論語摘抄大全

摘抄一則名人名事及評(píng)論
1個(gè)回答2024-04-03 06:45
一個(gè)女士每天臉上總是洋溢著笑容,常常一開口就說:“感謝上帝!”

有一次,她在辦公室削蘋果時(shí),不小心劃破了手指,鮮血細(xì)細(xì)的流出來,同事們都覺得,這次她可不會(huì)說:“感謝上帝”了吧。沒有想到她還是微笑著說:“感謝上帝,沒有把手指割斷!”

的確,平時(shí)我們無論遇到什么困難,挫折,總不是最糟糕的,只要我們?cè)敢馔锰幭?,保持樂觀的心態(tài),一切都會(huì)好起來的。要知道,在困難和挫折面前的悲觀失望,灰心喪氣,才是最大的損失。常言說:“悲觀的人先是被自己打敗,然后才被生活打??;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活?!眹?guó)務(wù)院參事張老先生2003年97歲,仍然腰板挺直說起話來,聲音洪亮,底氣十足。聞其養(yǎng)身之道,他說:“我養(yǎng)身的原則,第一是善待別人善待自己,經(jīng)常保持心態(tài)平和。人生在世,不如意的事十之八九,要視功名利祿為身外之物,寧?kù)o致遠(yuǎn),處變不驚,遭辱不懼,做到得意不忘乎所以,失意不悲觀沮喪?!蔽蚁?,張老先生的高壽與他的“高人”品性是分不開的。
矛盾論的經(jīng)典語句摘抄
1個(gè)回答2024-02-04 19:33

矛盾論的經(jīng)典語句摘抄如下:

1、矛盾的普遍性或絕對(duì)性這個(gè)問題有兩方面的意義。其一是說,矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中;其二是說,每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。

2、研究問題,忌帶主觀性、片面性和表面性。所謂主觀性,就是不知道客觀地看問題,也就是不只用唯物的觀點(diǎn)去看問題。

3、一句話,不了解矛盾各方的特點(diǎn)。這就叫做片面地看問題?;蛘呓凶鲋豢匆娋植浚豢匆娙w,只看見樹木,不看見森林。這樣,是不能找出解決矛盾的方法的,是不能完成革命任務(wù)的,是不能做好所任工作的,是不能正確地發(fā)展黨內(nèi)的思想斗爭(zhēng)的。

4、不能把過程中所有的矛盾平均看待,必須把它們區(qū)別為主要的和次要的兩類,著重于捉住主要的矛盾,已如上述。但是在各種矛盾之中,不論是主要的或次要的,矛盾的兩個(gè)方面,又是否可以平均看待呢?也是不可以的。

矛盾論

《矛盾論》闡述了矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的“對(duì)立”,是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭(zhēng)的傾向;矛盾的“統(tǒng)一”,是指矛盾雙方在一定條件下互相依存,互為存在前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,并且在一定條件下各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。



求名著摘抄及簡(jiǎn)單評(píng)論
1個(gè)回答2024-04-13 03:22
風(fēng)聲呼嘯,波濤洶涌,雖然風(fēng)浪還未大到后來讓我司空見慣的那種,但也比我?guī)滋旌罂吹降囊〉枚?不過,這已足以叫我這個(gè)初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當(dāng)船跌入浪谷,我總以為再也不會(huì)漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發(fā)誓,如果這一次上帝垂簾讓我偷生,如果讓我偷生,如果我能再次踏上干燥的陸地,我保證回家,決不回頭,在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告,再也不走這條自取滅亡的道路.現(xiàn)在我才清楚的看到他對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)的一番見解是何等精辟,他一生過得如何舒適,即未遭到海上風(fēng)暴的蹂躪,又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之,我決心做個(gè)幡然悔悟的浪子,回家投入父親的懷抱.

《魯濱遜漂流記》,這是一部世界名著,講述一位遇險(xiǎn)的航海商人獨(dú)自一人飄流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難,靠頑強(qiáng)的意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí),在島上生活了28年,終于遇救返回故鄉(xiāng)。
這本書的主人公魯濱遜真讓我佩服得五體投地。他在荒島上生活了28年,整整28年,多么驚人的數(shù)字。要是我在這個(gè)荒島上生活,恐怕一個(gè)小時(shí),我也熬不過去,何況他還在荒島上憑著自己的雙手雙腳做出所有的生活用具。這樣一比較,我是多么懦弱,而他卻多么堅(jiān)強(qiáng)。想到這里,我就決定要以魯濱遜為榜樣,要學(xué)他那樣堅(jiān)強(qiáng),不能懦弱。我不是要像他那樣在荒島上生活,而是要在生活中向他學(xué)習(xí)。例如:做人要堅(jiān)強(qiáng)不要常???,遇到緊急關(guān)頭不能懦弱要鎮(zhèn)定的解決問題等等。這些都是在生活中堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)不僅讓我佩服,他的樂觀精神也很讓我佩服。初到荒島,魯濱遜因?yàn)闆]有助手,工具不全,缺乏經(jīng)驗(yàn),所以做任何事情都要花很大的勞力,費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木板都要四十二天。他做的許多事情都是白費(fèi)力氣,沒有成功,但他從不灰心失望,總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào),他最后變得有船用,有面包吃,有陶器用……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來的??吹竭@里,我不禁反省以前,我做事一旦不成功,就會(huì)氣餒,然后就不做了。這樣是不對(duì)的,應(yīng)該像魯濱遜那樣,總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。
讀了《魯濱遜漂流記》后,我受益匪淺。
摘抄論語中的優(yōu)美句子,不少于一百句
1個(gè)回答2024-01-22 01:05
1.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
2.曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
3.子曰:“溫故而知新,可以為師矣(yǐ) 。”(《為政》)
4.子曰:“學(xué)而不思則罔(wǎng),思而不學(xué)則殆(dài)?!?《為政》)
5.子曰:“由,誨女(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也?!?《為政》)
6.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自?。▁ǐng)也。”(《里仁》)
7.子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?《述而》)
8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” (《泰伯》)
9.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?《子罕》)
10.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?《衛(wèi)靈公》)
金庸武俠小說摘抄+評(píng)論
1個(gè)回答2023-05-20 12:17
15篇?太多了點(diǎn)吧?
論語好詞好句摘抄
1個(gè)回答2023-11-21 11:30

論語好詞好句摘抄:

1、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

2、寧武子,邦有道,則知,邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也。

3、君子疾沒世而名不稱焉。

4、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

5、人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

6、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

7、終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

8、后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。

9、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!

10、狂者進(jìn)取,狷者有所不為也。

11、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

12、君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。

13、不知也。知其說者之于天下也,其如示諸斯乎?

14、犁牛之子,驛且角,雖欲勿用,山川其舍諸。

15、逝者如斯夫,不舍晝夜。

16、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

17、不知命,無以為君子也。

論語句子摘抄
1個(gè)回答2023-11-25 16:48

論語句子摘抄如下:

1.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

3.曾子曰:“慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣!”

謹(jǐn)慎地辦理父母的喪事,虔誠(chéng)地追念祭祀祖先,這樣做就可以使老百姓的道德風(fēng)俗歸于淳樸厚道了。

4.子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?/p>

5.子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’?!?/p>

6.子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>

7.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>

8.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

9.子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>

10.孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

11.孔子對(duì)曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。”

12.子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?/p>

13.子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”

14.“子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?/p>

15.子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?/p>

父母在世,不出遠(yuǎn)門,如果要出遠(yuǎn)門,必須告知自己所去的地方。 "方"指"一定的去處、方向,更重要的是指"方法"。意思是父母身體健康時(shí)外出,要讓父母知道你的去處是安全的。如果父母的身體需要照顧,而自己又需要外出就"必須"安排好照顧好父母的"方法",以盡孝道游"必"有"方"。

16.子曰:“父母之年,不可不知也;一則以喜,一則以懼?!?/p>

17.子曰:“德不孤,必有鄰。”

有道德的人是不會(huì)孤單,一定有志同道合的人來和他相伴。

18.宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅?”

19.子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!?/p>

20.子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。”

21.子曰:“賢哉!回也。一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉!回也?!?/p>

22.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>

23.子曰:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也?!?/p>

24.子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣?!?/p>

25.子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽?!?/p>

孔子說:“聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長(zhǎng)壽?!?/p>

《于丹〈論語〉感悟》好段摘抄
1個(gè)回答2024-01-21 21:03
愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。
摘抄摘抄
1個(gè)回答2023-08-09 10:07
感動(dòng)是上天賜予人的一種非常美好的情緒表達(dá)方式。它讓我們的生命擁有了溫度與色彩。不會(huì)感動(dòng)的人,靈魂是枯澀的,缺乏感動(dòng)的生活是麻木的,失去感動(dòng)的生命當(dāng)然就是蒼白的。
熱愛生命
汪國(guó)真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠(chéng)

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切,都在意料之中

[賞析]
《熱愛生命》是汪國(guó)真的代表作之一,這首詩(shī)以四個(gè)肯定的回答表達(dá)出為何要熱愛生命的哲理。四個(gè)段落,看似相似,卻各有其趣。四個(gè)段落分別以“成功”“愛情”“奮斗歷程”和“未來”為意象進(jìn)行分析和回答。這四個(gè)意象可以說是包括汪國(guó)真、席慕容在內(nèi)的一些清新哲理派詩(shī)人慣用的幾個(gè)意象,不晦澀,不故弄玄虛,不生僻難解?!稛釔凵?,在我讀來,汪詩(shī)熱愛的不是最終的成功和未來的美好結(jié)局,不是愛情的獲得和奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。詩(shī)作里溢出的熱愛,其實(shí)是一個(gè)過程、是一種追求,“風(fēng)雨兼程”“吐露真誠(chéng)”……這些都是體現(xiàn)熱愛的種種表現(xiàn)。熱愛生命,不是因?yàn)橄胍@得而去熱愛,而是因?yàn)闊釔鄱罱K獲得。相信,只要心中有愛,有著對(duì)生命的一種熱愛,一切美好的結(jié)果也就在意料之中了。
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