買房好還是買車好

夢見看房想買房但沒買
夢見看房想買房但沒買，表示愛情美滿如意，另外，不同的人群夢見看房想買房但沒買，有著不同的寓意，下面就來具體的看看：
1、學生夢見看房想買房但沒買：暗示對學習充滿厭倦，對學校的生活不感興趣。
2、單身者夢見看房想買房但沒買：說明要外出旅游，一路平安。
3、未婚男人夢見看房想買房但沒買：預示要成家立業(yè)。
4、未婚女性夢見看房想買房但沒買：預示會找到感情歸宿，事業(yè)穩(wěn)定，生活快樂。
5、已婚男女夢見看房想買房但沒買：預示近期要和對方鬧矛盾，或者子女要獨立。
6、公司職員夢見看房想買房但沒買：預示你可能會獲得提升，或增加薪水、獎金。
7、未成年人夢見看房想買房但沒買：主健康關注的重點轉向腎臟。腰部脊柱也有發(fā)病的可能。注意不要讓身體太疲勞。
8、正在找工作的人夢見看房想買房但沒買：求職場上變數較多，機會往往稍迅即逝，需要好好把握。家人會給予你建議，或者干涉你的選擇。
9、中年人夢見看房想買房但沒買：則近期萬事如意。如果不謙虛，反而驕傲橫行，則容易招到禍害。
上班族夢見看房想買房但沒買：工作運勢小有回落，付出的努力有可能無法得到相應的回報。目光看得較遠，卻因為過于超前，難以被人接受。
以上就是關于夢見買房子的相關內容，希望能對大家有幫助！

一、是否需要買房，要看自己的經濟實力作決定。

二、如果身上沒積蓄，全部借錢或貸款供房，那就沒必要。但如果自己有錢，或者有大部分，還要買房比較好。所謂家嘛!畢竟那是自己的物業(yè)。

三、再者，租別人的房子，既不能按照自己意愿裝修，也沒敢購買家具家電，而且還不時搬家，這樣很傷財的。呵呵

祝好運!

關鍵看你有無錢

現在考慮孩子房子的問題是不是有點太早了。還不如考慮如何把孩子培養(yǎng)得更優(yōu)秀來的實際。把錢都投到房子上，還咋能給孩子好的教育，最好的投資就是培養(yǎng)優(yōu)秀的孩子。

根據自己的需要而定。

大學（University），學名為普通高等學校，是一種功能獨特的文化機構，是與社會的經濟和政治機構既相互關聯(lián)又鼎足而立的傳承、研究、融合和創(chuàng)新高深學術的高等學府。它不僅是人類文化發(fā)展到一定階段的產物，它還在長期辦學實踐的基礎上，經過歷史的積淀、自身的努力和外部環(huán)境的影響，逐步形成了一種獨特的大學文化

"舞曲名：唐僧也瘋狂(趙小兵)開不起寶馬也買不起房

現在的人們，很多都會為了房子而奔波，有的窮盡一生可能也未必買得起一套房子，過高的房價讓很多人都覺得負擔不起，但是又不能沒有房子。這個時候可能就會有人羨慕起古人來了，他們認為古人根本不需要擔心這些問題，古代的房子在他們眼中似乎都不值錢。但事情的真相當真是這樣嗎?現代人買不起房子，難道古人就真的能買得起房子了嗎?

大約從21世紀以后，“買房”就成為了令人愛恨交織的復雜難題。結婚要買房，家里人多要買房，孩子大了，也要買房。然而縱觀古史，其實古代人也為買房問題深深困擾，就拿大文豪蘇軾來說，曾經就為了買房“傾其所有”。

宋代史料《梁溪漫志》中便有記載：邵為坡買一宅，為緡(mín)五百，坡傾囊僅能償之。大概就是說，蘇東坡在江蘇陽羨有一個好朋友，名叫紹民瞻，此人對蘇東坡很是仰慕，兩人經常一起游山玩水，后來邵民瞻偶然得知蘇東坡居無定所，便主動出資“五百緡”，為蘇東坡買了一套房。

蘇東坡得知后，很是震驚，但覺得這個人情太大，于是“傾囊僅能償之”，大意為，花光了積蓄把買房的錢還給了邵民瞻。

從《梁溪漫志》中記載的“為緡五百”，便可看出該座房產的大抵價格：北宋經濟最繁榮時，“一緡”即為“一串”錢。而“一串”便是“一千文”。邵民瞻總共花了“五百緡”，換算成宋代時的利率，一緡=一千文=一兩白銀，五百緡便是足足五百兩白銀。

可見僅這一座院子，就花去了邵民瞻整整“五百兩”銀子。當時的五百兩，幾乎約等于現今的數百萬了。由此可見宋朝經濟雖發(fā)達，但房價仍是普通人難以承受。而到了宋徽宗時期，一座像樣的房子，甚至更貴。

《宋史·食貨志》有載：天下之費,莫大于土木之功。其次如人臣賜第,一第無慮數十萬緡,稍增雄麗,非百萬不可。這句話的背景為，淮南轉運使張根，聽說宋徽宗封賞給大臣一座汴京房產后，如此感嘆：一座好點的房子，在汴京城至少“五十萬貫銅錢”起步，再稍微裝修的豪華些，就得“上百萬貫銅錢”了。

由此可見，像北宋時期汴京這種大城市，也是寸土寸金，清廉的官員即使窮極一生，若不像那位大臣能得賞賜，要想單憑自己的俸祿買一座像樣的房子，也得要傾家蕩產才能買得起。

這還是朝中大臣，普通老百姓買房之艱難，可想而知。然而還沒完，張第感嘆完房產之貴后，接著又說：《宋史·卷三五六·張根傳》：臣所部二十州，一歲上供財三十萬緡耳，曾不足給一第之用。

這句話的意思更為驚人，張根的意思很簡單，他所管轄的地域省份有二十州，一年上繳的稅收不過才三十萬貫，竟然一個省的稅收，都不夠在汴京買一座房子的費用!

附上原文，大家感受一下張根對于房產之貴的驚訝：《宋史·卷三五六·張根傳》：(張根)遂言：“為今之計，當節(jié)其大者，而莫大于土木之功。今群臣賜一第，或費百萬。臣所部二十州，一歲上供財三十萬緡耳，曾不足給一第之用。

其實張根是勸誡宋徽宗，不要如此大手筆的賞賜大臣，要在封賞這種事情上有所節(jié)制。但同時也能從他的話語中，感到對于房產之貴的深深無奈。

再說回一條經濟學的客觀規(guī)律：自古到今，凡是存在市場經濟的客觀因素，商品價格就會出現一定程度的自主變動。這句話其實很好理解，套用在房產上，就能得出一個結論：如房產此類商品，會隨著所在地的客觀經濟環(huán)境，而出現不同程度的上漲或下跌。

就拿北宋時期的汴京房產來舉例，咸平年間，前宰相薛居正的后人薛安尚，打算把自家的祖宅賣掉，之后尋覓買家，唯有當朝宰相向敏中能買得起，便出資“五百萬”，即5000貫銅錢，購入了這座宅邸。而薛安上的祖母聽說以后，當場竟大發(fā)雷霆，罵薛安上將房子“賤貿”!

賤貿即是“賤賣”的意思，大家且看，這一套房子整整五百萬，竟然都算得是“賤賣”，由此可見東京城一座豪華房產之天價，而且宰相至少算是中產階級，一年收入不菲，我個人相信，對于向敏中來說，花掉五百萬貫銅錢買一座房子，并不算是大手筆，但大家不要忘了，他買的這座房子不是“新房”，而是前宰相薛居正的老宅，幾十年風吹雨打下來，就算保養(yǎng)的再好，但也肯定比不了新房，由此足以看出東京城的房產之天價。

再結合我所說的經濟規(guī)律來看，這座宅子是在東京城的市中區(qū)，房價自然是高，而當時位列“三蘇”之一的蘇轍，即蘇軾的弟弟，就曾在當時的廣州偏遠地區(qū)，買了十間破舊的老房子，總共花費才“50貫”。

由此可見，宋朝時和我們現在一樣，房價也分地段，也看新老程度，同時也看市場經濟的好壞，各地之間的房價還是存在著明顯差異，但總體而言，古人買房子的負擔，并不比現代人輕松，即使是聞名天下的蘇東坡大詩人，仍然要“傾其所有”，才能買一座房子，普通百姓要想買一套房，就更不用說了。

而且北宋時許多老百姓，其實都選擇租房住，比如《水滸傳》里就提到過：武大在清河縣住不牢，搬來這陽谷縣紫石街“賃房”居住，每日仍舊挑賣炊餅。此日，正在縣前做買賣?！端疂G傳·第二十三回·王婆貪賄說風情鄆哥不忿鬧茶肆》

大家注意這段話中的“賃房”二字，由此可見，像武大郎這種一般的小販，要想有個住的地方，都得通過租賃去租房住。至于再窮困一些的百姓，除了祖上留有基業(yè)，否則要想實現買房的夢想，幾乎是不可能的。

而大家也不要以為祖上留有房產，對于普通百姓來說就是輕松的事情，尤其是北宋，對于房產征稅尤重，而很多祖上留有房子的人，就算啥都不干，只要房子里有人，就一樣得交房產稅。

這種稅戶在當時也稱為：坊郭戶。依據有無房產，再把坊郭戶分為“主戶”與“客戶”。主戶便是有房產者，而客戶便是租賃房產者，再通過主戶的房屋多少，家產多少，來劃分成“十等戶”的等級，主戶被劃分的等級越高，所要繳納的稅收就越高，其中稅費又分宅稅與地稅。

而“客戶”既然是租房子，那就要看他們有無營運，就是咱們現在說的，是租房做生意，還是租房來住?如果是“租房住”，則相對“租房做生意”要少交稅。通俗來說，主戶所擁有的房屋越多，要交的稅就越高，如果再從自家宅第里做生意，那就得另算“營收稅費”。

于是有些平常收入不高，但偏偏祖宗給留下一大片宅子的“主戶”，要是租不出去房子，那可就倒霉咯~說句難聽的，這種主戶每月光掙的錢，可能還不夠交房產稅的。當然此類只在少數，并不廣泛，但也通過這一點，能夠看出宋代房產業(yè)以及整體經濟的繁榮昌盛。《中書備對》有載：州縣承望風旨，不問虛實及有無營運，但有居止屋宅在城市者，估其所直，一概定坊郭等第。

那么這類坊郭戶的房產稅，一般要交多少呢?《真文忠公文集》：有如房地錢日收一十文足。日收十文。即每天的房產稅，在十文左右，一個月算下來，便是三百文，還不足“一貫”。然后是“主戶”們一個月能收多少租金呢?《司馬文正公傳家集》：月掠房錢十五貫，足供日用。答案是“十五貫”。

這句話說的是有很多房，并將房產出租，以此收取租金的“主戶”，每月能收房租“十五貫”，一貫就是咱們上文所說的“一千文”，十五貫就是“15000文銅錢”，像這類主戶，除掉每月要交的300文房稅，光靠房產出租收入就很肥了。

由此可見，這種主戶，一般就是等級較高的“上戶”。但憑此也能看出，除非“客戶”所做的營生能賺錢，否則房租跟現在一樣，分攤下來也不算低。(可參考上文所述的北宋利率。)

當然，這種房租也要看主戶的等級，如果主戶的等級是“上戶”，那就證明他有很多房子，自然要繳納的稅收就高，而他對“客戶”收取的租金也就很高。

與之相反，如果是較低等級的“主戶”，開出的租金相比而言就低。比如宋仁宗時，在遼州城開餅店的一家“四等戶”，除了做賣餅營生外，自家還有空房出租，則“日掠房錢六文”，即每月收房稅180文。

《歐陽修全集·卷一一六·乞免浮客及下等人戶差科札子》：第四等一產，開餅店為活，日掠房錢六文。相比較坊郭上戶每月要交300文房稅，顯然這家四等戶所要交的房稅更低，每月只交180文，顯然他們給客戶開出的租金，相較而言也會更低。

如此來看，在宋朝對于租房或買房，都有很明確的劃分，房價雖貴，但普通百姓一樣可以通過租房的形式來過活，而不至于居無定所，但這些都是要建立在“勤勞刻苦，努力勞作”的基礎上，不然沒有收入，自然也就租不起房子了。

總結來說，不管現代還是古代，能否買得起房，都得看個人努力，古代和現代一樣，房產在大多數時期，仍舊是高價商品，而非人人皆有能力購買，但是如果個人非常努力，憑借自己的奮斗，還是能夠有朝一日擁有自己的房產。

最后說個笑談，要想在北京上海這種地方，讓蘇東坡再買一座當年的那種院子，估計蘇東坡就算掏干家底，也就只夠買一間廁所。即使是走到哪買到哪的蘇東坡，面對現代如此之高的房價，應該也會嘆氣連連吧。