劍來宋長鏡

銅鏡紋飾中，宋代及宋代以后銅鏡銘文主要有“真”；“真正”；“真正一色”；“湖州石家煉銅罩子”；“湖州石念二叔三煉青銅罩子”；“蘇州烏鵲橋南繆家真青銅鏡”；“軒轅耕牛鏡”；“福壽家安”；“長命富貴，家和永昌”；“煉鐵為鑒，衣冠可正”；“承安二年鏡子局造”；“定州錄事司驗訖官（押）”；“長命富貴，金玉滿堂”；“五子登科”；“厚德榮歸”；“百歲團圓”；“為善最樂”等。

好像有個《大宋提刑官》，里面有彈琵琶的鏡頭。我沒看過這個電視劇，不過我曾看到有人批評這個電視里面彈琵琶的動作太假。
其實一般的電視劇里面彈琵琶的動作比較假，不規(guī)范，甚至?xí)霈F(xiàn)在會彈的人看來很可笑的錯誤。

好像有個《大宋提刑官》，里面有彈琵琶的鏡頭。我沒看過這個電視劇，不過我曾看到有人批評這個電視里面彈琵琶的動作太假。
其實一般的電視劇里面彈琵琶的動作比較假，不規(guī)范，甚至?xí)霈F(xiàn)在會彈的人看來很可笑的錯誤。

好像有個《大宋提刑官》，里面有彈琵琶的鏡頭。我沒看過這個電視劇，不過我曾看到有人批評這個電視里面彈琵琶的動作太假。

其實一般的電視劇里面彈琵琶的動作比較假，不規(guī)范，甚至?xí)霈F(xiàn)在會彈的人看來很可笑的錯誤。

晚上洗完臉照鏡子，想起還有文件沒打印，打印時聽到隔壁在放電視劇，隱約聽出是南宋時期的故事。打印的文件比較長，我開始觀賞桌上魚缸里新買的金魚，它們自由自在游著，這時我表妹燕子敲門來找我

原文:
[甲]古人鑄鑒①，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人而大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智，后人不能造。
[乙]世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差③厚，后冷而銅縮多；文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠如是。然予家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古，唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術(shù) 。（選自《夢溪筆談》，有刪節(jié)）

翻譯
古人制造鏡子的時候，大鏡子鑄成平的，小鏡子鑄成凸的。鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些。用小鏡看不到人臉的全像，所以作得稍為凸些，以使臉像變小，這樣的鏡子雖小仍可獲得人臉全像。造鏡時要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小相稱。古人做工巧妙，后人造不出來了,得到古鏡后，都把它們磨平了。 　　
世上有透光鏡，鏡背面有銘文，共二十字，字體極其深奧，沒人能讀懂。用這個鏡子承受日光，背面的花紋和二十個字就會透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，認(rèn)為是由于鑄造時薄處先冷，唯獨有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。銘文和花紋雖然在背面，但是鏡面上隱隱約約有痕跡，所以在光中顯現(xiàn)出來。我觀察了這面鏡子，認(rèn)為道理確實如此。可是我家有三面鏡子，又見到了別人家所收藏的鏡子，都是一個式樣，圖案銘文沒有絲毫差異，形制很古老。只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子雖然也有很薄的，卻都不能透光。想來古人自有特殊的制作方法。

原文
予于譙亳得一古鏡，以手循之，當(dāng)其中心，則摘然如灼龜之聲。人或曰：“此夾鏡也。”然夾不可鑄，須兩重合之。此鏡甚薄，略無焊跡，恐非可合也。就使焊之，則其聲當(dāng)銑塞，今扣之，其聲泠然纖遠(yuǎn)。既因抑按而響，剛銅(即青銅，是一種銅錫合金，其硬度很高。)當(dāng)破，柔銅不能如此澄瑩洞徹。歷訪鏡工，皆罔然不測。[1]
譯文
我在亳州譙縣得到一面古鏡，用手撫按它，當(dāng)按到中心時，就發(fā)出像燒灼烏龜甲那樣的綻裂聲響。有人說：“這是夾層鏡?！钡菉A層不可以鑄造，必須兩片合起來制成。這面鏡子很薄，絲毫沒有焊接的痕跡，恐怕也不可能合起來。如果鏡子是焊成的，那么它的聲音應(yīng)當(dāng)像敲擊鐘銑那樣重濁窒塞，但現(xiàn)在敲擊它所發(fā)出的聲音卻清脆而纖細(xì)悠遠(yuǎn)。既然是因為按壓而發(fā)聲，那么剛銅就應(yīng)當(dāng)破裂，柔銅又不能像這樣光潔澄澈。我遍訪了造鏡的工匠，他們都茫然不解。

《八零年代小錦鯉》。
1、因為《八零年代小錦鯉》小說里面的情節(jié)有宋鏡毓和陸忻翊，并且只有《八零年代小錦鯉》這個小說才有宋鏡毓和陸忻翊的情節(jié)和角色。
2、所以宋鏡毓和陸忻翊的小說是《八零年代小錦鯉》

鑒別宋代銅鏡可以用一下方法，首先看它的成色，這個看他的使用情況，看他的銅銹多少。

如果是真品還是存在手里等待以后抬價好了……