王羲之故居在哪個省

王羲之故居的資料
1個回答2024-03-13 07:00
王羲之故居
王羲之故居位于臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街20號,為古典園林式建筑。一期占地面積約28畝,建筑面積300余平方米。
書圣王羲之,字逸少,公元303年出生于瑯琊郡(今臨沂市),自幼酷愛書法,真、草、隸、篆俱佳,尤善隸書。王羲之與其子王獻之,在我國書法史上并稱“二王”。王羲之不僅在《晉書》有傳,還有勞唐太宗親筆撰寫了一段專論,因為他的書法忒妙,受到唐太宗的“御賞”。唐太宗稱贊他“所以詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其惟王逸少乎。”唐太宗是一個愛好書法的皇帝,他一生對王羲之的墨跡,真是“心慕手追”,直到臨死還留下遺言,將古今行書第一的《蘭亭序》陪葬昭陵,留下了至今還爭論不休的一樁公案。
晉永嘉元年(公元307年)隨家族南遷會稽山陰(今浙江省紹興市),舍故宅為佛寺,佛寺歷經(jīng)興廢。偽劉豫時,易名普照寺,沿襲至今。為紀念我國歷史上這位書法大師,1990年以來,由臨沂地區(qū)行署、臨沂市政府投資400余萬元修復(fù)了王羲之故居。
王羲之故居在臨沂什么路上?
1個回答2024-04-13 06:46

王羲之故居位于臨沂市洗硯池街中段北側(cè),有南門和北門,北門在水田路上。

為王羲之幼年居住處。

貢姓哪個省的人居多
1個回答2024-04-24 15:35
一說起源于端木氏,是孔子的弟子子貢的后代,一說得姓始祖。我國的貢氏家族和端木、端氏等姓,最初都是發(fā)源在這里。望族居廣平郡(今河北省雞澤縣一帶),故貢氏后人奉子貢為貢姓的得姓始祖。貢姓名人主要有貢禹、貢奎等人。
貢姓在大陸和臺灣都列入百家姓前第60余位?,F(xiàn)代的貢姓族人總體認為,貢姓起源在春秋時期,孔子有一個很有名的72大弟子叫作端木賜的,字子貢,是衛(wèi)國人。子貢善于經(jīng)商,還當(dāng)過魯國宰相。他的后代有的用“貢”作為姓氏,成為貢氏,世代相傳,成為今天貢姓的起源,按此理論,貢姓與端木姓為同宗源。
今江蘇省揚中市、蘇州市、常州市武進區(qū)、泰興市、鎮(zhèn)江市丹陽市、鹽城市濱??h、江陰市、鎮(zhèn)江市句容市、無錫市、南京市六合區(qū),安徽省的宿州市、宣城市、來安縣、蚌埠市懷遠縣、淮南市鳳臺縣、天長市,河北省的廊坊市、廣平市、鹿泉市新寨村、井陘縣天長鎮(zhèn)貢家莊村(全村約600人全部為貢姓),湖北省的麻城市、十偃市、黃岡市,浙江省的湯溪縣、金華市蘭溪縣,河南省的商丘市、??h、信陽市、商城縣,內(nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市,重慶市的開縣,廣東省的廣州市,遼寧省的沈陽市,吉林省,上海市,江西省,北京市,臺灣省,美國等地,均有貢氏族人分布。
王羲之蘭亭王羲之簡介王羲之字體王羲之故居晉王羲之字逸少
1個回答2022-11-13 07:26
晉王羲之字逸少,紹興會稽秦望山佛教文化旅游區(qū) 東晉王獻之舍宅為云門古寺,唐人有“越山千萬云門絕”之美譽,王獻之、智永在此苦練書法,蘭亭集序在此珍藏幾百年,是浙東唐詩之路重要的組成部分,寺前有若耶詩溪(會稽湖旅游休閑度假區(qū)),寺后有中國佛教三論宗祖庭嘉祥寺與秦始皇登臨過的秦望山,山上有會稽刻石(李斯碑),大詩人陸游在此居住2年學(xué)習(xí)兵法留下“陸游草堂”遺址。云門寺最盛發(fā)展到六個副寺,是紹興最大的寺院,歷代帝皇、名人、詩人以及留下贊美云門寺的詩詞文章多不勝數(shù),可以說云門寺是“天下第一名人大客?!绷?。
哈哈哈……我居然因為你~此處省略~我也是呵呵了什么意思
2個回答2023-04-17 04:45
我想省略的內(nèi)容可能是:哈哈哈……我居然因為你(的失誤獲得了冠軍),真的沒想到,太謝謝你了。
洛陽的各省名人故居都有哪些,要具體些地
1個回答2024-03-25 13:20
邵雍的在洛陽師范那里,王鐸的在孟津朝陽那里,別的知道的少了,還有白居易的墳叫白園在龍門。關(guān)羽的衣冠墓叫關(guān)林,就在關(guān)林鎮(zhèn)。
《晉書·王羲之傳》中為什么說王羲之的書法“為世所重”
1個回答2023-07-14 04:16
王羲之當(dāng)年就很出名了
王羲之《十七帖》中省別帖"足下兼懷"是啥意思
1個回答2022-10-21 19:40
足下是您的意思,兼懷是掛念的意思。合起來就是您也掛念他們吧?
伏羲簡介 伏羲的傳說故事
1個回答2024-01-27 18:47

伏羲是三皇之一,百王之先。他和女媧同是中華民族的人文始祖。生于隴西成紀(今甘肅天水市)。受到了中華兒女的稱贊和共同敬仰。天水市是人文始祖伏羲的誕生地,天水位于中國版圖的幾何中心,素有“羲皇故里”“龍城天水”之稱,是中華古文明的重要發(fā)祥地之一。經(jīng)過三皇的辛勤努力,中華文明有了很大的進步,但人們的生活依然艱難。伏羲:一個叫華胥的美麗的女人所生,他根據(jù)天地萬物的變化,發(fā)明創(chuàng)造了八卦,這是中國最早的計數(shù)文字,是中國古文字的發(fā)端,結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。八卦后來被星象學(xué)家用來占卜。他創(chuàng)造歷法、教民漁獵、馴養(yǎng)家畜、婚嫁儀式、始造書契、發(fā)明陶塤、琴瑟樂器、任命官員等等。

簡介

伏羲(生卒年不詳):又稱宓羲、庖犧,或稱羲皇、太昊,是燧人氏與華胥氏之子。為上古三皇之一、中華人文始祖之一。

《說文》:庖鼎(廚房里烹調(diào)的器具);庖廚(廚房);庖屋(廚房)。做動詞時“庖”表示“烹調(diào)”的意識又如:庖饌(烹調(diào));庖膾(指膾、炙佳肴);庖霜(細切的魚肉片。因色白如霜,故稱);庖膳(膳食);庖炙(燒烤肉);庖正(掌管飲食官);庖羞(喻執(zhí)政之臣)庖廚páochú指廚師?!盃蕖惫糯Q做祭品用的純色牲畜;“伏羲”這個別名的含義,揭示出他是一個懂得用水與火烹調(diào)畜牧的人,原始時代利用的是自然火種)、包犧、犧皇、皇羲、太昊、蒼牙(伏羲的別稱。《易緯坤靈圖》:“蒼牙通靈,昌之成運,孔演命明經(jīng)道?!迸f注:“蒼牙則伏羲也,昌則文王也,孔則孔子也。”宋范仲淹《明堂賦》:“粵自蒼牙開極,黃靈耀德,巢穴以革,棟宇以植)等。因為太史公在《史記》中把伏羲寫作伏犧(中國古代通假字、音轉(zhuǎn)走讀而把人物事跡等寫作異字及異讀實屬正常現(xiàn)象)。所以官方常據(jù)此引用“犧”字寫法。

“女媧神祖”創(chuàng)造了母系社會后,伏羲是母系社會女首領(lǐng)華胥氏之子、母系社會走婚的男性少典之父、母系社會神農(nóng)氏(炎帝)和父系社會黃帝之祖父,是在母系社會中長大女媧的丈夫,這個女媧是共工氏的女兒(與創(chuàng)造人類的“女媧神祖”重名),在母系社會里,伏羲與女媧兄妹相稱,(中國人有個習(xí)慣非血緣的夫妻結(jié)婚后也兄妹相互稱呼),[史記里記載:女媧是共工的女兒(古人稱呼女孩也叫“兒”或“子”),“神農(nóng)”的后代(神農(nóng)氏后來由父系社會的的“黃帝”篆書記入史記稱“炎帝”)]。伏羲與女媧結(jié)婚而產(chǎn)生人類,女媧禁止親兄妹相婚。每個母系氏族公社有自己的名稱、墓地,在社會生活中,崇敬共同的神只(天神與地神)或圖騰。在婚姻關(guān)系上 伏羲氏簡介 ,禁止族內(nèi)群婚,必須同別的氏族公社實行族外群婚。在氏族公社里,除了氏族公社成員個人日常使用的工具外,土地、房屋、牲畜等都歸氏族公社有。氏族成員共同勞動,共同消費 伏羲氏簡介 ,沒有貴賤貧富之分,過著平等的生活,這反映了中國原始時代就禁止近親血緣婚的情況。伏羲為上古“三皇”之一,同被尊為人類始祖,與黃帝同被尊為人文初祖。在中國神話里,他與女媧一樣,也是龍身人首和蛇身人首。伏羲、女媧形象的出現(xiàn)和流行就是中國上古時代龍、蛇崇拜的變形。

伏羲氏根據(jù)天地萬物的變化,發(fā)明創(chuàng)造了先天八卦。這一中國最早的計數(shù)文字,是中國古文字的發(fā)端,結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。八卦后來被星象學(xué)家用來占卜;他創(chuàng)造歷法、教民漁獵、馴養(yǎng)家畜、婚嫁儀式、始造書契、發(fā)明陶塤、琴瑟樂器、任命官員等等,成為中華民族的人文初祖;伏羲氏,在中國眾多的神話人物里,他是第一個擁有可靠真實身份的“神只”,為什么這么說呢?因為他發(fā)明創(chuàng)造真實存在的東西,即“伏羲八卦”,結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。所以說后世人把伏羲神話也是理所當(dāng)然,但伏羲是真有其人,或是一個會發(fā)明創(chuàng)造的“伏羲部落”首領(lǐng)或多個首領(lǐng),是人們神話伏羲,而不是伏羲是神話。

八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)。用“一”代表陽(陽爻),用“--”代表陰(陰爻),用三行符號(三爻)為一個組合,按照陰陽變化排列,組成八種不同形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表風(fēng),兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象征各種自然現(xiàn)象。在中醫(yī)中,八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱?!断缔o》對《易經(jīng)》八卦的解析:對《易經(jīng)》的基本原理,《系辭》進行了闡述,他認為“一陰一陽之謂道”,奇偶二數(shù)、陰陽二爻、乾坤兩卦、八經(jīng)卦、六十四卦。

他為人民作了許多有意義的事情,如帶領(lǐng)人們用獸皮縫制衣服,抵御寒冷,結(jié)網(wǎng)打魚,投矛狩獵,而狩獵活動的展開又使得動物類食物日益增加,另外發(fā)明了瑟,創(chuàng)作了《駕辨》曲子,他的活動,很大程度上增強了當(dāng)時的人們適應(yīng)自然環(huán)境的能力,標(biāo)志著中華文明的起始,也留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。創(chuàng)立了中華民族的統(tǒng)一圖騰“龍”,龍的傳人即由此而來。伏羲后來被中國神話描繪為“人首龍身”;被奉為中華文明的人文始祖。

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“羲和生十日,為十個天干”—羲和浴日,出自《_________》。
1個回答2023-01-05 13:02
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