愛(ài)的教育是名著

教育家從意義上來(lái)說(shuō)，就是對(duì)教育做出偉大貢獻(xiàn)，對(duì)教育思想和實(shí)踐產(chǎn)生重要影響的優(yōu)秀教育工作者，但大家所熟知的教育家可能也就那么幾位，下面就盤點(diǎn)了世界公認(rèn)十大教育家，大家也可以看看中國(guó)著名教育家有哪些。

1、孔子

孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人，是中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，倡導(dǎo)仁義禮智信，提出因材施教、有教無(wú)類的思想，紀(jì)錄其言行思想的語(yǔ)錄《論語(yǔ)》被奉為儒家經(jīng)典。

2、蘇格拉底

蘇格拉底是古希臘著名哲學(xué)家，提出美德即知識(shí)和問(wèn)答式教育法，主張培養(yǎng)人的美德，而問(wèn)答式教育法也被人們稱為是“產(chǎn)婆術(shù)”。

3、柏拉圖

柏拉圖是古希臘偉大的哲學(xué)家，他的老師是蘇格拉底，和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢，柏拉圖也是整個(gè)西方文化中最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。

4、亞里士多德

亞里士多德是古希臘著名思想家，也是世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，提出靈魂論，注重德育，也被稱為古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物和“古代的黑格爾”。

5、福祿培爾

福祿培爾是19世紀(jì)歐洲最重要的教育家之一，也是現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖，他的教育思想對(duì)世界各國(guó)幼兒教育的發(fā)展起到重要的影響。

6、杜威

杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，也是機(jī)能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一，他是實(shí)用主義的集大成者，提出了“從做中學(xué)”的基本原則。

7、揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯

夸美紐斯是西方近代教育理論的奠基者，《大教學(xué)論》是他的代表作，主張普及初等教育，采用班級(jí)授課制度，他被稱為是近代的“教育巨匠”和“教育理論的始祖”。

8、昆體良

昆體良是羅馬最有成就的教育家，也是教育史上大大發(fā)展完善教育方法和思想的先驅(qū)者，主張鼓勵(lì)教育，代表作品是《雄辯術(shù)原理》。

9、洛克

洛克是紳士教育思想的代表人，他被認(rèn)為是認(rèn)為是最有影響力的思想啟蒙家，主要著作有《政府論》《人類理解論》《教育漫話》等。

10、孟子

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物，代表作《孟子》，在后世被稱為“亞圣”。

《傅雷家書》



是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子

現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范

傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹?guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪



PS：理由當(dāng)然是我找來(lái)的。但這本書真的很好。

那些書信里的文字外婆記憶很深刻，如果家長(zhǎng)和孩子一起看下這本書，感觸會(huì)很多的，

首先我們來(lái)看下三個(gè)徒弟的特點(diǎn)：大徒弟孫悟空天生聰明靈敏，學(xué)的一身的好本領(lǐng)，在去西天的路上一路降妖除魔，可以說(shuō)是功勞最大的，但是他也不是完美的，生性不羈，性格也比較急躁，曾大鬧過(guò)龍宮、地府和天宮，后來(lái)被壓五行山下，在佛祖的指引下，走上了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的道路，觀音菩薩還給他戴上了緊箍咒，管住了他急躁的性格，限制他犯錯(cuò)誤；二徒弟豬八戒，給人的印象就是好吃懶做，一身的壞毛病，在天界，豬八戒就由于調(diào)戲嫦娥而被罰下凡間，在取經(jīng)途中，他也犯過(guò)很多次錯(cuò)誤，有過(guò)高老莊的“桃色”事件，因偷懶貪睡誤過(guò)大事，也曾因貪吃而上了白骨精的當(dāng)，但是，在很長(zhǎng)的西行途中，在不斷受到師父的諄諄教導(dǎo)及大師兄的善意警告下，豬八戒逐步改掉了惡習(xí)，使得取經(jīng)之后而重返天庭。三徒弟沙僧，雖然本事不及二位師兄，但是為人勤勞本分，誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重，在西天路上任勞任怨，從不抱怨，在師傅的帶領(lǐng)下也順利取得了正果。
對(duì)照唐僧的三個(gè)徒弟，我們可以把學(xué)生也大致歸為三類：第一類就是“孫悟空類”，這類學(xué)生聰明上進(jìn)，各方面的能力都很好，勤奮好學(xué)，有較強(qiáng)的責(zé)任感能夠嚴(yán)格要求自己；第二類就是“豬八戒類”，這部分學(xué)生的自制力較差，對(duì)自己的要求也不高，缺乏足夠的上進(jìn)心；第三類就是“沙僧類”，這類學(xué)生相對(duì)于第一類來(lái)說(shuō)能力上稍微差一些，但是誠(chéng)實(shí)努力，能夠踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)。那么在平常的教學(xué)中，也要對(duì)三類學(xué)生進(jìn)行分類的引導(dǎo)，要因材施教。對(duì)于“孫悟空類”的學(xué)生，要引導(dǎo)他在自己學(xué)習(xí)進(jìn)步的同時(shí)，做好大師兄的帶頭作用，幫助和輔導(dǎo)師弟們一起進(jìn)步；對(duì)于“八戒類”的學(xué)生，要善于發(fā)掘他們?nèi)粘５陌l(fā)光點(diǎn)，多多鼓勵(lì)，建立學(xué)習(xí)的信心和目標(biāo)，他們需要更多的關(guān)注和引導(dǎo)監(jiān)督，這部分學(xué)生也是提高班級(jí)學(xué)習(xí)成績(jī)的重要部分；對(duì)于“沙僧”類的學(xué)生，這部分的學(xué)生往往也比較內(nèi)向，要多和他們交流，多給予他們學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
《西游記》中唐僧師徒四人的師徒氛圍堪稱楷模，在取經(jīng)的路上各有分工，各展長(zhǎng)處，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而努力。取經(jīng)的路上遇到過(guò)困難、受到過(guò)誘惑、也產(chǎn)生過(guò)分歧，可是最后還是為了一個(gè)共同的目標(biāo)在一起，不離不棄，堅(jiān)持到底。
我們教師和學(xué)生也有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是希望他們順利完成學(xué)業(yè)，考上理想的大學(xué)，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中也會(huì)碰到各種各樣的難題，怎樣營(yíng)造一個(gè)良好的課堂環(huán)境，讓學(xué)生和老師能一起順利的為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，則是考驗(yàn)我們老師的一大難題。小說(shuō)中也給了很多的思路可以參考：首先要有堅(jiān)定的目標(biāo)和信心，并不斷的給學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，跟學(xué)生做好溝通，當(dāng)好“唐僧”；其實(shí)，要營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，互幫互助，使學(xué)習(xí)成績(jī)較差的同學(xué)感受到老師和同學(xué)的關(guān)心，沒(méi)有心理的落差；再次，對(duì)于常犯錯(cuò)誤的學(xué)生要念好“緊箍咒”，幫助他們改掉生活和學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)，讓他們逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
書中還有很多引人深思的地方，比如唐僧作為一個(gè)凡人，孤身一人擔(dān)當(dāng)取經(jīng)大任的時(shí)候，沒(méi)有一絲一毫的膽怯和退讓，從這里可以聯(lián)想到我們作為一名教師的職業(yè)責(zé)任，而在唐僧收服了三個(gè)徒弟后，又對(duì)徒弟們善加引導(dǎo)，關(guān)愛(ài)有加，那么就可以聯(lián)想到我們作為老師對(duì)學(xué)生的責(zé)任，等等。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切偉大民族的智慧相結(jié)合的過(guò)程。作為一名老師，在讀書的過(guò)程中能夠有所發(fā)現(xiàn)和啟發(fā)，并且能夠應(yīng)用到教學(xué)工作中去，便是我最大的快樂(lè)和收獲。

教育名著書籍推薦有:《愛(ài)的教育》、《城南舊事》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《昆蟲記》、《稻草人》。

1、《愛(ài)的教育》

全書采用日記體的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的四年級(jí)小男孩的成長(zhǎng)故事，因此書名又叫《一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生的日記》。內(nèi)容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。

2、《城南舊事》

《城南舊事》是臺(tái)灣女作家林海音的代表作。該作品通過(guò)英子童稚的雙眼對(duì)童年往事的回憶，講述了一段關(guān)于英子童年時(shí)的故事，反映了作者對(duì)童年的懷念和對(duì)北京城南的思念。

3、《鋼鐵是怎樣煉成的》

小說(shuō)通過(guò)記敘保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。

4、《昆蟲記》

該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲生物學(xué)著作，記錄了昆蟲真實(shí)的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。

5、《稻草人》

《稻草人》是葉圣陶1922年發(fā)表的中國(guó)現(xiàn)代童話。通過(guò)一個(gè)富有同情心而又無(wú)能為力的稻草人的所見(jiàn)所思，真實(shí)地描寫了二十世紀(jì)二十年代中國(guó)農(nóng)村風(fēng)雨飄搖的人間百態(tài)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的苦難。

1、《陶行知文集》是2008年6月由江蘇教育出版社出版的圖書，作者是陶行知。

2、《新教育之夢(mèng)》是文集的第一卷?！吨煊佬陆逃募酚墒斫M成，全書共分十章，分別為理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》《朱永新學(xué)術(shù)活動(dòng)年表》。

《新教育之夢(mèng)》作者簡(jiǎn)介

朱永新，1958年生，江蘇大豐人。現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)常委，民進(jìn)中央常委，蘇州市人民政府副市長(zhǎng)，蘇州大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師，同濟(jì)大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)兼職教授，教育部教師教育專家委員會(huì)委員、高等學(xué)校心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，中國(guó)心理學(xué)會(huì)理事。

《愛(ài)的教育》

假如給我三百天光明

《大教學(xué)論》《教育漫話》《愛(ài)彌兒》《葛篤德如何教育她的子女》 《理想國(guó)》《歷史上最具影響力的教育學(xué)名著19種》(張斌賢 劉冬青) 《西方教育思想史》（合著），湖南教育出版社1997年；《外國(guó)教育管理史》（合著），人民教育出版社1996年；《社會(huì)轉(zhuǎn)型與教育變革》，湖南教育出版社1997年；《中外教育比較史綱》（近代卷，合著），山東教育出版社1997年；《高屋建瓴--現(xiàn)代教育的新觀念》（主編），鐵道出版社1997年；《西方理性主義教育思潮評(píng)述》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1997年第四期；《公民教育的目的、途徑與方式》，《教育評(píng)論》1997年第四期；《學(xué)生政治認(rèn)識(shí)的發(fā)展與學(xué)校政治教育的改革》，《教育研究》1990年第九期

1、我國(guó)著名教育家古代有老子、孔子、關(guān)尹、楊朱、墨子、列子、梁棚卜田駢、莊子、孟子、荀子、朱熹、陳獻(xiàn)章、橡穗王守仁、湛若水 、王夫之等。

2、近代有鄭觀應(yīng)、梁?jiǎn)⒊?、何子淵、丘逢甲和禪、唐國(guó)安等。

3、現(xiàn)代有蔡元培、陶行知、厲麟似、吳大猷、蕭友梅、陳垣、竺可楨、徐特立等。

4、當(dāng)代有李吉林、厲聲教、錢夢(mèng)龍、魏書生等。

5、古希臘的著名教育家有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等。

6、近代西方的著名教育家有約翰·杜威、蘇霍姆林斯基等。

1、《學(xué)記》是中國(guó)教育乃至棚友汪世界教育史上第一部完整的教育專著。

2、柏拉圖《理想國(guó)》，認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是鏈仔培養(yǎng)“哲學(xué)王”。

3、亞里士多德《政治學(xué)》，認(rèn)為教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，不是私人的。

4、昆體良《雄辯術(shù)原理》（又名《論演說(shuō)家的教育》）是西方第一本教育專著。

5、桑代克《教育心理學(xué)》，是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。

6、夸美紐斯《大教學(xué)論》，標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開(kāi)端，該書被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。

7、維果斯基《教育心理學(xué)》主張必須把教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的分支來(lái)進(jìn)行研究，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說(shuō)”。

8、盧梭《愛(ài)彌兒》要求教育遵循自然天性，也就是兒童在自身的教育和成長(zhǎng)中取得主動(dòng)地位。

9、康德《康德論教育》認(rèn)為“人是唯一需要教育的動(dòng)物?！?，他是最早在大學(xué)開(kāi)設(shè)教育學(xué)課程的教育學(xué)家。

10、洛克《教育漫話》提出了“白板說(shuō)”。

11、赫爾巴特《普通教育學(xué)》（1806年）的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，他是近代德國(guó)著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

12、杜威《民主主義與教育》的理論是現(xiàn)代教育理論的代表。

13、布魯納的《教育過(guò)程》提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”

14、保羅·朗格朗《終身教育引論》提出“終身教育”思想，產(chǎn)生了廣泛的影響，被告如公認(rèn)為終身教育理論的代表作。

15、俄國(guó)教育家烏申斯基《人是教育的對(duì)象》，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。