《紅樓夢(mèng)》第六回概括

紅樓夢(mèng)第六回概括內(nèi)容是?賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府。入室安慰寶玉的襲人發(fā)現(xiàn)寶玉夢(mèng)遺，寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。

京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王早舉夫人、風(fēng)姐娘家聯(lián)宗，便羨睜敬讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引薦下，劉姥姥終于見(jiàn)到了管家奶奶王熙鳳。

紅樓夢(mèng)的角色介紹

榮國(guó)府銜玉而誕的公子，綽號(hào)混世魔王，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世賈政與王夫人之次子。他作為榮國(guó)府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文。

他不喜歡正經(jīng)書(shū)，卻偏愛(ài)牡丹亭，西廂記之類的雜書(shū)。他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。他是意象化的小說(shuō)人物，是作家的心靈的映像。金陵十二釵之冠。

林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建兄慎禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。

1、概括：

第指穗六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府

入室安慰寶玉的襲人發(fā)現(xiàn)寶玉夢(mèng)遺，寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。

京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、風(fēng)姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引薦下，劉姥姥終于見(jiàn)到了管家奶奶王熙鳳。

恰好這時(shí)賈蓉奉父命來(lái)風(fēng)姐處借玻璃炕屏一用，讓劉姥姥盡情領(lǐng)略了風(fēng)姐的威嚴(yán)和氣派唯猛卜，以至于劉姥姥有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次，事后遭到周瑞家的埋怨。

在與劉姥姥交談時(shí)，鳳姐也說(shuō)到家事的難處，但時(shí)值風(fēng)光的王熙鳳還算慷慨地接濟(jì)了劉姥姥，于此種下善因。?

劉姥姥終于如愿以償，得了二十兩銀子滿意而去。

2、賞析

《紅樓夢(mèng)》第六回在全書(shū)章節(jié)中處于十分重要的位置。亞里斯多德把悲劇結(jié)構(gòu)劃分為“ 頭” 、“ 身” 、“ 尾”三個(gè)部分。

如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的前五回可以看作是這部偉大悲劇的“ 頭” , 第六回即是從“ 頭” 到“ 身”必須經(jīng)過(guò)的“頸部” 。

這一回寫(xiě)“ 賈寶玉初試云雨情湯劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府” 。前者約四百多字，是“ 神游太虛境” 的余波。

后者作者生動(dòng)地描寫(xiě)了劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府的場(chǎng)面，正是作者通過(guò)劉姥姥的耳聞目睹與獨(dú)特感受,尤其是與榮府里事實(shí)上的“管家人”鳳姐的“會(huì)面”。

形象地折射了這個(gè)所謂“詩(shī)禮簪纓之族”的奢靡腐化，鮮明地刻畫(huà)了王熙鳳這個(gè)典型人物形象的性格特征，并深化了作品主題，加強(qiáng)了其藝術(shù)魅力。這才是第六回書(shū)的主體。

曹雪芹在第五回之后，選取“ 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府” 的事件， 展開(kāi)了正面描寫(xiě)，這在全書(shū)藝術(shù)結(jié)構(gòu)上具有極為重要的、多方面的作用，體現(xiàn)了曹雪芹這位天才作家藝術(shù)構(gòu)思的匠心獨(dú)運(yùn)。

在本回中，曹雪芹運(yùn)用了多種多樣知寬的藝術(shù)表現(xiàn)技巧,成功地?cái)?xiě)了劉姥姥一，進(jìn)榮國(guó)府與王熙鳳等人“會(huì)面”的場(chǎng)面,從而突現(xiàn)了王熙鳳、劉姥姥等人物的個(gè)性特征，塑造出血肉豐滿的典型形象。

深化了作品 的題旨內(nèi)蘊(yùn)，這些多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)技巧的成功運(yùn)用，是曹雪芹藝術(shù)上爐火純青的標(biāo)志。

第六回：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府。

入室安慰寶玉的襲人發(fā)現(xiàn)寶玉夢(mèng)遺，寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、風(fēng)姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引薦下，劉姥姥終于見(jiàn)到了管家奶奶王熙鳳。

恰好這時(shí)賈蓉奉父命來(lái)風(fēng)姐處借玻璃炕屏一用，讓劉姥姥盡情領(lǐng)略了風(fēng)姐的威嚴(yán)和氣派，以至于劉姥姥有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次，事后遭到周瑞家的埋怨。在與劉姥姥交談時(shí)，鳳姐也說(shuō)到家事的難處，但時(shí)值風(fēng)光的王熙鳳還算慷慨地接濟(jì)了劉姥姥，于此種下善因。

劉姥姥終于如愿以償，得了二十兩銀子滿意而去。

擴(kuò)展資料：

劉姥姥是一位來(lái)自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的諳于世故的老婆婆，鳳姐女兒巧姐的命運(yùn)與她密切相關(guān)，巧姐判詞和《留余慶》曲中均提及劉姥姥。這個(gè)老婆婆深受廣大讀者喜愛(ài)。

劉姥姥在回目上出現(xiàn)了四次：第6回“劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”、39回“村姥姥是信口開(kāi)河”、41回“劉姥姥醉臥怡紅院”、113回“懺宿冤鳳姐托村嫗”。從篇幅上看，第6回、40回、41回三大整回，以及39回后半回、42回前半回、113回前半回、119回后半回，都是濃墨重彩的劉姥姥正傳。

第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)

賈母憐愛(ài)黛玉如寶玉；寶釵來(lái)后，人多傾向之，黛玉不忿；寶玉視其如一，略偏于黛玉；二人因親密后生口角。

賈母等去寧府賞梅。秦氏（乃賈母重孫媳婦中第一個(gè)得意之人）領(lǐng)寶玉去她房中安睡。夢(mèng)中觀看金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)及又副冊(cè)。

第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)芝國(guó)府

周瑞家的給劉姥姥介紹鳳姐：年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大，出挑的美人一樣的模樣兒，少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子，再要斗口齒，十個(gè)男人斗不過(guò)她一個(gè)，就只待下人未免太嚴(yán)些個(gè)。

劉姥姥先見(jiàn)平兒，誤以為鳳姐。鳳姐初會(huì)劉姥姥，態(tài)度不熱不冷。

鳳姐和賈蓉說(shuō)借玻璃炕屏的事。

第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘

周瑞家的找王夫人回話，薛王二人長(zhǎng)篇在套地談家務(wù)人情．薛姨媽托她到王夫人處給迎、探、惜和鳳姐送宮花，她女兒求她為女婿冷子興說(shuō)情（因賣(mài)古董和人打官司）；給黛玉送宮制假花，黛玉用話刺周瑞家的。

鳳姐言珍大嫂子叫她明日過(guò)去逛逛，王夫人答應(yīng)叫去。

秦氏向?qū)氂窠榻B她弟秦鐘，鳳姐要見(jiàn)，賈蓉帶來(lái)見(jiàn)鳳姐。

秦寶二人互相傾慕，寶玉要秦鐘來(lái)賈府私塾讀書(shū)。

焦大當(dāng)著鳳姐和寧府諸人面罵街。

第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸

鳳姐與寶玉說(shuō)服了賈母叫秦鐘來(lái)家塾上學(xué)。

寶玉到梨香院看寶釵，薛姨媽熱情接待。寶釵急于看通靈寶玉，鶯兒說(shuō)玉上的八個(gè)字與寶釵鎖上八個(gè)字正好一對(duì)兒，寶玉因要了鎖看。寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。

黛玉來(lái)了，見(jiàn)寶玉、寶釵在一起，心下不悅。尋雁給黛玉送手爐，黛玉趁機(jī)奚落寶、釵。

《紅樓夢(mèng)》第十二回的題目是“王熙鳳毒設(shè)相思局，賈天祥正照風(fēng)月鑒“。主要講的是王熙鳳和賈瑞發(fā)生的這么一段事，自從賈瑞在上一回中碰到了王熙鳳后心中就念念不忘，想方設(shè)法的想要見(jiàn)到王熙鳳。

那日，他來(lái)到王熙鳳府邸時(shí)說(shuō)了許多甜言蜜語(yǔ)的話，王熙鳳因?yàn)樵缭绲木桶l(fā)現(xiàn)了賈瑞的心思，所以在賈瑞來(lái)看她的時(shí)候就一直順著他的話走，賈瑞是個(gè)胸?zé)o大志，腦子糊涂的人，一下子就上勾了，第一次，王熙鳳讓賈瑞等他，他很開(kāi)心，便去了。

誰(shuí)知道并沒(méi)有見(jiàn)到王熙鳳，在寒冬臘月中凍了許久，第二次被賈珍等人抓住了，于是求著他們放過(guò)自己，還簽了協(xié)議，但是他這一回去，就生病了，還挺嚴(yán)重，半天不見(jiàn)好，于是又遇到了一個(gè)和尚，那個(gè)和尚送給他了風(fēng)月寶鑒的鏡子，說(shuō)是讓他只能反面照，不能正面照。

但是賈瑞是一個(gè)貪念太重的人，正面照了幾回就死了，他這怨不得其他人，只怪自己想著不該想的，明知王熙鳳是有夫之?huà)D，還想著要去勾搭，只能說(shuō)他的結(jié)局咎由自取，怨不得他人，王熙鳳八面玲瓏，他的心思怎么會(huì)不知道，于是便有了一個(gè)又一個(gè)局。

擴(kuò)展資料：

王熙鳳是賈母的孫媳婦，是賈赦和邢夫人的兒媳婦，是賈政的侄媳婦兼外侄女。是王夫人的內(nèi)侄女，是賈璉的妻子，是巧姐的母親，是賈薔和賈蓉的遠(yuǎn)房嬸子；

是賈瑞的遠(yuǎn)房嫂子，是探春的堂嫂，是迎春的親嫂子，是惜春的遠(yuǎn)房嫂子，是賈寶玉的舅表姊兼堂嫂，是薛寶釵的舅表姊兼堂妯娌，是林黛玉的舅表嫂子。深得賈母恩寵和王夫人賞識(shí)，成為賈家榮府的實(shí)際掌權(quán)者和財(cái)務(wù)管理者。

《紅樓夢(mèng)》第十回內(nèi)容概括：鳳姐與寶玉說(shuō)服了賈母叫秦鐘來(lái)家塾上學(xué)。寶玉到梨香院看寶釵，薛姨媽熱情接待。寶釵急于看通靈寶玉，鶯兒說(shuō)玉上的八個(gè)字與寶釵鎖上八個(gè)字正好一對(duì)兒，寶玉因要了鎖看。寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。黛玉來(lái)了，見(jiàn)寶玉、寶釵在一起，心下不悅。尋雁給黛玉送手爐，黛玉趁機(jī)奚落寶釵。

擴(kuò)展資料：

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。

“真事隱去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。二十世紀(jì)以來(lái)，學(xué)術(shù)界因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的專門(mén)學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。

1、純故事角度：《紅樓夢(mèng)》講述了兩位神仙向往人世生活，來(lái)到人世間的各種經(jīng)歷。（結(jié)果發(fā)現(xiàn)人世間并不是那么美好，又都做回神仙了）

2、歷史發(fā)展的角度：《紅樓夢(mèng)》講述了賈家從繁榮到衰敗的發(fā)展過(guò)程。

3、愛(ài)情故事角度：《紅樓夢(mèng)》講述了賈寶玉和林黛玉之間凄美的愛(ài)情故事。