續(xù)資治通鑒白話文

當然是《資治通鑒》的好，什么東西都是原裝的好

前者為清人所寫，是一部宋遼金元史，系剪裁相關史書而成，有閱讀價值而無研究價值。后者為南宋時李燾所寫，專寫北宋，原書近一千卷，卷帙浩繁，鮮有刻本，多以抄本流傳，內(nèi)容多有丟失。今本五百二十卷，系清代四庫閣臣從明代纂修的永樂大典中輯出，該書價值甚高，為研究北宋史者所必讀。

《續(xù)資治通鑒長編》是一部編年體史書，作者是南宋時期的李燾。

《資治通鑒》

暫時還沒有，畢竟《續(xù)資治通鑒》的作者是清朝人，后面就是戰(zhàn)爭時期了，期待現(xiàn)代人寫估計要等等。

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《謀略》只是摘抄了《通鑒》中的一些文字，然后簡單的翻譯成白話文。

《老子》曰：“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”。
師是老師，引申為榜樣；資指資源、借鑒。善良的人是不善的人的老師；不善良的人又是善良人的借鑒。這里句話大意是說，壞人可以成為好人引以為戒的借鑒，我們不能光學做好人好事，還要知道壞人壞事會導致怎樣的惡果。
這里的“資”大致就是借鑒的意思。
《資治通鑒》，原名《通知》即一本貫通全部的史書，但是司馬光獻給宋神宗，神宗很喜歡，認為對政治很好幫助，說“鑒于往事，有資于治道”就給它改名《資治通鑒》，大意是說它很好對治國有幫助，有借鑒意義。
這里的“資”就是有幫助的意思。

使人明智 （牧客）

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