游九鯉湖

九鯉湖是抄我國(guó)漢族居住襲區(qū)祈夢(mèng)文化的發(fā)源地，何氏九仙是民間流傳歷史最長(zhǎng)、影響最廣的司夢(mèng)神靈，是歷史上唯一被公認(rèn)為全國(guó)性崇拜的夢(mèng)神，其祈夢(mèng)程式自唐宋一直沿用至今，堪稱為研究我國(guó)祈夢(mèng)文化的“活化石”。歷代達(dá)官顯貴、騷人墨客來此朝圣、祈夢(mèng)之風(fēng)盛行，六朝太府卿鄭露、宋端明殿學(xué)士蔡襄、明禮部尚書陳經(jīng)邦、狀元 羅倫、江南才子唐伯虎、地理學(xué)家徐霞客、清代名宦李光地及近代一些政要都來過這里游覽、祈夢(mèng)。明著名小說家馮夢(mèng)龍、清著名學(xué)者紀(jì)曉嵐、梁章鉅等人對(duì)九 鯉湖的夢(mèng)文化都作過生動(dòng)的記述。九仙信徒遍及全國(guó)各地及東南亞，民間至今仍保留著來九鯉湖朝圣、祈夢(mèng)的習(xí)俗，這在全國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)中是絕無僅有的。千百年流傳下來的許許多多以夢(mèng)文化為題材的優(yōu)美詞章和夢(mèng)驗(yàn)故事，給九鯉湖風(fēng)景區(qū)披上一層神秘的面紗，成為名副其實(shí)的“中國(guó)夢(mèng)文化之都”。

傳說版本一
大九湖最有趣的是扎向平川的山頭，看似九座山峰，實(shí)則酷似九條蒼龍?jiān)跔?zhēng)飲甘醇，龍頭、龍須、龍身、龍尾無不形象逼真活靈活現(xiàn)。民間傳說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭恰似牛腿、牛屁股哩。時(shí)下仍流傳著“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時(shí)識(shí)得其中味，不出天子出諸侯”的歌謠。
據(jù)傳九龍爭(zhēng)飲源自神農(nóng)氏采藥釀酒時(shí)，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個(gè)身子醉臥在這里受日月之精華，化作了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。而九牛之說卻又印證著“薛剛反唐”的故事，唐中宗被母后武則天貶為房州盧陵王，他做夢(mèng)都想重登帝位。李顯一日在夢(mèng)中得神農(nóng)老祖點(diǎn)化，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)了唐號(hào)，而李顯再次登上中宗皇帝的寶座。大九湖因自承襲下來1-9個(gè)字號(hào)及帥字號(hào)（亦稱“掛字號(hào)”）、卸甲套、馬鞍山、黑水河、九燈河、碉堡坪等十幾個(gè)村落，至今還保留著娘娘墳、點(diǎn)將臺(tái)、小營(yíng)盤、擂鼓臺(tái)、鸞英寨、八王寨、古鹽道等歷史遺跡。沒想到如今安靜悠閑如世外桃源般的大九湖，卻也有過烽火連天，號(hào)角激蕩的歲月，只不過旌旗湮沒，風(fēng)煙散盡，留下些神話般的傳說罷了。
傳說版本二
古時(shí)候，大九湖是一個(gè)大湖泊。天上的仙女常常從南天門下凡到湖里洗澡，又駕著白云偷偷的回到天庭。后來，大九湖被九條惡龍霸占，他們相互爭(zhēng)奪，把湖水?dāng)嚦闪艘粓F(tuán)泥漿，腥氣沖天。從此，仙女們?cè)僖膊桓襾硐丛?，周圍三省九縣的百姓不得安生。當(dāng)時(shí)，九龍湖邊住著一位年輕的獵人，他聽人說，要?dú)⑺谰摭埿栌蒙褶r(nóng)的斬龍劍。于是，他就到木城去向神農(nóng)借劍。他在神農(nóng)頂找啊找，不一會(huì)竟睡著了，在睡意朦朧中，他夢(mèng)見一位白發(fā)老翁對(duì)他說：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，霸占著九湖這個(gè)仙池，應(yīng)該把他們?nèi)紨亓耍　闭f完遞給他一把寒氣逼人的寶劍。
年輕人拿了劍，馬上跳下湖，一連殺了八條巨龍，把湖水都染紅了。最后，只剩下一條火龍，十分兇惡。正在危急時(shí)刻，白發(fā)老翁駕著白云來了，還帶著上千個(gè)怪人。只見白發(fā)翁把袍袖一展，那些怪人才便飛身下湖，沒幾個(gè)回合，就把火龍砍成數(shù)節(jié)扔在湖邊，湖邊就圍起了幾坐石山，后來人們叫它“九道梁”。原來，那個(gè)白發(fā)翁就是神農(nóng)，那些怪人就是他手下的武士。后來，斬龍劍變成了現(xiàn)在的石劍峰，武士們變成了“將軍巖”、“刀槍巖”。至今，在大九湖邊還可以看到南天門下、巴東埡上，有無數(shù)千奇百怪的石林，他們就是被斬?cái)嗑摭埖氖恰?/p>

九峰寺兩側(cè)，各一里地左右，自左向右，自下而上，依次排列有九峰，峰峰象鯉。群鯉仰頭，緊繞龍虎兩山。狀若飛天。順勢(shì)望去，又有覓食逐物之趣。云霧來時(shí)，九鯉浮起，鮮活無比。雨后乍晴，云蒸霞蔚，巽峰如島，海在寺前。可謂天上備孝運(yùn)人間。傳說東海龍王，一日戲珠，龍珠墮慎橡在寺址處，落入澗下石罅中，一時(shí)難覓。三里外有一潭，其深通海，龍王逐派龜王來尋，潭小龜大，邊上又有一石傲然如屏，龜王受阻，日日仰頭，珠在何方？此潭在熙嶺鄉(xiāng)龍?zhí)洞?。又傳仿梁，一日，鐵拐仙用寶葫蘆攜九鯉，往南海普陀仙池放生，路過此處，見云霧繚繞，秀峰疊峙，幽壑縱橫，碧松翠竹間，自有一股靈異之氣，于是降下云頭，將葫蘆置于巽峰之上。想探個(gè)究竟。不料，一陣清風(fēng)吹過，葫蘆落山，群鯉泄出。仙鯉與龍珠本有感應(yīng)，翻身躍起，爭(zhēng)相尋珠，可惜龍虎二山，交鎖緊密，身阻水口，智者急向后山繞去。于是，天地間便繪下了一幅九鯉尋珠圖，先者，頭頂山峰（村）；中者，背現(xiàn)九峰（寺）；末者，尾擺四坪（村）。現(xiàn)巽峰下有葫蘆崗，葫蘆頭朝九峰寺，據(jù)說為仙鯉所撞。勝地既成，天地悠悠，夜幕下，龍珠豪光與朗月寂照交融。星轉(zhuǎn)斗移，開山創(chuàng)寺，自待有緣人。

九女仙湖位于山西省晉城市陽(yáng)城縣境內(nèi)，太行山沁河峽谷中，東距晉城市區(qū)30公里，地理位置優(yōu)越，交通便利。是一處占地面積約13平方公里，以水上游樂為主的自然風(fēng)光旅游景區(qū)。主體景觀為一回水長(zhǎng)達(dá)20華里的高峽平湖，擁有晉城市境內(nèi)最大的水域面積，并以湖中聳立的巨石奇觀——九女仙臺(tái)及九仙女的傳說而得名。