，設下一個毒計……

　　冬去春來，梅珠與阿龍又上山打獵，忽然間，只見不遠處有一只高大的豹子不緊不慢的走著，梅珠眼疾手快，彎弓搭箭，只聽得“嗖”一聲響，早已射中豹子，那豹子負箭逃竄，梅珠龍哥緊緊追趕……，突然，豹子隱入山崖，不見蹤影。只聽得“嘩啦……”一聲巨響，山動地搖，霎時間，前面崩出一道懸崖峭壁，緊奔中的梅珠，一時收腳不住，跌下懸崖……

　　龍哥攀巖爬崖，終于在山腳下的一棵大樹椏里找到了梅珠，龍哥抱起奄奄一息的梅珠，心如刀割。梅珠看著淚流滿面的龍哥，斷斷續(xù)續(xù)地說：“龍哥，我……我要留在人間……死后把我葬在這棵樹下……”說著就合上了眼睛。

　　得知梅珠遇難的消息，鄉(xiāng)親們和阿龍父子一樣，悲痛萬分。大家把梅珠的身體安葬在那棵大樹底下……。

　　第二年開春，在梅珠遇難的日子，阿龍父子和鄉(xiāng)親們來到梅珠的墓前祭掃，發(fā)現這棵大樹上的葉子間長出了一粒粒小珍珠似的顆粒，大家都感到奇怪，不知這是什么東西。轉眼到了端午節(jié)，人們提著籃子，裝著香燭、酒菜，又來上墳祭掃。只見樹上原來珍珠似的東西已長成一簇簇圓圓的果子，有青、、有紅、有紫、有黑。待得祭祀完了，拿下掛在樹上的籃子，準備回家，只見籃子里掉落了許多又紅又紫的果子，有位膽大的鄉(xiāng)親拿來口中一嘗，又鮮又甜，頓時滿口生津。鄉(xiāng)親們明白，這是百果仙子梅珠姑娘為人間送來的仙果。人們想念梅珠姑娘，就把這種果子叫做“楊梅”。直到今天，楊梅都在梅珠姑娘遇難日前后的“正月”開花，而在端午節(jié)前后開始采摘，民間有“端午楊梅掛籃頭”的農諺。

　　自此，楊梅從楊家岙傳遍余姚，慈溪。繼而傳向更遠的地方……因為楊梅是醫(yī)病除疾的梅珠姑娘送來的，所以楊梅不但不會吃壞肚子，而且還能開胃消食，有益身體。盡管，很多地方都有楊梅，但論楊梅品質誰最好，余姚慈溪、甲天下。



　　余姚通濟橋



　　余姚城里有座通濟橋，現在是余姚古城的一座城標。歷史上書籍記載是北宋余姚縣令謝景初建木橋，到了元朝中葉分別有惠通和尚和道士李道寧建造成石橋，現在的橋是清朝雍正四年修建。關于通濟橋，在余姚、慈溪和上虞一帶的民間卻有另外一傳說。



　　相傳唐朝的時候，龍泉寺里有個通濟和尚，他見南邊四明山老百姓來城里，過姚江經常翻船死在江里，他常常站在江邊想，在江上造一座橋多好啊，可是沒銅鈿銀子，橋是造不起來的，自己嘸銀子，還是化緣討銀子吧。于是，他東化緣西討銅鈿，一連討了三七二十一年，湊足了造橋的錢。



　　那一年端午節(jié)，通濟和尚開始造橋了，消息一傳出，四鄉(xiāng)八鄰的人都來幫忙，一直造了九九八十一天，江中心的二只橋墩，一只造好了，一只嘸法造，第一日打好梅花樁，第二日就被水沖的無影無蹤，通濟和尚犯難煞哉，到了第三日，起了一個黑早，站在江邊，搔了搔頭皮九九八十一下，還沒想出好法子。一歇辰光，橋邊來了二個人，一個是白臉，一個是紅臉，對著橋墩在打賭，邊吵邊座在江邊的石頭上，拿出了一盤象棋，白臉說：你勝我，這橋墩就歸你管；紅臉說：你輸了，橋墩就你造，一邊爭吵一邊下棋。通濟和尚聽了，很開心，上去說：兩位施主，有什么辦法把橋墩造好？白臉不理踩地說：去、去、去??！話還沒說完，紅臉哈哈大笑說，你輸啦。白臉高高地舉著一只棋子，一臉不高興地說：再過三天我老龍王再同你比過，說完后，氣鼓鼓地把這只棋子丟在地上，一溜煙地飛到天上去了。通濟一看心想，啊哎，原來是東海龍王啊，連忙對紅臉說：神仙爺爺，剛才是東海龍王走了啊，你給我指點指點。紅臉摸了摸三尺長的胡須說：小和尚，龍王剛才輸棋了，橋墩他會造好的，不過看他樣子還不服輸，說著從地上拾起龍王丟下的棋子說：正午十二點，你快把這枚棋子丟入江心，橋墩水就不會沖掉了，龍王下棋缺只棋，下次肯定又要輸掉。說畢呵呵大笑，往四明山疾飛而去，原來紅臉是山中修行的梅福道仙。



　　通濟和尚等呀等，江邊上又來了很多幫忙的老百姓，問他：今天咋不造橋墩啦？通濟指著波濤滾滾的姚江水說：我在等時辰啊，現在水急，造橋墩的梅花樁打不牢，大石塊丟下去象水漂一樣。日升中天，通濟站在江北岸，“嗖”的一聲，把這只棋子擲到江中心，“膨”的一道閃光沉到江心，奇怪的是，江中心水干涸了，冽開了一條路，一只棋子從地下鉆出來，見風就長，變成了一只橋墩，江上的人歡聲雷動。



　　橋終于造好了，通濟把橋取名為“江橋”，江中之橋意思。后來到了宋朝，康王趙構奔逃到余姚，從江橋上逃過了金兵的追趕，在龍泉山上休息，看到龍泉寺碑里記載江橋是通濟和尚造的，為了感謝他，趙構改江橋為“通濟橋”。

在那遙遠的地方

《紅玫瑰與白玫瑰》

“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆 朱砂痣?！痹谡癖？刹皇沁@樣的，他是 有始有終的，有條有理的。他整個地是這樣一個最合理想的中國現代人物，縱然他遇到的事不是盡合理想的，給他自己 心問口，口問心，幾下子一調理，也就變得仿佛理想化了，萬物各得其所。因為《紅玫瑰與白玫瑰》，這句話成了膾炙人口的名言。本書收錄了張愛玲1944年的中短篇小說作品。

主要內容是北方有一首民歌，在哪里都能聽見歌聲，在什么時候都能聽見歌聲。

這是諸葛亮被劉備請出山時諸葛亮的心聲，他的意思是此次出山就等于走上了一條布滿荊棘的道路，而這條路能否按照預定的軌道走出一片天空，還是未知之數。如果還能活著回來，如有余年還希望再回到這個地方，躬耕、撫琴。原句來自“茅廬承三顧促膝縱橫論，半生遇知己蟄人感興甚 明朝攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征程 龍兮龍兮風云會，長嘯一聲抒懷襟 歸去來兮我夙愿，余年還做隴畝民 清風明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴”

趙覺民他是個見錢眼開的人，為了達到目的，不惜一切手段，坑蒙拐騙，

因為他自己本身也做了一些違法犯罪的事情，所以看著余歡水對他的威脅。

星空 理查德 克萊德曼

一段就可以了