小學(xué)生文明禮儀舞蹈

在婚禮上，如果能用唱歌或者舞蹈進(jìn)行開(kāi)場(chǎng)，也算是非常有創(chuàng)意的了。如果選擇舞蹈的話，大家一定得提前了解清楚才行。適合婚禮嗨一點(diǎn)的舞蹈有哪些？婚禮簡(jiǎn)單開(kāi)場(chǎng)舞蹈推薦清單已經(jīng)準(zhǔn)備好了，跟我一起來(lái)看看吧。

一、適合婚禮嗨一點(diǎn)的舞蹈

1、探戈

探戈是非常有活力的一種舞蹈，舞步瀟灑有力，節(jié)奏明快，經(jīng)典的頭部閃動(dòng)動(dòng)作看上去激情而利落。探戈是柔美和力量結(jié)合起來(lái)的一種舞蹈，并且能調(diào)動(dòng)在場(chǎng)所有人的情緒，作為摩登舞項(xiàng)目之一，用來(lái)創(chuàng)造嗨一點(diǎn)的氣氛是再合適不過(guò)了。

2、恰恰

恰恰屬于拉丁舞的一種，同樣是節(jié)奏感很強(qiáng)的一種舞蹈，跳舞動(dòng)作激情而充滿活力，很能調(diào)動(dòng)婚禮現(xiàn)場(chǎng)喜慶熱鬧的氣氛。不過(guò)和探戈相比，恰恰的舞步要相對(duì)難一些，大家可以提前在家里熟悉一下。

3、華爾茲

華爾茲其實(shí)早期是皇室宮廷舞蹈，相對(duì)探戈和恰恰而言，要優(yōu)美浪漫一些。不過(guò)，華爾茲也是摩登舞的一類(lèi)，舞步雖然不算快，到那時(shí)動(dòng)作瀟灑舒展，起伏連綿，華麗而精致，練好了同樣很能點(diǎn)燃?xì)夥张丁?/p>

二、婚禮簡(jiǎn)單開(kāi)場(chǎng)舞蹈

1、手指舞

現(xiàn)帆塵在在網(wǎng)上有很多的手指舞視頻，大部分只要熟悉了就不是很難，并且看上去靈動(dòng)活波，十分巧妙。并且，這個(gè)舞蹈新人可以參與到其中來(lái)，只需要靜靜站立舞動(dòng)手指就好，不會(huì)有大動(dòng)作影響到整體造型。

2、形體舞

形體舞是芭蕾延伸而來(lái)的一種舞蹈，主要是用來(lái)健身練形體用的。不過(guò)，形體舞將芭蕾的優(yōu)雅內(nèi)涵，融入到了舞蹈動(dòng)作中，并且降低了舞蹈的難度，用在婚禮這種場(chǎng)合下還是十分合適的。

3、搞笑舞

搞笑風(fēng)格的舞蹈是現(xiàn)扮轎陸在年輕人們比較喜歡的，早年紅遍大江南北的江南style，還有海草舞等等，都是可以做成搞笑舞廳頃蹈的素材。大家大可將這些舞蹈進(jìn)行串燒集錦，讓歡樂(lè)充滿整個(gè)婚禮。不過(guò)，如果大家舉行的婚禮是教堂婚禮，或比較莊重的中式婚禮，最好就別選擇這類(lèi)舞蹈啦。

結(jié)語(yǔ)：

本文給大家介紹了一些適合婚禮的舞蹈類(lèi)型，想要將舞蹈和自己的婚禮結(jié)合起來(lái)的話，本篇攻略對(duì)你肯定是很有參考價(jià)值的。

遠(yuǎn)古時(shí)代以游獵為生的氐羌部族，主要分布在我國(guó)北部和西北部的廣大地區(qū)。在5000余年的民族變革中，它經(jīng)歷了中華大地各部族間的征戰(zhàn)、吞并、分裂，以及在不斷的遷徙中與多方地域的土著氏族或部落進(jìn)行融合，由此出現(xiàn)了目前我國(guó)半數(shù)以上的民族具有羌族成分的事實(shí);另一方面形成，變?cè)瓉?lái)地域廣闊、人口眾多的氐羌部族，為如今只存于四川松潘以北岷山地區(qū)、人口稀少的羌族。

任何一個(gè)民族原有的古老文化和習(xí)俗，都會(huì)伴隨著歲月的演變更替、民族間的交流融合而日益豐富。羌族是一個(gè)具有民族語(yǔ)言而沒(méi)有文字，保留著許多古 *** 俗的民族。但由于居住區(qū)長(zhǎng)期與藏族毗鄰，使某些生活方式、歌舞稱(chēng)謂和祭祀崇拜等方面受到藏族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教的影響。但即使是這樣，屬于羌民族自身無(wú)論在建筑、祭祀形式、傳說(shuō)、民間工藝、歌舞等方面，仍然遺留下諸多閃耀歷代輝煌，保留著充滿古拙而濃厚羌風(fēng)遺韻的人文景象，令人瞠目、贊嘆而流連忘返。

四川是個(gè)山多、河流多，地形復(fù)雜的省份。若想深入川北羌族地區(qū)，去親眼目睹充滿異域風(fēng)采的民俗歌舞活動(dòng)，那必須從成都出發(fā)先到四川藏族羌族自治州首府茂縣，然后再奔赴岷山之中的各個(gè)羌族集聚地。

要想考察羌族古老的禮儀舞蹈《克西格拉》，就必須花上將近一天時(shí)間，在高山疊嶂的重重包圍中駛過(guò)漫長(zhǎng)的柏油路、石子路、土路和用腳踩出來(lái)的羊腸小路，當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了座座矗立于高山之顛、樸實(shí)無(wú)華的羌寨“邛籠”時(shí)，那距離目的地岷山深處的西爾地區(qū)麻窩鄉(xiāng)西爾瓜子寨就不遠(yuǎn)了。

出于古羌人之手，高聳挺拔和造型不一的“邛籠”建筑，不但在我國(guó)56個(gè)民族中是唯一的，在世界上也是絕無(wú)僅有的。而且它作為古老羌族的文化符號(hào)，擁有著高度的建筑科技水平和豐富的人文內(nèi)涵。

早在《后漢書(shū)·西南夷傳》中，就對(duì)古羌部族冉駹人的住所“邛籠”有“依山居止，壘石為室，高者至十余丈”的記載。匍匐于這些守衛(wèi)山寨“邛籠”之下的，便是羌民的居所 — 依山而立、鱗次櫛比、古樸而凝重的灰白色石頭房子。一掛掛晾曬在不同高度屋頂上或垂落在石室窗下的火紅辣椒和金光燦燦的玉米棒子，賦予了蔚藍(lán)天空下每座石頭房子無(wú)限的生機(jī)。

而且別于他族的是，這里每座房子的屋角上，都疊放著大小不一的白色石塊，但這絕非出于“裝飾”而是來(lái)自在遠(yuǎn)古時(shí)期羌族祖先與外族交戰(zhàn)，在寡不敵眾、面臨民族存亡的危急時(shí)刻，得到白石神的搭救而使羌族綿延至今的傳說(shuō)。此后，羌族對(duì)白石神的崇拜和敬仰便留存至今，至使羌民們以通過(guò)在屋角堆放白石的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)白石神的崇拜，同時(shí)獲得神靈的保佑。

羌族是個(gè)性情豪爽、喜愛(ài)歌舞的民族。羌族的歌舞主要分為兩大類(lèi)：祭祀舞蹈和自?shī)市晕璧?。羌族自古篤信萬(wàn)物有靈而崇拜多神，認(rèn)為亡靈對(duì)生者有著重大的影響而對(duì)喪葬禮儀尤為重視。

這里要談及的《鎧甲舞》便是祭祀中的一種禮儀性舞蹈，是古代將士出征前或?yàn)榇逭械赂咄氐睦先?、民族英雄舉行追悼、超度亡靈時(shí)所舉行的歌舞活動(dòng)，羌語(yǔ)稱(chēng)之為《克西格拉》。

民族舞最好