香界寺

香山寺坐落在山西省河曲縣城東北10公里的辛家坪村。寺院座北向南，前后兩院，前有天王殿3間，硬山頂，兩側(cè)有鐘、鼓二樓，后院正殿3間，兩側(cè)是東西禪堂，寺外有磚塔4座。香山寺規(guī)模較大，依山臨水，清雅幽深。

應(yīng)該是可以的吧

安香寺村是山東省煙臺(tái)市蓬萊區(qū)劉家溝鎮(zhèn)下轄的行政村，城鄉(xiāng)分類代碼為220，為村莊。悉磨區(qū)劃代碼為3706****2204，居民身份證號(hào)碼前6位為3706****。郵政編碼為2640****，長(zhǎng)途電話區(qū)號(hào)為0535，車牌號(hào)碼為魯F。安香寺村與安香曲家村、安香店村、安香劉家村、安香臺(tái)子村、安香于家村、劉家溝村、二劉家村、木基楊家村、木基叢家村、西趙家村、木基遲家村、東趙家村、南吳家村、古梓莊村相鄰。
2019年12月12日，安香寺村被授予閉臘2019年度山東省衛(wèi)生村榮譽(yù)稱號(hào)。
安香寺村附近有劉家溝遺址、解宋營(yíng)古城、蓬萊海防遺址、烏溝趙家趙轎陸滑氏民居、孫運(yùn)璇故居、劉家溝王家祠堂等旅游景點(diǎn)，有蓬萊海參、蓬萊赤甲紅、蓬萊地生子、蓬萊加吉魚、蓬萊葡萄等特產(chǎn)。

香點(diǎn)三跟，不可用嘴催，他人拜佛不可從其頭頂過

您好，親，很高興為您解答：可以的。
1、穿戴干凈：預(yù)知第一天要去寺廟燒香，頭天晚上就需要凈身。神經(jīng)就是洗去身上的塵埃，把自己稍微打整的整潔一點(diǎn)，小編這里說的“整潔”并不是你要穿的多華貴，而是干凈、整齊。穿戴不浮夸、另類。

2、進(jìn)殿須知：如否有人注意到，一般的寺廟正殿都有兩道門中間一道大門，兩旁兩道小門。而燒香拜佛進(jìn)門也是有忌諱的，不是和尚尼姑最好不要走中間那道門，中間那道門被稱為空門，只有出家人才可以出入的。而兩旁的們可供香客們進(jìn)出，進(jìn)門需要注意，女邁右腳。男邁左腳。一定不能踩在門檻上，這是對(duì)佛的不敬。進(jìn)顛直接跨過就是。

3、拜佛禮儀：前來拜佛的人心要虔誠(chéng)，手要干凈，因?yàn)槭忠饕荆孟闼砸蓛?。前來拜佛在殿?nèi)說話要注意，勿議論，勿喧嘩。不要對(duì)任何佛像指指點(diǎn)點(diǎn)。由于前來拜佛的人比較多，大殿內(nèi)蒲團(tuán)比較多，需注意，燒香拜佛時(shí)來往不要跨過蒲團(tuán)，不然會(huì)被視為不敬。

4、燒香數(shù)量：燒香拜佛，香的數(shù)量也是有講究的。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。是燒香再叩頭。這也是最高的規(guī)格，一般我尋常拜佛三炷香就為好。

5、拿香手勢(shì)：燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，燒香時(shí)，香要一次性點(diǎn)燃，要越旺越好，而點(diǎn)完香如何火還沒滅，切勿用嘴吹，只需橫拿上下晃動(dòng)香受到風(fēng)吹自會(huì)熄滅。上香的時(shí)候用右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作完揖后就可把手中香置于香爐中。

6、磕頭須知：如磕頭的話就要注意步驟了，燒香拜佛是有忌諱的，不能一陣猛磕頭。而要是要注意姿勢(shì)。首先你需要雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。頭往下磕。來回三次便可。

7、拜佛忌諱：燒香拜佛的忌諱有很多，而女性來例假期間最好是不要去上香.夏日女性去寺廟拜佛，千萬(wàn)不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀。如帶有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿讓小孩到佛堂內(nèi)奔跑嘻戲。擾了佛的清凈。

是不是茶韻人間呢？

柳林香嚴(yán)寺始建于唐初，相傳是由唐太宗的寵臣尉遲敬德負(fù)責(zé)修建，宋、金、元、明、清各代均有修繕和增建。原有東、中、西三組建筑群，現(xiàn)主院和西附院保存完好，包括中軸線上的山門(天王殿)、正殿、毗盧殿，東西側(cè)最前端為鐘鼓樓和附房，往北有伽藍(lán)殿、慈氏殿、地藏十王殿、隨喜殿等配殿，西附院內(nèi)有崇寧殿、藏經(jīng)殿和七佛殿?？偣彩遄ㄖ杏薪鸫惶?，元代七處，明代七處，是山西境內(nèi)首屈一指的金元建筑群，對(duì)研究我國(guó)早期佛寺建筑提供了重要例證。寺中各建筑的瓦當(dāng)、脊飾也保留了數(shù)朝珍貴作品，特別是明代醬釉和黑釉琉璃瓦在國(guó)內(nèi)屬罕見。

寺院最南端為山門，面闊三間，進(jìn)深四椽，懸山頂，前后檐下用四鋪?zhàn)鲉蜗掳憾饭埃a(bǔ)間各一朵，內(nèi)部梁架用三椽栿對(duì)前札牽。鐘鼓二樓列兩旁，為全木結(jié)構(gòu)的兩層建筑，十字歇山頂，造型端莊，登樓可俯視柳林全城。毗盧殿建在最北端的高臺(tái)之上，前有月臺(tái)和礓碴踏道，面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，明次間前出廊，稍間用磚墻封圍。前檐柱頭和補(bǔ)間均用五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳憾饭?，兩山和后檐柱頭用五鋪?zhàn)麟p抄斗拱，補(bǔ)間用五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳憾饭?，補(bǔ)間各為一朵。殿門緊鎖，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不得一見，據(jù)說與兩旁五座元代配殿一樣采用草栿做法，元代特征明顯。西附院的建筑都是明代風(fēng)格，七佛殿位于最后，是一座兩層樓閣建筑，下層開三眼窯洞，上層有回廊勾欄，佛壇上殘存八尊明代無(wú)頭彩塑，一字排開，結(jié)跏趺坐于蓮花座臺(tái)。

正殿是寺中年代最久遠(yuǎn)者，金代遺構(gòu)，面闊五間，進(jìn)深六椽，前出廊，有月臺(tái)，懸山頂。前檐用五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳憾饭埃a(bǔ)間各一朵，均為假昂。內(nèi)部梁架砍鑿規(guī)整，四椽栿對(duì)前后札牽，四椽栿上再用駝峰和櫨斗撐托平梁，平梁上設(shè)蜀柱，其上再用櫨斗和丁華抹頦拱固定叉手，各縫有托腳。大殿平面采用減柱造，僅施兩后內(nèi)柱，后代維修時(shí)又增加兩輔柱，柱間用內(nèi)額和由額相連接。內(nèi)柱鋪?zhàn)饔脝纬?，向外出華拱一跳承替木于下平槫，向內(nèi)出壓跳。殿內(nèi)三周保留了元代的磚雕佛臺(tái)，圖案以花草鳥獸、幾何紋飾為主，技藝嫻熟。 傳說武則天當(dāng)皇帝時(shí)，有一年大旱，百姓生活在水深火熱之中，武后下詔貼出皇榜:誰(shuí)有辦法解除旱情，封萬(wàn)戶侯，賞萬(wàn)兩銀。可是皇榜貼出好多日子也沒人敢揭。有一天，一個(gè)和尚揭了榜來見武后，他一不躬身跪拜，二不高呼萬(wàn)歲，武后心中詫異，尋思此人非同一般。就虔誠(chéng)地請(qǐng)教和尚如何解決災(zāi)情，和尚二話不說，脫掉鞋子，伸出一雙黑黝黝的腳丫，腳面上結(jié)著一層厚厚的黑痂子，笑著對(duì)武后說，你若真心求雨，就親手給我洗腳吧!武后見和尚這樣放肆，正要發(fā)作，但轉(zhuǎn)念一想，和尚真的能解救百姓，讓我洗腳又如何呢?于是就親自端水給和尚洗腳，瞬間，外面下起了瓢潑大雨。



按照榜上所說，武后要封和尚萬(wàn)戶侯，和尚擺擺手說:“我乃是天宮香嚴(yán)童子，此次下凡專為搭救百姓。今日私降大雨，觸犯天條，死在眼前，我不要任何賞賜，只求一棺之地。”武后連連答應(yīng)。和尚又道:“我死之后，可將尸體綁到午門外那只白象鼻子上，任它隨意拖去。走到哪里，白象臥下不動(dòng)，哪里便是我的安身之地?！闭f罷，仰天一笑，圓寂了。武后按照香嚴(yán)和尚的囑咐，派了十個(gè)王侯隨白象送葬。有一天，白象來到淅川南部的深山里，這里山青水秀、花香草綠，風(fēng)景宜人，大象便臥下來不走了。十個(gè)王侯就在這里埋葬了香嚴(yán)和尚，并建了寺院，取名“香嚴(yán)寺”。



經(jīng)過一千三百多年的風(fēng)雨洗禮，香嚴(yán)寺仍然巍峨地屹立在白崖山下。有著雕鏤精細(xì)的巍峨檐角的大雄寶殿、華麗莊嚴(yán)的韋馱殿、小巧玲瓏的凝月軒，古樸典雅的藏經(jīng)閣，安靜休閑的靜修院等，整個(gè)建筑風(fēng)格各異、布局嚴(yán)謹(jǐn)、宏偉壯觀，基本上保持了明、清兩朝建筑風(fēng)貌。



香嚴(yán)寺里外值得我們觀看、欣賞、回味的景致實(shí)在很多。我們感懷佛道合一的千年壁畫:人物、禽獸、巨浪、流云等構(gòu)圖鮮明，形態(tài)各異，栩栩如生，猶如身入幻境。我們感嘆班駁的中興碑記，碑位于大雄寶殿西北隅，高3.26米、寬0.97米、厚0.22米;碑首0.8米，浮雕二龍戲珠圖。碑文23行，滿行58字。記載著香嚴(yán)寺的肇建、名稱由來及其興衰演變情況。我們憐愛、驚詫那清澈的珍珠泉，神工斧手修的雙石洞，奇妙的一柏?fù)?dān)八榆和一柏一石一座廟，國(guó)家級(jí)風(fēng)景樹“美女抱將軍”，能識(shí)善惡的癢癢樹，唐代所植的千年古柏，而最引人神往的是那茂密的竹林，整個(gè)寺院都映襯在翠竹之中，讓人心曠神怡。



香嚴(yán)寺，作為中原四大古剎之一，讓注視它的每一雙眼睛都為之神往，讓聆聽它的晨鐘幕鼓的每一只耳朵都變得神圣，讓被它哺育的每一個(gè)兒女都為之自豪

1、香灰的實(shí)質(zhì)是草木灰。在醫(yī)療條件不具備的時(shí)候可以用來暫時(shí)給傷口止血。
2、燒香的香碎木屑、草屑加香料制作的。過去迷信的說法，寺廟里的香灰可以當(dāng)藥給病人內(nèi)服外敷。會(huì)誤人性命。

所謂“鎮(zhèn)櫻猜無(wú)事不登三寶殿”，到寺院要求的，無(wú)非是以下幾樣：①想得到；②怕失去；③愛別離；④怨憎會(huì)；⑤生苦；⑥老苦；⑦病苦；⑧死苦，佛經(jīng)上早就說過了，這是“人生八苦”。 無(wú)論求哪一些（譬頌帶如求財(cái)、求智慧、求平安、求子、求婚姻、求事業(yè)等御型），都離不開這八類。