桃李滿天下下句

開(kāi)花結(jié)果……

1、“桃李滿天下”的“桃”其實(shí)是指代桃符，而“李”則是指代李白的詩(shī)文。因?yàn)樘曳c李白的詩(shī)文都是流傳非常廣的事物，所以古人便將它們拿來(lái)比喻學(xué)生眾多?！疤依顫M天下”這個(gè)成語(yǔ)出自于《資治通鑒》，所講述的是武則天與狄仁杰之間的一個(gè)故事。

2、武則天掌權(quán)之后礙于禮法并未直接稱帝，而是將自己兒子任命為傀儡君王。但是時(shí)間一久，這樣的狀態(tài)不再能滿足她的野心，于是在她的施壓下她兒子“主動(dòng)”讓位給她。武則天繼任皇位之后將能力出眾，且又十分信任的狄仁杰提拔為宰相。狄仁杰身任宰相一職期間曾應(yīng)武則天要求為她舉薦了數(shù)十人，這其中有不少人后來(lái)都成為了朝堂之上非常重要的朝臣，比如說(shuō)張柬之、姚崇。為此便有人恭維狄仁杰說(shuō)：“天下桃李，悉在公門矣?！?br/>
3、古人之所以拿桃符及李白的詩(shī)來(lái)比喻學(xué)生，其原因主要在于它們二者皆是非常普遍的。其中桃符是就是帶有門神畫像或者名字的桃木板，是古人用來(lái)祈福以及辟邪的器物。與鬼神之說(shuō)相掛鉤的桃符自東漢時(shí)期開(kāi)始就已經(jīng)非常盛行，民間百姓每逢春節(jié)都會(huì)在自家門前掛上桃符。待發(fā)展到唐朝時(shí)期，掛桃符早已成為一種非常普遍的風(fēng)俗習(xí)慣，而“桃符”這個(gè)名稱便就是誕生于唐朝時(shí)期。李白作為唐朝時(shí)期著名詩(shī)人，他的詩(shī)文頗受追捧，故而流傳度也是非常高的。

4、不過(guò)也有人認(rèn)為“桃李”其實(shí)就是指代桃樹(shù)與李樹(shù)，因?yàn)榘拙右自谧约旱脑?shī)作中提及“令公桃李滿天下，何用堂前更種花”。不管這“桃李”最初到底指代什么東西，在后續(xù)的使用過(guò)程中這兩個(gè)字已經(jīng)逐漸演變成學(xué)生的代名詞。

桃李滿天下打一成語(yǔ)為遍地開(kāi)花。
成語(yǔ)釋義：桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。
成語(yǔ)出處：《資治通鑒-唐紀(jì)-武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。”唐狄仁杰門生眾孝梁宏多巧冊(cè)，累向武則天推薦將相多人，或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣?！?br/>出處詳解：“桃李滿天下”這一名句出自《資治通鑒：唐則天皇后久視元年》載：狄仁杰嘗薦姚元崇等數(shù)十人，率為名臣。"或謂仁杰曰：天下桃李悉在公門矣"。它比喻一位長(zhǎng)者或老師所培養(yǎng)的眾多的精英后輩和學(xué)生，遍布天下渣拆各地，因而稱為"桃李滿天下"。

桃李滿門
桃和李在古代都視為美好的東西，常作為互相饋贈(zèng)的禮物。早在《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》就有「
投我以桃，報(bào)之以李」的詩(shī)句。漢朝劉向在《說(shuō)苑》中曾以桃李比喻報(bào)答∶「趙簡(jiǎn)子謂陽(yáng)虎
曰∶「惟（只有）賢者能報(bào)恩，不肖者不能。植桃李者夏得休息，秋得其實(shí)；植蒺藜（級(jí)、
黎，一種草）者，夏不得息，秋得刺也。」后又種植桃李引喻為薦舉賢士或培養(yǎng)人才?！顿Y
治通鑒，唐則天皇后久視元年》載∶唐狄（敵）仁杰很得武則天信任。狄推薦姚元崇、張柬
之等數(shù)十人為官，均為極有才干的名臣。有人對(duì)狄說(shuō)∶「天下桃李，悉在公門矣。」狄答道
∶「為國(guó)薦賢，非為私也。」「桃李滿門」或「桃李滿天下」即由此演變而來(lái)。今人們常用
這一成語(yǔ)比喻教師培養(yǎng)出數(shù)量眾多，質(zhì)量好的學(xué)生。
教師培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，猶如春天的桃李之花，芬芳四溢。因此，人們亦常用「桃李芬芳」
這一成語(yǔ)來(lái)形容教師辛勤勞動(dòng)后所結(jié)出的累累碩果。其意與「桃李滿門」（或「桃李滿天下
」）大同小異。所不同者，當(dāng)用「桃李芬芳」這一成語(yǔ)時(shí)?重在質(zhì)，不在量；同時(shí)，前者是
從教師角度而言，后者則可指教師的勞動(dòng)，也可指學(xué)生。

桃李滿門
桃和李在古代都視為美好的東西，常作為互相饋贈(zèng)的禮物。早在《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》就有「
投我以桃，報(bào)之以李」的詩(shī)句。漢朝劉向在《說(shuō)苑》中曾以桃李比喻報(bào)答∶「趙簡(jiǎn)子謂陽(yáng)虎
曰∶「惟（只有）賢者能報(bào)恩，不肖者不能。植桃李者夏得休息，秋得其實(shí)；植蒺藜（級(jí)、
黎，一種草）者，夏不得息，秋得刺也?！购笥址N植桃李引喻為薦舉賢士或培養(yǎng)人才?！顿Y
治通鑒，唐則天皇后久視元年》載∶唐狄（敵）仁杰很得武則天信任。狄推薦姚元崇、張柬
之等數(shù)十人為官，均為極有才干的名臣。有人對(duì)狄說(shuō)∶「天下桃李，悉在公門矣?！沟掖鸬?
∶「為國(guó)薦賢，非為私也?！埂柑依顫M門」或「桃李滿天下」即由此演變而來(lái)。今人們常用
這一成語(yǔ)比喻教師培養(yǎng)出數(shù)量眾多，質(zhì)量好的學(xué)生。

教師培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，猶如春天的桃李之花，芬芳四溢。因此，人們亦常用「桃李芬芳」
這一成語(yǔ)來(lái)形容教師辛勤勞動(dòng)后所結(jié)出的累累碩果。其意與「桃李滿門」（或「桃李滿天下
」）大同小異。所不同者，當(dāng)用「桃李芬芳」這一成語(yǔ)時(shí)?重在質(zhì)，不在量；同時(shí)，前者是
從教師角度而言，后者則可指教師的勞動(dòng)，也可指學(xué)生。

二桃殺三士 凡桃俗李 公門桃李 李代桃僵
流水桃花
門墻桃李 人面桃花 世外桃源 桃紅柳綠 桃弧棘矢

春秋時(shí)期，魏國(guó)大臣子質(zhì)跑到北方一舊相識(shí)家里躲避。這個(gè)學(xué)館里有一棵桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)。凡是來(lái)上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹(shù)下認(rèn)先生。后來(lái)，這些學(xué)生先后成才，成了國(guó)家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹(shù)和李子樹(shù)。

子質(zhì)到各國(guó)游歷時(shí)，碰到了在各國(guó)當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹(shù)，便自豪地說(shuō)：“我的學(xué)生真是桃李滿天下啊！一個(gè)個(gè)都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代稱學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。

桃李滿天下簡(jiǎn)介

桃李滿天下。桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。

唐?狄仁杰?門生眾多，累向?武則天?推薦將相多人，或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣?！碧?白居易《奉和令公綠野堂種花》：“令公桃李滿天下，何用堂前更種花？”

春秋時(shí)期，魏國(guó)大臣子質(zhì)學(xué)富五車，知識(shí)廣博。他因?yàn)榈米锪宋何暮睿团艿奖卑娣揭慌f相識(shí)家里躲權(quán)避。這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān)，便想開(kāi)個(gè)學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。
這個(gè)學(xué)館里有一棵桃樹(shù)。凡是來(lái)上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹(shù)下認(rèn)先生。子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹(shù)教導(dǎo)學(xué)生們說(shuō)：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，要像這兩棵樹(shù)一樣開(kāi)花結(jié)果。只有學(xué)問(wèn)高，才能為國(guó)家做出一番大事業(yè)。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來(lái)，這些學(xué)生先后成才，成了國(guó)家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹(shù)和李樹(shù)。
子質(zhì)到各國(guó)游歷時(shí)，碰到了在各國(guó)當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹(shù)，便自豪地說(shuō)：“我的學(xué)生真是桃李滿天下啊！一個(gè)個(gè)都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代黎學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
這句成語(yǔ)見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后·久視元年》：“天下桃李悉在公門矣?！?

指的是桃李樹(shù)。

　　桃李滿天下 táo lǐ mǎn tiān xià
　　〖解 釋〗桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。
　　〖出 處〗《資治通鑒·唐紀(jì)·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣?！?br/>　　〖用 法〗 復(fù)句式；作謂語(yǔ)；含褒義
　　〖近義詞〗 桃李遍天下
　　〖示 例〗而黃更是當(dāng)代大儒，海內(nèi)人望，不惟～，而且不少故舊門生身居顯要。 －－姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章
　　“桃李滿天下”是形容老師教的學(xué)生很多，遍布各地，“桃李”是學(xué)生的代稱。
　　春秋時(shí)期，魏國(guó)大臣子質(zhì)學(xué)富五車，知識(shí)廣博。他因?yàn)榈米锪宋何暮?，就跑到北方一舊相識(shí)家里躲避。這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān)，便想開(kāi)個(gè)學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。
　　這個(gè)學(xué)館里有一棵桃樹(shù)。凡是來(lái)上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹(shù)下認(rèn)先生。子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹(shù)教導(dǎo)學(xué)生們說(shuō)：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，要像這兩棵樹(shù)一樣開(kāi)花結(jié)果。只有學(xué)問(wèn)高，才能為國(guó)家做出一番大事業(yè)。
　　為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來(lái)，這些學(xué)生先后成才，成了國(guó)家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹(shù)和李樹(shù)。
　　子質(zhì)到各國(guó)游歷時(shí)，碰到了在各國(guó)當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹(shù)，便自豪地說(shuō)：“我的學(xué)生真是桃李滿天下啊！一個(gè)個(gè)都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代黎學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
　　這句成語(yǔ)見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后·久視元年》：“天下桃李悉在公門矣?！?br/>　　唐代武則天當(dāng)皇帝時(shí)，有一個(gè)宰相叫狄仁杰，字懷英，太原（今屬山西）人。此人德高望重，敢于直言相諫，深得武則天賞識(shí)。武則天稱他為“國(guó)老”（武則天即位時(shí)，狄仁杰已八十多）而不直呼其名。就是上朝時(shí)，武則天也不讓他跪拜，說(shuō)：見(jiàn)狄公下拜，我渾身都痛。武則天常對(duì)其他大臣說(shuō)：“不是特別重要的軍國(guó)大事，你們不要去麻煩狄老?！?br/>　　武則天為了鞏固自己的統(tǒng)治，采取多種措施，廣羅人才，并讓狄仁杰給他推薦能擔(dān)任將相的人才。狄仁杰推薦了張柬之、姚崇等數(shù)十人，這些人后來(lái)多成了名臣。有人對(duì)狄仁杰說(shuō)：“天下桃李，悉在公門矣。”狄仁杰說(shuō)：“舉賢為國(guó)，非為私也?！?br/>　　公元700年，九十三歲的狄仁杰病死，武則天痛哭流涕。自此以后，每當(dāng)朝廷有大事而眾人又不能解決時(shí)，武則天常嘆息說(shuō)：“老天爺為什么這么早就奪去了我的國(guó)老??！”
　　“桃李滿天下”這句成語(yǔ)，常用來(lái)比喻一個(gè)人到處都有學(xué)生。桃樹(shù)和李樹(shù)，比喻所培植的優(yōu)秀人才。