魏文侯軼事全文翻譯

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譯文：

魏文侯和群臣飲酒，興致正高時，突降大雨，文侯命令馬上備車前往近郊。左右侍從勸說：“飲酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對方，因下雨取消打獵的事。
韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯說：“我和趙國情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你?！壁w國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢。自此，魏國開始強大，其他諸侯國不能跟它爭鋒。
魏文侯派樂羊攻打中山國，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國君?！敝挥腥巫f：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主啊！”魏文侯再問：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道。”魏文侯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。

魏文侯軼事原文：

文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！”乃往，身自罷之。
韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國皆怒而去。已而，知文侯以講于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。
使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩?，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？”對曰：“臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之?！蔽暮類偅沟澡偃巫粗?，親下堂迎之，以為上客。（選自《資治通鑒》） ? ?

《宋詞故事》百篇選刊之二——
爭看碧霄輕借力
——風(fēng)箏詞里“丑鬼”侯蒙寫壯懷
阿袁《宋詞故事》
幾位才情既高，品貌又佳的少女在大觀園里搞累了賦詩的活兒，就想何不去填寫詞作來增添增添新鮮感？于是大家便因才女史湘云這“柳絮詞”各自施展開了手腳，匆匆填寫起來。跟平時逞才斗智的結(jié)果幾乎一模一樣，若論情感的悲涼和纏綿，那自然就沒有人敢同黛玉一決高低的；而湘云之詞也因情致嫵媚被人稱道。只是可惜得很，終生極愛賦詩填詞的公子哥兒賈寶玉卻又“落第”了。至于其中素以世俗眼光看問題并因此爭得許多實惠的薛寶釵，她此次所填的詞居然也被“眾人拍案叫絕，都說：‘果然翻得好！自然這首為尊……’”而薛氏這首詞牌名為《臨江仙》的詞作，其中最為警策也最為令人欣賞的，應(yīng)該還是該詞的結(jié)句：
好風(fēng)憑借力，送我上青云！
這令人歆羨不已的場景，即出現(xiàn)在《紅樓夢》第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”。事實上，薛寶釵這警句卻也并不是她的自創(chuàng)，而是有所藍(lán)本的。她所借鑒著的詞作，也正屬于同一詞牌的宋人作品；只是這宋人《臨江仙》還涉及一個令人甚受鼓舞的故事呢！
這故事的主人公，也就是如今籍貫山東高密的侯蒙（1054～1121）。這侯蒙先生后來的政績可不簡單，要知道，當(dāng)年建議宋徽宗招降宋江并使之攻打方臘的主意就是他給出的；而他對徽宗皇帝就曾嚴(yán)肅地預(yù)告后來成為臭名昭著的奸相蔡京，平時若能做到心術(shù)端正的話，那蔡某人就肯定是一名亙古罕見的賢相了的①。誠然，侯先生還有其他方面可以稱道的，比如他在地方上做官時為就老百姓辦了許多好事兒，這且按下不說；而他長得極為難看，卻竟被人戲謔地稱為“丑鬼”，亦即他屬于那種一時半會兒難以結(jié)婚成家的主兒——卻不無困擾著他了。但侯蒙卻就是很能用功地去鉆研著學(xué)問，對賦詩填詞也頗感興趣，并具有相當(dāng)深湛的根柢。而侯蒙少年時便以聰明才智被人贊揚，但很不幸，他一連幾次參加進(jìn)士考試，居然都名落孫山了。這使得他不但內(nèi)心受到難以形容的煎熬，而且還遭受到來自外部的各種冷嘲熱諷。但侯蒙就是能挺得住，終于在他31歲那年，才算考取了當(dāng)時也并不怎么了得的鄉(xiāng)貢；只是他仍能以“聊勝于無”的心態(tài)，暫且用以自我解慰著。
然而，這世界上最不缺少的，大概就是那些既無聊又淺薄的俗人了。他們總愛在人家業(yè)已布滿傷口的地方撒鹽，來表明他們自己這庸俗的“高明”。那年春天，駘蕩的江風(fēng)在輕輕地吹拂著垂柳，又是一個放風(fēng)箏的大好時光。跟大家一樣，因讀書有些倦怠了的侯蒙，就出來把自己手中的風(fēng)箏放飛。而此時，那些原本極其無聊和淺薄的人竟又團(tuán)團(tuán)圍住侯蒙，故意打趣著問他何時才能考取進(jìn)士。忽然間，不知是誰在大喊了聲：“你們快看，王五的風(fēng)箏上還畫上了侯秀才那亮麗的尊容呢！”
大家不由一陣哄笑起來；而侯蒙居然并不在乎王五這惡作劇，跟著大家一塊兒大笑。同時，他從身邊的小伙子手里要來了紙和筆，當(dāng)場填寫了他平生流傳至今也就這么一闕的《臨江仙》詞②，并把它贈給在場的人，讓他們同時與之放飛。
近前一看，大家都不由得倒吸了一口涼氣！原來，侯秀才即席所填的是一闋《臨江仙》詞，其詞曰：
未遇行藏誰肯信？如今方表名蹤。
無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力③，一舉入高空。
才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。
雨馀時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中！
默默地再次拜讀著眼前侯蒙這首即興而作的小令詞，緊接著又端詳了侯蒙一會兒，大家的神情便霎時嚴(yán)肅起來，乃至空氣都快要凝固了。他們再也不敢隨便拿侯蒙逗樂兒，因為他們知道，眼前這個侯秀才可未必就是一個甘于平庸的人！
果然不出所料，第二年春闈考試，侯蒙一舉成名，考取了他多年來夢寐以求的進(jìn)士。而且尤為令人艷羨的，不到50歲時，亦即在宋徽宗崇寧年間（1102～1106），他便做到了相當(dāng)于民政部部長的戶部尚書④，為天下讀書人爭上了一口奮發(fā)自勵的氣兒。
阿袁按：① 以上具見《宋史·侯蒙傳》。② 具見《全宋詞》第一冊最后一首。③ 時，洪邁《夷堅甲志》、《全宋詞》第一冊等均作“風(fēng)”，似可從；然據(jù)馮夢龍《情史》說，則又作“時”也。④ 其后在大觀四年（1110），據(jù)《宋宰輔編年錄》卷一二載，侯蒙還做到除同知樞密院事等高官。
——以上載錄于阿袁（即陳忠遠(yuǎn)）《宋詞故事》（九州出版社2006年版）

嘉慶十二年，少年魏源離開了苦讀多年的家塾，懷著對未來的美好憧憬，來到了邵陽縣城愛蓮書院求學(xué)。
相傳著名文學(xué)家周敦頤即在此種蓮，他的傳世名篇《愛蓮說》就在此完成。其中名句“蓮，花之君子者也”，即為愛蓮書院起名之濫觴。愛蓮書院的讀書生活給魏源留下綺麗的回憶，他在《答友人書院讀書之邀》一詩中吟道：“池蓮應(yīng)入夢，門柳正扶春?！?br/>“歲時，參加縣考，”前三名魏源、何上咸、石昌化，聯(lián)名如貫珠。而何最少，世稱“三神童”?？h試之后，補縣學(xué)弟子員。參加府試，考取案首。此時的湖南學(xué)政是李宗瀚，乾隆五十八年進(jìn)士。他是藏書家、金石家和書法家。這位博學(xué)多才的學(xué)政看中了年輕有為的魏源，對魏源愛護(hù)有加。三年縣學(xué)使魏源知識面拓寬，為后來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。 嘉慶十五年（1810年），魏源回到故鄉(xiāng)，開館授徒。因為他課教得好，“名聞益廣，學(xué)徒踵至”。“腹內(nèi)孕乾坤”的魏源并不滿足鄉(xiāng)間塾師的平靜生活，他于嘉慶十八年（拔貢是科舉制度中貢入國子監(jiān)生員的一種。清代規(guī)定，到一定年限，由各省學(xué)政在生員中考試選拔優(yōu)秀生員，保送入京，作為拔貢。每府學(xué)各名，縣州學(xué)年）來到省城長沙，進(jìn)著名學(xué)府岳麓書院學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備參加選拔貢生的考名。經(jīng)過朝考合格，可以充當(dāng)京官，知縣或教職。
魏源在岳麓書院的時間不長，但在學(xué)習(xí)期間，結(jié)識了一批良師益友，如湯金釗，袁名曜，李克鈿，何慶元等。這些名士對他一生的事業(yè)和成就都起過重大的作用。
其中對他影響最大的是湯金釗。湯金釗在主持湖南拔貢期間，辦事認(rèn)真，正直無私，錄士極嚴(yán)。他在視察岳麓書院時，對岳麓書院辦學(xué)方針及教學(xué)方法進(jìn)行充分調(diào)查，對其嚴(yán)格辦學(xué)十分滿意。 在學(xué)生中，他尤其喜愛才具獨特的魏源。魏源同湯金釗前輩有過較頻繁的交往，從湯身上學(xué)到不少知識。湯金釗與湖南巡撫廣厚主持湖南拔貢。這次共選拔人，魏源亦名列其間。
魏源到北京后，本應(yīng)及時多天不露面。湯金釗去拜見選取他的老師。但是，不善鉆營且只知苦讀的魏源，卻一頭扎進(jìn)古書堆中，感到奇怪，以為他病了，便親自去拜訪。湯金釗禮賢下士，愛才若渴，躍然紙上。從中也可見，此對忘年交情誼之篤。
袁名曜，湖南寧鄉(xiāng)人。他是魏源就讀岳麓書院時的山長。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，辦學(xué)認(rèn)真，為文高遠(yuǎn)，談鋒甚健。據(jù)《寧鄉(xiāng)縣志》載：“其為文意格高渾，不落恒蹊，穿穴經(jīng)史，自達(dá)其所見。”“足跡遍天下，尤留心輿圖厄塞，河渠險隘，古今沿革?！边@位山長對青年魏源有較大影響。
李克鈿，字冠湖，湖南桂東人；何慶元，字積之，湖南桂陽人。是魏源在岳麓書院時的同窗好友，都是得益于湖湘學(xué)派而出類拔萃的人物。他們和魏源是同科拔貢，成為學(xué)術(shù)思想上的知交。 岳麓書院的讀書生活對魏源一生影響至大。在以后長期的幕僚生活和著述工作中，魏源同也是岳麓書院畢業(yè)的著名人物賀長齡、陶澍有了超乎常人之間的交往和情誼。在岳麓書院讀書之余，漫步愛晚亭，留連岳麓山，曾賦詩抒情：“日盡月野白，余暉在山頂。流水如有情，徊上襟領(lǐng)。野服欺松風(fēng)，幽尋自人境。是時月未上，萬象互光景。危云天際峰，斜霓天南影。天高人獨立，溪急野逾靜。冰鱗空水明，歸翼涼煙引。詠歸謝童冠，意行無遠(yuǎn)近。”
魏源自注作《晚步尋愛晚亭至岳麓寺》（《魏源集》），這首詩是魏源在岳麓書院讀書時，游愛晚亭，覽岳麓寺，有感而發(fā)。他一心攻讀，積極儲備，但讀書時的心境是恬淡平靜的。岳麓書院的短促的歲月給魏源的一生打上了深刻的印痕，使他終生難以忘懷?？梢哉f，這就是魏源的岳麓書院情結(jié)。

反裘負(fù)薪：〖解釋〗古人穿皮衣以毛朝外為正，反裘指毛朝里。反穿皮衣背著柴。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。同“反裘負(fù)芻”。
〖出處〗漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》：“無異于愚人，反裘而負(fù)薪，愛其毛。不知其皮盡也。”
〖示例〗故囊漏貯中，識者不吝；～，存毛實難。 ★《宋書·范泰傳》
〖用法〗 偏正式；作謂語、定語；含貶義 反裘：反穿皮衣；
負(fù)：背。
芻：柴草。
胡：通“曷”，什么。
若：你，你們。
恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。
盡：完、沒有。
說“臣”“臣”上文“臣愛其毛”中的“臣”，相當(dāng)于“我”，是“負(fù)芻”者的自稱，句意為我愛惜它的毛。
反穿皮衣背柴：形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。
愛：愛惜 下不安者，上不可居，此非所以賀我也。
老百姓如果不能安寧,當(dāng)皇帝的也不能得到安穩(wěn)。你這不是在向我祝賀?。?！ 皮之不存，毛將焉附