醫(yī)藥空間神醫(yī)小農(nóng)女有聲書

神農(nóng)又稱“神農(nóng)氏”，華夏太古三皇之一，有文字記載的出現(xiàn)時(shí)代在戰(zhàn)國時(shí)期以后。

被世人尊稱為“藥王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神農(nóng)大帝”等。傳說神農(nóng)是農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他教人醫(yī)療與農(nóng)耕，被醫(yī)館、藥行視為守護(hù)神。

神農(nóng)氏是傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。

神農(nóng)氏是傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠(yuǎn)古人民過著采集和漁獵的生活，他發(fā)明制作木耒、木耜，教會(huì)人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國原始時(shí)代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)進(jìn)步的情況。又傳說他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)藥材，教會(huì)人民醫(yī)治疾病。

繼伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個(gè)對(duì)中華民族頗多貢獻(xiàn)的傳說人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，制定了歷法，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。因?yàn)樗l(fā)明農(nóng)耕技術(shù)而號(hào)神農(nóng)氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝、烈山氏，則又成了與黃帝相爭(zhēng)天下的首領(lǐng)。

涿鹿之戰(zhàn)

涿鹿之戰(zhàn)，是距今約5000余年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與東夷集團(tuán)中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)?！皯?zhàn)爭(zhēng)”的目的，是雙方為了爭(zhēng)奪適于牧放和淺耕的中原地帶。它也是中國歷史上見于記載的最早的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，對(duì)于古代華夏族由野蠻時(shí)代向文明時(shí)代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過重大的影響。

涿鹿之戰(zhàn)的結(jié)果，有力地奠定了炎黃集團(tuán)據(jù)有廣大中原地區(qū)的基礎(chǔ)，并起到了進(jìn)一步融合各氏族部落的催化作用。取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的部族首領(lǐng)黃帝從此成為中華民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之戰(zhàn)為我們中華民族決定了日后基本面貌的歷史性“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

尋醫(yī)問藥不是成語，它的意思是尋找醫(yī)生和藥物，可以說成是“四處尋醫(yī)問藥”。

關(guān)于醫(yī)、藥有關(guān)的成語

藥到病除【yào dào bìng chú?】：指吃了藥，病就立刻好了。

妙手回春【miào shǒu huí chūn?】：指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，能讓患病嚴(yán)重的病人得以痊愈。

靈丹妙藥【miào shǒu huí chūn?】：指非常靈驗(yàn)的藥物，不管什么病，吃下就會(huì)好。還比喻能夠解決一切事情的有效方法。