劍來(lái)練氣士境界劃分

道教最初形成于上古軒轅黃帝時(shí)期，正式建立于東漢末年祖天師張陵立教，以黃帝為始祖、老子為道祖、張陵為教祖。在秦朝之前修煉道教的人不叫道士，叫做煉氣士。秦朝之后，煉氣士的稱呼也逐漸轉(zhuǎn)變，成了后來(lái)我們所稱呼的道士，也有人稱其方士。洪荒到封神這一時(shí)期就叫做煉氣士，封神之后直至漢朝之間修行者稱為方士，到了漢朝之后叫修士，而明朝佛道合并后又統(tǒng)稱為修真者。

不朽武圣 百煉神體

修仙類小說(shuō)一抓一大把

法師，法圣，法宗，天師，

這個(gè)不好講，其實(shí)各家有各家的說(shuō)法，修行的方式不同，修行經(jīng)過(guò)的次第等階的說(shuō)法也不一樣。目前主流的那個(gè)煉精化氣、練氣化神、煉神化虛、煉虛合道其實(shí)是道教內(nèi)丹派（主要是全真教等）的說(shuō)法。另外鐘呂傳道集的五仙說(shuō)，也就是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙這個(gè)雖然也是流傳至內(nèi)丹派（鐘離權(quán)和呂洞賓是全真五祖之二），但是也勉強(qiáng)適用到符箓派，乃至整個(gè)道教，至少比前一個(gè)適用性廣一點(diǎn)。

小說(shuō)分別是很大

如果是現(xiàn)實(shí)倒是差不多東西

修真和修仙是同一件事，如果叫法不同

煉氣，可以說(shuō)修真前身，或是叫前者，反正已經(jīng)融合在里面，也是差不多東西

當(dāng)然煉氣和修真，你硬說(shuō)有分別，當(dāng)然有的

學(xué)徒123，巫師123，缺敗晨星，輝月，曦日，七級(jí)一條規(guī)則神汪真神，八級(jí)道路中等神力高等神力，九級(jí)時(shí)空規(guī)則?！段捉缧g(shù)士》是奇跡網(wǎng)作者文抄公著的一部西方玄幻小說(shuō)，該作是文抄公伏瞎顫的第二本書(shū)，設(shè)定部分借鑒了《巫師世界》，但別出機(jī)杼，寫(xiě)出了自己的風(fēng)格。

《極道騎士》中的境界劃分如下。
1、初心者：指剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)騎車的人，還沒(méi)有掌握基本技巧和知識(shí)。
2、新手：指已經(jīng)掌握了基本騎車技巧和知識(shí)，還需要不斷練習(xí)和提高。
3、中級(jí)騎手：指已經(jīng)具備一定的騎車技巧和經(jīng)驗(yàn)，可以應(yīng)對(duì)一些復(fù)雜的路況和場(chǎng)景。
4、高級(jí)騎手：指已經(jīng)掌握了高級(jí)騎車技巧和經(jīng)驗(yàn)，可以應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的路況和場(chǎng)景，并且能夠進(jìn)行一些高難度的騎車動(dòng)作。
5、大師級(jí)騎手：指已經(jīng)達(dá)到了極高的騎車水平，可以進(jìn)行各種高難度的騎車動(dòng)作，并且在比賽中具有一定的競(jìng)拆行爭(zhēng)力。
6、極道騎士：指已經(jīng)達(dá)到了極高的騎車旅跡嘩水平和境界，可以進(jìn)行各種極限挑戰(zhàn)和高難度的騎車動(dòng)作，是騎車界的頂尖州棗人物。