李時珍銅雕

1.（潮州桃花女—李小珍）愛你心不變
2.（潮州桃花女—李小珍）安仁不塞
3.（潮州桃花女—李小珍）彩云飛
4.（潮州桃花女—李小珍）潮州家族
5.（潮州桃花女—李小珍）春江圓月
6.（潮州桃花女—李小珍）告親夫
7.（潮州桃花女—李小珍）隔夜茶
8.（潮州桃花女—李小珍）何日再見君
9.（潮州桃花女—李小珍）后悔愛上伊
10.（潮州桃花女—孫豎李小珍）苦海孤鳳（殘缺）
11.（潮州桃花女—李小珍）老HERO
12.（潮州桃花女—李小珍）李三禪凱譽(yù)娘（上）
13.（潮州桃花女—李小珍）劉明珠
14.（潮州桃花女—李小珍）六個怪夢
15.（潮州桃花女—李小珍）媽媽你在哪里
16.（潮州桃花女—李小珍）孟娟女
17.（潮州桃花女—李小珍）朋友
18.（潮州桃花女—李小珍）七仙姐算命
19.（潮州桃花女—李小珍）情歌對唱
20.（潮州桃花女—李小珍）嫂教姑
21.（潮州桃花女—李小珍）十八姑娘
22.（潮州桃花女—李小珍）世界第一等
23.（潮州桃花女—李小珍）水鄉(xiāng)之歌
24.（潮州桃花女—李小珍）送你送到門腳口
25.（潮州桃花女—李小珍）天生一對（殘缺）
26.（潮州桃花女—李小珍）萬般慈母親
27.（潮州桃花女—李小珍）忘記又無奈
28.（潮州桃花女—李小珍）為來為去為著錢
29.（潮州桃花女—李小珍）小小皇帝
30.（潮州桃花女—李小珍）一壺好茶
31.（潮州桃花女—李小珍）一片癡情是苦戀
32.（潮州桃花女—李小珍）一失足成千古恨
33.（潮州桃花女—李小珍）一心為著伊
34.（潮州桃花女—李小珍）英歌鑼鼓人人知
35.（潮州桃花女—李小珍）又驚又愛
36.（潮州桃花女—李小珍）緣盡情已了
37.（潮州桃花女—李小珍）正月點燈籠
38.（潮州桃花女—李小珍）做人著要靠自己
大家來唱潮州歌(共十五條)
（大家來唱潮州歌）72家房客主題曲
（大家來唱潮州歌）陳三與五娘
（大賀段家來唱潮州歌）蛤蟆想吃天鵝肉
（大家來唱潮州歌）花開花落春已過
（大家來唱潮州歌）靈山回首
（大家來唱潮州歌）門腳一樅梨
（大家來唱潮州歌）人鳥事
（大家來唱潮州歌）人生的道路
（大家來唱潮州歌）日頭落山
（大家來唱潮州歌）王金龍
（大家來唱潮州歌）忘了你
（大家來唱潮州歌）笑看人生
（大家來唱潮州歌）一樣米飼百樣人
（大家來唱潮州歌）英雄美名
（大家來唱潮州歌）做工仔

第一步：雕塑造型設(shè)計

首先就是對于雕塑的整體的構(gòu)想，設(shè)計出圖紙樣稿，然后再依照此圖案的樣子鑄造出此鑄銅雕塑。

第二步：泥稿制作

根據(jù)設(shè)計稿的尺寸，搭建骨架，上泥巴塑造，根據(jù)圖案用泥稿做出個大致的模型出來，方便定型，具體細(xì)節(jié)和要求可以在泥塑上進(jìn)行細(xì)致的刻畫，這個過程要考慮實現(xiàn)程度以及最后的整體效果。

第三步：翻制模具

對于模具有三種：一種要是不太復(fù)雜的就用石膏翻制；一種是復(fù)雜的就用硅膠翻制；另一種就是用玻璃鋼翻制模具。具體使用哪種模具，可以根據(jù)具體情況來定，因為每一種模具工藝和成本都不用，最重要的還是成本。

第四步：灌制石蠟

模具翻制好之后，就是把融化好的石蠟灌到已經(jīng)制作好的石膏模具或硅膠模具里，等石蠟冷卻凝固后就成了蠟型了。

第五步：制殼

制殼分為兩種：一種是小件或著復(fù)雜的我們應(yīng)該選用精密鑄造，所謂精密制作就是用精致石英砂一層一層吧制作好的蠟型包起來、然后再用高溫把殼里面的石蠟燒凈。另一種就是樹脂砂箱制作，砂箱制作一般適用于簡單的，平面浮雕，大銅錢，銅佛像的背面，等沒有多大工藝的光面。

第六步：鑄造

高溫把銅化成銅水灌注到做好的殼或砂箱里面。

第七步：打磨

清冒口打磨。

第八步：拼接

把已經(jīng)打磨好的銅雕拼在一起，成為一個完整的整體。

第九步：清理焊口

把拼接好的銅雕焊接的部位處理，盡最大程度接近設(shè)計和制作工藝要求。

第十步：色彩處理

根據(jù)客戶的要求或者設(shè)計樣稿的具體情況，因為不同時期的顏色有差異，古代的一般適合青銅色近代的一般適用于古銅色，現(xiàn)代就很多了,鑄銅人物雕塑，有貼金的，也有鍍金的，還有彩繪的。

第十一步：上油、封蠟

上油、封蠟可以讓我們的鑄銅雕塑長久保持最新。

（1518-1593）是我國杰出的醫(yī)藥學(xué)家。字東壁，號瀕湖，蘄州（治今蘄春）人。一生著書十余種，尤重藥物研究，重視臨床實踐，主張革新。為糾正古代記載本草中存在的“品種既煩，名稱多雜” ，“舛謬差訛，遺漏不可枚數(shù)”之弊，決心自己編修本草學(xué)。為此，經(jīng)常上山采藥，深入民間，“考古證今”，“窮究物理”，花了近30年時間，參考800余種書籍，先后易稿3次，寫成一部集我國明代以前本草學(xué)大成的《本草綱目》 。出版后，陸續(xù)有了日、朝、英、德等各種譯本或節(jié)譯本，在世界科學(xué)史上占有重要地位。建國后修葺了墓冢，增建了牌坊、蓮池、拱橋、層臺、花壇、藥圃、六角亭、紀(jì)念碑等，并擴(kuò)地增建了李時珍紀(jì)念館、國藥館，陳列有李時珍生平、《本草綱目》的各種版本和中草藥標(biāo)本以及全國各大藥廠研制的中藥成藥產(chǎn)品。已形成一座占地達(dá)75畝、建筑典雅、軒敞明麗的陵園，吸引著國內(nèi)外游人、藥商來此瞻仰和開展藥材貿(mào)易活動。 李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。
望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦嵜媲敖K于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。《本草綱目》共五十二卷，分十六部、六十類。經(jīng)二十七年（1578年）著成。共收載歷代諸家本草所載藥物一千八百九十二種,其中植物藥1094種。礦物、動物及其他藥798種，有374種為李氏所新增。每種藥首先以正名為綱，附釋名為目；其次是集解、辨疑、正誤，詳述產(chǎn)狀；再次是氣味、主治、附方，說明體用。內(nèi)容極其豐富，是中國藥物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對后世藥物學(xué)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。《本草綱目》的故事于行醫(yī)的十幾年中，李時珍閱讀了大量古醫(yī)籍，又經(jīng)過臨床實踐發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍“品數(shù)既繁，名稱多雜?；蛞晃镂鰹槎?，或二物混為一品”（《明外史本傳》）。特別是其中的許多毒性藥品，竟被認(rèn)為可以“久服延年”，而遺禍無窮。于是，他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醞釀此事，為了“窮搜博采”，李時珍讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫(yī)的機(jī)會，向本鄉(xiāng)豪門大戶借。后來，進(jìn)了武昌楚王府和北京太醫(yī)院，讀的書就更多，簡直成了“書迷”。他自述“長耽嗜典籍，若啖蔗飴”（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時珍傳》里，也贊他“讀書十年，不出戶庭，博學(xué)無所弗瞡”。他不但讀了八百余種萬余卷的醫(yī)書，還看過不少歷史、地理和文學(xué)名著及敦煌的經(jīng)史巨作連數(shù)位前代偉大詩人的全集也都仔細(xì)鉆研過。
他還從中摘錄了大量有關(guān)醫(yī)藥學(xué)的詩句。而這些詩句也確實給了他許多真實有用的醫(yī)藥學(xué)知識，幫助他糾正了前人在醫(yī)藥學(xué)上的許多謬誤。如古代醫(yī)書中，常常出現(xiàn)“鶩與鳧”。它們指的是什么？是否有區(qū)別？歷代藥物學(xué)家眾說紛紜，爭論不休。 李時珍摘引屈原《離騷》中的“將與雞鶩爭食乎”，“將泛乎若水中之鳧乎”兩句，指出詩人把“鶩”與“鳧”對舉并稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據(jù)詩中對它們不同生活環(huán)境的描繪，證明“鶩”是家鴨，“鳧”是野鴨子，藥性不同。屈原的詩賦，竟成了李時珍考證藥物名實的雄辯依據(jù)。在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由于藥名的混雜，使藥物的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作了反復(fù)的解釋，但是由于有些作者沒有深入實際進(jìn)行調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”，所以越解釋越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如藥物遠(yuǎn)志，南北朝著名醫(yī)藥學(xué)家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認(rèn)為它像大青，并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識遠(yuǎn)志。又如狗脊一藥，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法極不一致。類似此情況很多，李時珍不得不一次又一次地擱下筆來。這些難題該怎樣解決呢？在他父親的啟示下，李時珍認(rèn)識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進(jìn)行調(diào)查。李時珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標(biāo)本。他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪。后來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險探麓之華”的詩句，反映他遠(yuǎn)途跋涉，四方采訪的生活。李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請求。其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔，是治病常用的藥。但究竟是什么樣的？《神農(nóng)本草經(jīng)》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道蕓苔，實際上就是油菜。
這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，于是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地注解出來了。不論是在四處采訪中，還是在自己的藥圃里，李時珍都非常注意觀察藥物的形態(tài)和生長情況。蘄蛇，即蘄州產(chǎn)的白花蛇。
這種藥有醫(yī)治風(fēng)痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它。但開始，只從蛇販子那里觀察。內(nèi)行人提醒他，那是從江南興國州山里捕來的，不是真的蘄蛇。那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢？他請教一位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進(jìn)貢。蘄州那么大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，于是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險于度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終于親眼看見了蘄蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全過程。由于這樣深入實際調(diào)查過，后來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應(yīng)手，說得簡明準(zhǔn)確。說蘄蛇的形態(tài)是：“龍頭虎口，黑質(zhì)白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠”；說蘄蛇的捕捉和制作過程是：“多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護(hù)創(chuàng)爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干?！蓖瑫r，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄地者，雖干枯而眼光不陷，他處者則否矣?！边@樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當(dāng)然是得力于實地調(diào)查的細(xì)致。
李時珍了解藥物，并不滿足于走馬看花式的調(diào)查，而是一一采視，對著實物進(jìn)行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。 用他的話來說，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復(fù)諦視”。當(dāng)時，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說成是吃了“可以長生不老的仙果”。他們每年采摘回來，進(jìn)貢皇帝。官府嚴(yán)禁其他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顧道士們的反對，竟冒險采了一個。經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹的果實，并沒有什么特殊攻效。鯪鯉，即今天說的穿山甲，是過去比較常用的中藥。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進(jìn)入甲內(nèi)，再閉上鱗甲，潛入水中，然后開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。并在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲。從它的胃里剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物食蟻這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進(jìn)行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面，糾正了其錯誤之處。就這樣，李時珍經(jīng)過長期的實地調(diào)查，搞清了藥物的許多疑難問題，于萬歷戊寅年（公元1578年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國藥物學(xué)的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學(xué)等許多方面有突出成就，并對其他有關(guān)的學(xué)科（生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)，地質(zhì)學(xué)，天文學(xué)等等）也做出貢獻(xiàn)。達(dá)爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。

銅浮雕不僅是晉州市代表性文化產(chǎn)業(yè)，銅浮雕還是中國古文化藝術(shù)，引進(jìn)歐洲先進(jìn)技術(shù)和工藝，經(jīng)過長期研究和攻關(guān)在國內(nèi)首家研制開發(fā)生產(chǎn)的高級紫銅工藝品，以不銹蝕、不脫色的優(yōu)質(zhì)紫銅為原料，經(jīng)過多道工序精制而成，在內(nèi)容和形式上與地方特色文化緊密結(jié)合，具有做工精細(xì)、形象逼真、立體感強(qiáng)、風(fēng)格古樸、畫面栩栩如生、可永久收藏等特點。銅浮雕選材貼近現(xiàn)實生活，是民間的藝術(shù)精靈，他展現(xiàn)著人們的思想和審美。這種浮雕制作技術(shù)流傳在民間，訴說著民間的故事。