端硯老坑五彩釘?shù)奶卣?/span>

傳硯都文化的征文有許多感受。上初一了，第一個感覺是新鮮。校園是那樣干凈整潔、綠樹成蔭；老師講課是那樣富有活力、引人入勝；同學(xué)們相處是那樣融洽、愉快；現(xiàn)代化的圖書館、電教中心、網(wǎng)絡(luò)中心以及實驗室又讓我流連忘返。這一切與小學(xué)都有著....6022

端硯，中國四大名硯之一。那你知道它名字的由來嗎？

傳說，端州有個梁秀才，日夜苦讀，卻年年落榜，于是憂思成疾，一病不起。臨終前，他把自己的一塊端硯和舊書給了兒子，并表示希望兒子能夠繼承父志，考取功名。從此，他的兒子日夜苦讀，用著他父親留下來的端硯，每天練字，寫文章。
終于，皇天不負有心人，兒子中了舉人。21歲時，他帶著那端硯和父親的期望進京趕考。

考試時，天寒地凍，滴水成冰，考場上，很多人的墨都結(jié)成了冰，唯有他的端硯，依然如常，只見他下筆行云流水，一揮而就。
最終，他如愿以償，金榜題名，進士及第，實現(xiàn)了父親的遺愿。
提起考試，他總說：“沒有了那方端硯，就沒有他的現(xiàn)在”。
于是，他將那方端硯珍藏，并作為傳家寶傳承，從此，端硯的名聲大噪。

話說唐貞觀年間，有一年，一位廣東的舉子上京應(yīng)試，當(dāng)時京城長安正值大雪紛飛?？荚嚹且惶?，這位舉子帶著端硯進了考場，因天寒地凍，手腳都有些麻木了。

考試開始了，考生在考場里都在緊張地磨墨，但剛磨好，蘸墨揮筆之際，墨汁卻凍結(jié)成冰，弄得他們無計可施，只好拼命地向硯臺呵氣，寫寫停停。

監(jiān)考官見狀也直搖頭，愛莫能助。就在這時，一個監(jiān)考官卻像發(fā)現(xiàn)奇跡似的，站在廣東那位舉子面前，只見他按筆疾書，硯里的墨汁不僅沒有凍結(jié)，還油潤生輝。

監(jiān)考官越看越感到驚奇，考試剛結(jié)束，他馬上從這個考生手里將硯拿出過來，左看右看，并親自蘸墨揮筆，寫出來的字墨跡鮮艷奪目，監(jiān)考官愛不釋手。

監(jiān)考官一問，才知道這是端州出產(chǎn)的硯臺。這位監(jiān)考官將此硯視為奇寶，并立即啟奏皇上?；实劭催^后，試用了一下，果然不錯，龍心大悅，于是便將端硯列為貢品。從此，端硯也就名揚天下了。

端硯坑口眾多,石質(zhì)差異也非常大.一般來講,最好的端硯是上三巖,也就是人們常說的老坑.坑仔巖.麻子坑.最常見的也是最實用的是宋坑硯,下墨快,但墨較粗.具體說清楚端硯不是三言兩語的問題,總之端硯被譽為名硯之首是有道理的.

應(yīng)該是文房四寶中的其中之一。

米芾愛硯

米芾愛硯幾達狂顛地步。他做書學(xué)博士的時候，有一天，宋神宗與蔡京在艮岳這個地方談?wù)摃ǎ紊褡谡倜总纴?，令他“書一大屏”，并指定要用御案上的端硯?br/>米芾接過文房四寶，一揮而就，字字如珠璣，獲得滿堂喝彩。米芾趁機捧著端硯，跪著對宋神宗請求說：“皇上，這硯您已經(jīng)賜給臣用過了，現(xiàn)在不能夠忍受再進御還給皇上吧……”宋神宗聽后，哈哈大笑，隨后便將這塊珍貴的端硯作為獎賞賜給了米芾。
米芾捧著端硯，高興萬分，手舞足蹈，“余墨沾漬袍袖”也在所不惜。宋神宗見狀，對蔡京說：“顛名不虛得也?！泵总赖摹邦崙B(tài)”顯出他對端硯的無比鐘愛之情。
麻子坑的由來

清代乾隆年間，端州有個石工叫陳麻子，他不僅有采石的專長，還喜歡打獵。
有一次，陳麻子在德巖采石，突然在樹叢中發(fā)現(xiàn)一只野兔，陳見甚喜，急起追之，野兔向一堆野草灌木叢中竄去。陳麻子撥開樹叢，發(fā)現(xiàn)里面有一個水洞，野兔究竟哪去了？陳麻子跳下洞中，水浸到胸部。他感到很奇怪，心想難道兔子會潛到水里？
他為了弄清洞內(nèi)情況，便把伙伴們叫來，齊心合力，花了20多天時間將洞水汲干，發(fā)現(xiàn)洞中的石同宣德巖的硯石很相似，不僅石質(zhì)幼嫩，而且一塊小小石璞便有石眼五顆之多。他們馬上將此石雕刻成硯，并命名為“五星硯”。
這方硯臺，論石質(zhì)僅次于水巖、坑仔巖硯石，而高于其它各巖。因這里是陳麻子發(fā)現(xiàn)的，于是稱此巖為“麻子坑”。從此，麻子坑以石質(zhì)優(yōu)良而聞名于世。

端硯自唐朝初年開始生產(chǎn)。不過，當(dāng)年的端硯純粹是文人墨客書寫的實用工具，石面上無任何圖案花紋??端硯

裝飾，顯得粗陋、簡樸，唐朝李肇的《唐國史補》云："內(nèi)邱瓷甌，端州紫石硯，天下無貴賤通用之"。?　　后來到了唐朝中葉，一天一老硯工路經(jīng)端溪時，看見有兩只仙鶴飛落溪水之中，久而不起，于是心生疑竇，張網(wǎng)撈捕，但撈起的卻是一塊石頭！不過，這塊石頭十分奇異，上有裂縫，不時發(fā)出鶴鳴聲響，老硯工順著裂縫把奇石撬開，奇石竟一分為二，化作兩只硯臺，硯邊各有一只仙鶴佇立在蒼松之上。消息傳開，硯工們紛紛仿制，或各展其藝，在硯臺上雕以各種圖案花紋。這大概就是端硯從實用品變?yōu)閷嵱霉に嚻分肌?　　在唐代初期廣東肇慶（古稱端州）東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶，就出現(xiàn)了依靠采硯石、生產(chǎn)端硯為生的勞動者。這里，滾滾東流的西江水，穿峽而過，直奔南海。夾岸叢山峻嶺，氣勢磅礴，重巖疊翠。端硯名坑中的水巖（老坑）、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖就錯落的分布在這風(fēng)景如畫的環(huán)境中。生產(chǎn)的端硯慢慢地成了肇慶獨有的工藝美術(shù)品；深受文人墨客的喜愛，并得到達官貴人和帝王將相的賞識。宋朝開始把端硯列為“貢品”，蜚聲中外。

在確定坑仔巖的基礎(chǔ)上，這個尺寸，如果石品好，可以上萬，如果石品一般，1或2千元.

我想問大家誰知道山東的畫家張東來先生和他的作品

端硯硯石主要有五個產(chǎn)地：1、端溪東側(cè)斧柯山西麓一帶，有老坑、坑仔、麻子坑、冚羅蕉、朝天巖等。2、羚羊峽北岸，與老坑一江之隔的白線巖等。3、北嶺山一帶，有宋坑、梅花坑。4、小湘峽一帶，綠端。5、斧柯山東麓，沙浦鎮(zhèn)一帶，沙浦諸坑（又稱“斧柯東”）。