云岡石窟旅游景點(diǎn)

云岡石窟的景點(diǎn)介紹： 云岡石窟位于山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延約1公里。云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開(kāi)始，也是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)。

云岡石窟位于山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀。云岡石窟是我國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一，也是我國(guó)四大石窟之一。

景區(qū)內(nèi)比較著名的景點(diǎn)介紹：

第一窟

第一窟外壁明窗東側(cè)題刻清代朱廷翰《游云岡石佛寺詩(shī)》。窟內(nèi)平面呈長(zhǎng)方形，平頂，中央方塔.上下兩層，仿木構(gòu)屋頂塔檐。塔頂處蛟龍盤(pán)繞，須彌山逶迤。北壁主像為交腳彌勒菩薩。東壁下層浮雕”賧子本生"故事。

第二窟

二窟中央為一方形三層塔柱，每層四面刻出三間樓閣式佛龕，窟內(nèi)壁面還雕出五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第一、二窟遼代以前建為護(hù)國(guó)寺，為云岡十寺之一。明清號(hào)日“石鼓寒泉”，屬云中八景之一。

第三窟

云岡最大的洞窟，原設(shè)計(jì)為大型塔廟窟，但終北魏一代未能完成。窟外依崖原建有木構(gòu)大閣，今僅存上方- -排12個(gè)梁孔，說(shuō)明當(dāng)年的佛閣為面闊十- -開(kāi)間巨制。上層臺(tái)面兩端各- -座三級(jí)方塔，兩塔間鑿二明窗，明窗之間為一-廡殿形窟室，主像雕交腳彌勒。窟面東西各開(kāi)一門(mén)，窟內(nèi)北壁雕阿彌陀佛、觀世音和大勢(shì)至菩薩三尊像，即”西方三圣”。 主尊阿彌陀佛高10米，倚坐，面部圓潤(rùn)豐滿，神態(tài)超然。兩側(cè)菩薩頭戴寶冠，精美莊嚴(yán)。

云岡石窟博物館

云岡石窟博物館是由建筑師程大鵬主持設(shè)計(jì)的大同云岡石窟博物館，位于大同市云岡石窟景區(qū)內(nèi)西側(cè)，風(fēng)貌保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，是整個(gè)云岡石窟景區(qū)改造的子項(xiàng)之一。

二十二窟

露天大佛結(jié)跏趺坐，胸以上部位保存較完整，臉形豐滿圓潤(rùn)，雙耳垂肩，雙目有神，面目慈祥，雕飾精美，剛健雄渾，是云岡石窟中最富有代表性的作品。

【神工鬼斧】：shén gōng guǐ fǔ，象是鬼神制作出來(lái)的。形容藝術(shù)技藝高超，不是人力所能達(dá)到的。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容藝術(shù)技藝高超?！竟砜躺駝浚篻uǐ kè shén chán，猶言鬼斧神工。形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比喻句。

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依山而鑿，東西綿延，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富，生動(dòng)活潑，飄逸雋秀，曇曜五窟，布局嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)典杰作，雕飾綺麗，豐富多彩

景區(qū)簡(jiǎn)介

云岡石窟美景云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱(chēng)公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的"曇曜五窟"氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱(chēng)于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和"瘦骨清像"的源起。此外，石窟中留下的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。

云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。

云岡石窟是石窟藝術(shù)"中國(guó)化"的開(kāi)始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)"中國(guó)化"的不斷深入。

折疊建造歷史

北魏，云岡石窟的開(kāi)鑿從文成帝和平初（460年）起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。此后的東魏、北齊、隋及初唐，平城改為云中郡恒安鎮(zhèn)治。

唐代，據(jù)金皇統(tǒng)七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑記》載："貞觀十五年（641年），守臣重建"；唐慧祥撰《古清涼傳》卷上（古今勝跡三）記載，當(dāng)時(shí)有一位儼禪師"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年（673年）終于石室"。初唐以后，平城呈現(xiàn)蕭條景象，云岡石窟的建設(shè)因受多方面因素的影響未有大項(xiàng)工程。

遼金，遼興宗、道宗時(shí)期，遼皇室曾對(duì)武州山石窟寺進(jìn)行過(guò)延續(xù)十年之久的大規(guī)模修整。修建了石窟前接木構(gòu)窟檐的通樂(lè)、靈巖、鯨崇、鎮(zhèn)國(guó)、護(hù)國(guó)、天宮、崇福、童子、華嚴(yán)、兜率十座大寺，并對(duì)一千余尊佛像進(jìn)行了整修。遼保大二年（1122年）金兵攻占大同，"寺遭焚劫，靈巖棟宇，掃地?zé)o遺"（《大金西京重修華嚴(yán)寺碑》）。金皇統(tǒng)三年至六年（1143-1146年），住持法師稟慧重修"靈巖大閣"（今第三窟外的閣樓），"自是，山門(mén)氣象，翕然復(fù)完矣。"（《金碑》）。

元代，武州山石窟寺廟院尚存。

明代，大同云岡再度荒廢。云岡之稱(chēng)始于明嘉靖年間，明末崇禎十七年（1644年）李自成起義軍路經(jīng)大同，留部將張?zhí)炝振v守后清軍入關(guān)攻占大同，云岡寺院再遭兵燹，淪為灰燼。

清代，清順治八年（1651年）云岡寺院得以重修。現(xiàn)存第5、6窟的木構(gòu)窟檐和寺院即為此時(shí)重建。1696年，康熙皇帝于冬日回鑾巡幸云岡寺并御書(shū)匾額"莊嚴(yán)法相"。清乾隆年間云岡石窟亦曾有修葺。

近代，1949年中華人民共和國(guó)成立，云岡石窟的主要洞窟和窟前木結(jié)構(gòu)建筑（第5、6、7窟）均保存完好。1952年設(shè)置專(zhuān)門(mén)保護(hù)機(jī)構(gòu)，石窟文物得以妥善保護(hù)，并對(duì)公眾開(kāi)放。[2]

折疊發(fā)展時(shí)期

云岡石窟佛教藝術(shù)按石窟形制、造像內(nèi)容和樣式的發(fā)展，可分為早期、中期、晚期三個(gè)階段。

早期石窟：即今第16~20窟，亦稱(chēng)為曇曜五窟。根據(jù)《魏書(shū)·釋老志》（卷114）記載："和平初，師賢卒。曇曜代之，更名沙門(mén)統(tǒng)。初，曇曜于復(fù)法之明年，自中山被命赴京，值帝出，見(jiàn)于路，御馬前銜曜衣，時(shí)人以為馬識(shí)善人，帝后奉以師禮。曇曜白帝，於京城西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇馈?文中記述的開(kāi)窟五所，就是當(dāng)時(shí)著名的高僧曇曜就選擇了鐘靈毓秀的武州山，開(kāi)鑿了雄偉壯觀的曇曜五窟，揭開(kāi)了云岡石窟開(kāi)鑿的序幕。第16~20窟即帝王象征的曇曜五窟。平面為馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛，佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造像作風(fēng)。其雕刻技藝?yán)^承并發(fā)展了漢代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

中期石窟：是云岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。這一時(shí)期（471-494年），是北魏遷洛以前的孝文時(shí)期，是北魏最穩(wěn)定、最興盛的時(shí)期，云岡石窟是集中了全國(guó)的優(yōu)秀人才，以其國(guó)力為保證，進(jìn)而雕鑿出更為繁華精美的云岡石窟大窟大像。到孝文帝遷都前，皇家經(jīng)營(yíng)的所有大窟大像均已完成，歷時(shí)40余年。中期洞窟平面多呈方形或長(zhǎng)方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重層，左右分段，窟頂多有平棊藻井。造像題材內(nèi)容多樣化，突出了釋迦、彌勒佛的地位，流行釋迦、多寶二佛并坐像，出現(xiàn)了護(hù)法天神、伎樂(lè)天、供養(yǎng)人行列以及佛本行、本生、因緣和維摩詰故事等。佛像面相豐圓適中，特別是褒衣博帶式的佛像盛行，出現(xiàn)了許多新的題材和造像組合，側(cè)重于護(hù)法形象和各種裝飾。中期石窟也是積極于改革創(chuàng)新的時(shí)期，掀起了佛教石窟藝術(shù)中國(guó)化的過(guò)程。這多種因素的綜合，也就產(chǎn)生了所謂富麗堂皇的太和風(fēng)格，主要特點(diǎn)是漢化趨勢(shì)發(fā)展迅速，石窟藝術(shù)中國(guó)化在這一時(shí)期起步并完成，這個(gè)時(shí)期即云岡中期石窟，它所呈現(xiàn)的內(nèi)容繁復(fù)、雕飾精美的雕刻藝術(shù)特點(diǎn)大異于早期石窟，雕刻造型追求工整華麗，從洞窟形制到雕刻內(nèi)容和風(fēng)格均有明顯的漢化特征。

晚期石窟：北魏遷都洛陽(yáng)后（494年），云岡石窟大規(guī)模的開(kāi)鑿活動(dòng)雖然停止了，但鑿窟造像之風(fēng)在中下層階層蔓延起來(lái)，親貴、中下層官吏以及邑人信眾充分利用平城舊有的技藝在云岡開(kāi)鑿了大量的中小型洞窟，這種小窟小龕的鐫建一直延續(xù)到孝明帝正光五年（524年），平城作為北都仍是北魏佛教要地。這時(shí)大窟減少，中、小型窟龕從東往西布滿崖面。主要分布在第20窟以西，還包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龕，約有200余座中小型洞窟。洞窟大多以單窟形式出現(xiàn)，不再成組。造像題材多為釋迦多寶或上為彌勒，下為釋迦。佛像和菩薩面形消瘦、長(zhǎng)頸、肩窄且下削，這種造像為北魏晚期推行"漢化"改革，出現(xiàn)的一種清新典雅"秀骨清像"的藝術(shù)形象，成為北魏后期佛教造像顯著特點(diǎn)。這一特征和風(fēng)格在龍門(mén)石窟北魏窟亦有表現(xiàn)，對(duì)中國(guó)石窟寺藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。[3]

折疊編輯本段景點(diǎn)介紹

折疊雙窟

第3窟第一窟、第二窟兩窟為雙窟，位于云岡石窟東端。一窟中央雕出兩層方形塔柱，后壁立像為彌勒，四壁佛像大多風(fēng)化剝蝕，南壁窟門(mén)兩側(cè)雕維摩、文殊，東壁后下部的佛本生故事浮雕保存較完整；二窟中央為一方形三層塔柱，每層四面刻出三間樓閣式佛龕，窟內(nèi)壁面還雕出五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。

折疊第三窟

第三窟造像是云岡最大的石窟，前面斷壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓，窟分前后室，前室上部中間鑿出一個(gè)彌勒窟室，左右鑿出一對(duì)三層方塔。后室南面西側(cè)雕刻有面貌圓潤(rùn)、肌肉豐滿、花冠精細(xì)、衣紋流暢的三尊造像，本尊坐佛高約10米，兩菩薩立像各高6.2米。從這三像的風(fēng)格和雕刻手法看，可能是初唐（公元七世紀(jì)）時(shí)雕刻的。

折疊第四窟

窟的中央雕一長(zhǎng)方形立柱，南北兩面各雕六佛像，東西各雕三佛像。南壁窟門(mén)上方有北魏正光紀(jì)年（公元520~525年）銘記，這是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。

折疊第五窟

曇曜五窟位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前后室，后室北壁主像為三世佛，中央坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像?？叩乃谋跐M雕佛龕、佛像。拱門(mén)兩側(cè)，刻有二佛對(duì)坐在菩提樹(shù)已頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存建筑為清初順治八年（公元1651年）重建。第六窟，窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)膬蓪臃叫嗡呒s15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對(duì)坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南、西三壁以及明窗兩側(cè)，雕出33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，技法精煉，是云岡石窟中最有代表性的一個(gè)。

折疊第七窟

窟前建有三層木構(gòu)窟檐，窟內(nèi)分前后兩室。后室正壁上層刻有菩薩坐于獅子座上。東、西、南三面壁上，布滿雕刻的佛龕造像，南壁門(mén)拱上的六個(gè)供養(yǎng)菩薩，形象優(yōu)美逼真?？唔敻〉耧w天，生動(dòng)活潑，各以蓮花為中心， 盤(pán)旋飛舞，舞姿動(dòng)人。

折疊第八窟

窟內(nèi)兩側(cè)有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天，東側(cè)刻有三頭八臂騎牛的摩醯首羅天，這種雕像在云岡極為罕見(jiàn)。

折疊第九窟

分前后兩室，前室門(mén)拱兩柱為八角形，室壁上刻有佛龕、樂(lè)伎、舞伎，造像生動(dòng)，動(dòng)感強(qiáng)。

折疊第十窟

第11窟與九窟同期開(kāi)鑿，分前后兩室。前室有飛天，體態(tài)優(yōu)美，比例協(xié)調(diào)。明窗上部，石雕群佛構(gòu)圖繁雜，玲瓏精巧，引人注目。

折疊第十一窟

窟中共有直達(dá)窟頂?shù)姆叫嗡?，四面雕有佛像。正面，菩薩像保存完好?？咧鼙谏戏瘕惿蠞M刻造像和小佛。

折疊第十二窟

正壁上端刻有伎樂(lè)天人，手執(zhí)弦管、打擊樂(lè)器，神情迥異，形象生動(dòng)。他們手中的排簫，箜篌等古典樂(lè)器十分珍貴，是研究中國(guó)音樂(lè)的重要資料。

折疊第十三窟

正中端座一尊交腳彌勒佛像，高12米多，左臂與腿之間雕有一托臂力士像，這是云岡石窟僅有的一例。南壁門(mén)拱上部的七佛雕像，雕飾精美，姿態(tài)飄逸。

折疊第十四窟

雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像東側(cè)存有方形佛柱。

折疊第十五窟

曇曜五窟雕有一萬(wàn)余尊小佛坐像，人稱(chēng)萬(wàn)佛洞。

第十六窟，第十六至二十窟，是云岡石窟最早開(kāi)業(yè)鑿的五個(gè)洞窟， 通稱(chēng)"曇曜五窟。"十六窟為平面呈橢圓形。正中主像釋迦像，高13.5米，立于蓮花座上，周壁雕有千佛和佛龕。第十七窟，主像是三世佛，正中為交彌勒坐像，高15.6米。東、西兩壁各雕龕，東為坐像，西為立像。明窗東側(cè)的北魏太和十三年（公元489年）佛龕，是以后補(bǔ)刻的。

折疊第十八窟

正中立像高達(dá)15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻畫(huà)細(xì)膩，生動(dòng)感人。

折疊第十九窟

主像是三世像，窟中的釋迦坐像，高16.8米，是云岡石窟中的第二大像。窟外東西鑿出兩個(gè)耳洞，各雕一身8米的坐像。

折疊第二十窟

窟前帶大約在遼代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，高13.7米，這尊佛像面部豐滿，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。