一天念108聲南無地藏王菩薩圣號

念地藏菩薩圣號的感應(yīng)不是真的，?凡有所相皆為虛妄。

不管是修的有了定力，出現(xiàn)了境界，還是打妄想，觀想所出現(xiàn)的境界，這些都不是真實(shí)的。因?yàn)槲覀兿胄薹?，一直想修到什么程?直到成佛為止。所以說不管出現(xiàn)哪種的現(xiàn)象，我們都不應(yīng)該住在這里。

這里有可能是你打妄想而出現(xiàn)的情況，比如說“我想象一下”，有時(shí)候想象也會觀出一種相來，這種相是非常危險(xiǎn)的。有的在讀經(jīng)，讀得很用心很有定力，出現(xiàn)了一種境界，比如說聞到一股香氣，或看到一道光，或是看到一種景象。這種相也是假的，但是這種假相說明你有了修行的定力。有了定力，這是好事，但絕不能以這個為修行的一種標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該住在這里，應(yīng)該不把它放在心上，繼續(xù)修行就可以了。

另外，新手學(xué)佛，建議從戒律學(xué)起，從三皈五戒開始，這個是最主要的。

有的說我歲數(shù)已經(jīng)大了，我是不是該從念佛開始？不管歲數(shù)有多大，都得從持戒開始。為什么要從持戒開始，因?yàn)槲覀兂煞鸩皇墙裆统煞?，我們要?jīng)過多少劫才能成佛的，是吧？我們今天既然學(xué)佛，一定要打好基礎(chǔ)，我們要給來生打好基礎(chǔ)，這個很主要。人老了，不等于就是說，我們學(xué)佛就沒有機(jī)會了，來生就不能學(xué)佛了。所以說，我們不管是年老還是年輕，都應(yīng)該從基礎(chǔ)開始。

從戒律開始，再選擇適當(dāng)?shù)臅?。特別學(xué)《金剛經(jīng)》，這個很主要，因?yàn)殚_悟的《金剛經(jīng)》。《金剛經(jīng)》學(xué)完了以后，你才可以學(xué)密，學(xué)凈土，否則的話，就墮落相里去了，這也是很可怕。

有的先從《地藏經(jīng)》學(xué)，問題是《地藏經(jīng)》雖然講了孝道。但是由于我們的知見、理解，我們的習(xí)性，有的不正確，就會變成了一種像大仙似的，這也不合適。最后，自己弄得神經(jīng)兮兮，這也不好。所以說應(yīng)該先從《金剛經(jīng)》學(xué)起。有了《金剛經(jīng)》的基礎(chǔ)，我們再學(xué)其他法門就會很快了。像學(xué)密，它有個要求，學(xué)密先學(xué)顯，所以這個很主要。

昏睡是五蓋之一，因?yàn)闃I(yè)障比較重的緣故。有昏沉就更應(yīng)該努力念地藏菩薩圣號。

對治的方法有幾個：

1、睜眼出聲念

2、經(jīng)行，邊走邊念

3、睡一覺后再念

4、時(shí)時(shí)鞭策自己

修行佛法貴在堅(jiān)持，若一日中斷不念，則如退步三日！共勉。

【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆離一切愁憂昏昧?！?/p>

佛贊嘆地藏王菩薩的功力，地藏王菩薩入一切定，而且定中遍往一切佛國土。隨他所住任何國土，地藏王菩薩是遍住一切處、遍住一切國土。他每天早晨、每天清晨入無量定，現(xiàn)在這個「無憂神通明定」，是他定的一種，這是定的名字。

地藏王菩薩能徧知無量世界、一切眾生的憂悲苦惱——這是眾生具足的。他入一種定，這種定名字叫「無憂神通明定」。入這個定力的時(shí)候，由這個定力令一切佛土有情離開愁憂昏昧。愁，有什么困難的事情，身體不好、家有困難，地藏王菩薩以他的定力，到哪個國度利益，哪個國度有情都離開愁。

憂跟愁不同，昏跟昧不同。愁是有些問題解決不了，憂是傷感、憂傷、傷神的意思；愁是思惟、打主意；昏是昏暗，昧是無知。

那么，地藏菩薩入這個「無憂神通明定」，能使眾生不昏不昧、不憂不愁。就是你所有的問題，地藏王菩薩入這個定的時(shí)候，給一般眾生都能解除了，解除憂悲苦惱。而我們眾生是妄想紛飛的，那這個定就制止這些妄想。明就是智慧，從這個定力生起智慧，智慧就是神通。咱們講十通，大家都知道十通。通是通達(dá)無礙，很多事就是神了。神的意思就是顯示不可思議。

如果你念地藏王菩薩圣號——你有很多無法解釋的問題，如害病，害的是癌癥，醫(yī)生已經(jīng)宣布沒有辦法，那就很憂傷——地藏菩薩以他神通明定的力量，能使你得到、你不憂悲苦惱。這是定的功用。

佛贊嘆地藏王菩薩，他隨住什么地方，都能令眾生得到利益。得到什么呢？得到無憂、無愁、無惱，解脫自在。

隨住如是諸佛國土。若入具足勝通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆得具足神通善巧。

咱一般測度不到、想像不到，說這事神了。通是通達(dá)無障礙。在以不可測、不可礙的力量，以這個心令一切眾生都能得到利益。得到什么利益呢？都具足這種神通，就是產(chǎn)生一切善巧方便的智慧。凡是善巧方便的智慧都叫神通。一個問題解決不了，能以你智慧力把它解決，叫神通。那種意思非常巧妙、不可思議，認(rèn)為絕對不可能。它起變化了，以佛菩薩的善巧方便，使問題轉(zhuǎn)化了。

例如我們說病苦，醫(yī)生已經(jīng)宣布他這個癌癥已到第三期，將近末期了，沒辦法了，醫(yī)生不能解決。而地藏王菩薩善巧方便，能令他好了，這就神了。

我在溫哥華的時(shí)候，加拿大溫哥華，一位女道友害乳腺癌，醫(yī)生沒有辦法治療，她不能飲食，連水都不能喝。那么她就求菩薩加持。以前不信佛，我們就求地藏王菩薩，拜占察懺。那她拜懺，她居然拜好了。醫(yī)生說：「你怎么好的？」她說：「我磕頭磕好的，拜占察懺拜好的?！鼓蔷褪堑夭赝跗兴_的力量。

那醫(yī)生不信佛，加拿大人，后來通過那個居士他跟我談。我就跟他講，這叫神力。神力不思議。那這個中間善巧方便的意思，她聞地藏王菩薩的法、信地藏王菩薩所說的話、照地藏王菩薩所教導(dǎo)的去做。做了，她改變了，改變她的生命，也就是改變了她的人生觀。

那么這個神通善巧，就是地藏王菩薩化度眾生的方便力。地藏王菩薩一入具足神通明定，就能讓一切眾生都能有善巧方便，不能解決的問題解決了。

夢參老和尚《地藏十輪經(jīng)》