莊子名言名句及解釋道理

出自《莊子》的成語有哪些?并進行解釋
1個回答2024-02-25 08:43

1、鵬程萬里?[ péng chéng wàn lǐ ] 比喻前程遠大。

出處:先秦·莊子及門徒《莊子·逍遙游》:“鵬之徙于南冥也;水擊三千里;摶扶搖而上者九萬里?!?/p>

翻譯:鵬往南方的大海遷徙的時候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪濤,環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空。

2、扶搖直上?[ fú yáo zhí shàng ] 形容迅速直升。后比喻仕途得志,地位等迅速上升。扶搖:急劇而上的大旋風。

出處:先秦·莊子及門徒《莊槐輪子·逍遙游》:“鵬之徙于南冥也;水擊三千里;摶扶搖而上者九萬里?!?/p>

翻譯:嫌埋鵬往南方的大海遷徙的時候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪濤,環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空。

3、呆若木雞?[ dāi ruò mù jī ] 死板板的,好像木頭雞一樣。形容因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。

出處:先秦·莊子及門徒《莊子·達生》:望之似木雞矣,其德全矣。

翻譯:看上去像木雞一樣鉛者信,它的德行真可說是完備了。

4、每況愈下[ měi kuàng yù xià ] 驗豬的肥瘦,越踏在豬的股腳處,其肥瘦狀況越明顯。后多作每況愈下,形容情況越來越壞。

出處:先秦·莊子及門徒《莊子·知北游》:正獲之問于監(jiān)市履狶也;每況愈下。

翻譯:就得像在集市上檢查豬的肥瘦一樣,愈是豬的下部,愈能看出豬的肥瘦。

5、栩栩如生?[ xǔ xǔ rú shēng ] 形容藝術形象非常生動逼真,像活的一樣。

出處:先秦·莊子及門徒《莊子·齊物論》:昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與!

翻譯:莊周夢見自己變成一只蝴蝶,飄飄然十分輕松愜意,這時全然忘記了自己是莊周。

《莊子》詩解釋
1個回答2022-08-09 17:38
我也想知道。
莊子中的成語和解釋
1個回答2022-09-03 12:01
游刃有余 躊躇滿志
出自莊子的成語極其解釋
1個回答2024-02-09 02:31
莊子與《標新立異》
“標新立異”這則成語的意思原指獨創(chuàng)新意,立論與眾不同。后來多指提出新奇的主張,創(chuàng)造新奇的式樣;有時帶貶義,指另搞一套。
這個成吵枝語來源于《世說新語.文字》,《莊子.逍遙》篇,舊是難處,諸名賢所不可鉆味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標新理于二家之表,立異義于眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。
支道林,名遁,是東晉時的佛教學者,本姓關,陳留(今河南開封南)人。他常與謝安、王羲之等名士交往,喜歡談玄理,對《莊子》也很有研究。
《莊子漏叢》是戰(zhàn)國時期莊周所著的一部哲學著作。晉代的向季曾為《莊子》作注,沒有完成就死了,郭象繼續(xù)他的工作,完成了注釋,后來人們都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,也是一個難點。當時許多著名的返碰櫻學者深入鉆研體味這篇文章的道理,都沒有能夠超出郭象、向秀的見解。
有一次,支道林在洛陽白馬寺同太常護國將軍馮懷一起聊天,談到《逍遙游》,支道林說出了一種新的道理,大大高于郭象、向秀的解釋,樹立了一種新的見解,超出當時許多著名學者的認識。支道林所作的分析見解,都是那些著名學者苦苦搜求思索沒有能夠解決的。后來人們就吸收了支道林的意見來解釋《逍遙游》
這則故事中的“標新”和“立異”,組成了成語“標新立異”。
莊子與《朝三暮四》
這個故事源于《莊子*齊物論》。
有一年碰上糧食欠收,養(yǎng)猴子的人對猴子說:“現(xiàn)在糧食不夠了,必須節(jié)約點吃。每天早晨吃三顆橡子,晚上吃四顆,怎么樣?”這群猴子聽了非常生氣,吵吵嚷嚷說:“太少了!怎么早晨吃的還沒晚上多?”養(yǎng)猴子的人連忙說:“那么每天早晨吃四顆,晚上吃三顆,怎么樣?”這群猴子聽了都高興起來,覺得早晨吃的比晚上多了,自己已經(jīng)勝利了。
其實橡子的總數(shù)沒有變,只是分配方式有所變化,猴子們就轉怒為喜。那些追求名和實的理論家,總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì),而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一樣,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指實質(zhì)不變,用改換名目的方法使人上當。宋《二程全書?6?1遺書?6?1十八?6?1伊川先生語》:“若曰圣人不使人知,豈圣人之心是后世朝三暮四之術也?”遺憾的是,后來應用這個成語的人,并不十分清楚朝三暮四的出處,把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時期,秦、楚兩大強國對立,有些弱小國家一會兒倒向秦國,一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時期,有些非洲國家時而倒向美國,時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關,但以訛傳訛,天長日久,大家也就習慣把“朝三暮四”理解為沒有原則,反復無常了。
《莊子》中的成語及解釋(按篇目分)
1個回答2024-01-22 01:58
鵬程萬里/扶搖直上
這個故事出于《莊子*逍遙游》.
鵬程萬里:比喻前程非常遠大.
扶搖直上:形容上升很快.比喻仕途得意.
越俎代庖:比喻超出自己職務范圍去處理別人所管的事.出 處:《莊子·逍遙游》
每況愈下
這個故事出自《莊子·知北游》.原來的意思是說,越從低微的事物上推求,就越能看出道的真實情況.后來意思逐漸轉變?yōu)楸硎厩闆r越來越糟糕的意思
大而無當
原意為“東西很大但沒有什么用處或者用處不大不適合”,后引申為“夸大而不合實際,‘形容不著邊際’”.成語出處 《莊子·逍遙游》
大相徑庭
《莊子 逍遙游》.形容彼此相差很遠,很不一致
以下出自莊子·齊物論
心如死灰
成語釋義 死灰:已冷卻的灰燼.原指心境淡漠,毫無情感.現(xiàn)也形容意志消沉,態(tài)度冷漠到極點.
朝三暮四
沒有原則,反復無常.
目無全牛
成語釋義 全牛:整個一頭牛.眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構.比喻技術熟練到了得心應手的境地.成語出處 《莊子·養(yǎng)生說》
以下出 處 先秦·莊周《莊子·養(yǎng)生主》.
游刃有余
比喻工作熟練,有實際經(jīng)驗,解決問題毫不費事.
躊躇滿志
注:躊躇,悠然自得的樣子;滿志,滿足了心意.與今異意.形容對自己取得的成就非常滿足.
莊子·人間世
螳臂當車
比喻不自量力.
相濡以沫
比喻在困境中竭盡微力互相幫助.
莊子·胠篋
盜亦有道
即使是當賊的,也有他們的所謂“行為規(guī)范”.
唇亡齒寒
比喻利害密要相關.
老死不相往來
成語釋義 指彼此不聯(lián)系,不交流情況.
莊子·天地
夏蟲不可以語冰
成語釋義 不能和生長在夏天的蟲談論冰.比喻時間局限人的見識.也比喻人的見識短淺.
鼓盆而歌
后以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態(tài)度.也表示喪妻.見《莊子 至樂》
呆若木雞
形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子.《莊子·達生》
螳螂捕蟬,黃雀在后
典出《戰(zhàn)國·莊子·外篇山木第二十》.喻目光短淺,僅視眼前利益,而不知后患能隨之而來.
亦步亦趨
比喻處處模仿、追隨別人《莊子·田子方》.
失之交臂
出處:《莊子·田子方》形容當面錯過.
白駒過隙
出 處 《莊子·知北游》形容時間過得飛快,像小白馬在細小的縫隙前一閃而過.
蝸角之爭
成語釋義 比喻為了極小的事物而引起大的爭執(zhí).成語出處 《莊子·則陽》
莊子的名言100句及解釋
1個回答2024-01-24 19:30

莊子的名言100句及解釋如下:

1、人之生也,與憂俱生。解釋:—個人誕生,他的煩惱跟閉物著—起誕生。

2、吾生也有涯,而知也無涯。解釋:我的生命是有限的,而知識卻是無窮無盡的。

3、以管窺天,以錐刺地。解釋:所窺者大所見者小,所刺者巨所中者少。

4、泉涸,魚相與處于陸,相響以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。解釋:泉水干涸,魚兒困在陸地相互依偎,以唾沫相互濕潤求得生存,此時此境卻不如我們彼此不相識,各自暢游于江湖。

5、哀莫大于心死,而人死亦次之。解釋:人最大的悲哀是精神上的麻木與愚鈍,肉體的死亡倒是還在其次。

6、其嗜欲深者,其天機淺。解釋:一個人的嗜好欲望太多的話,他的本性智慧就會被遮蔽。當人沉醉于財色名食睡等享受時,個告鍵人的判斷力就會受影響,甚至失去智慧的心。

7、且夫水之積也不厚,則襪態(tài)巧其負大舟也無力。解釋:如果水積的不深不厚,那么它就沒有力量負載大船。

8、鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。解釋:野鴨的腿雖然很短,給它接上一截它就要發(fā)愁;仙鶴的腿雖然很長,給它截去—段它就要悲傷。

莊敬的解釋
1個回答2024-03-10 02:32

莊嚴恭敬。
1、《禮記·樂記》:“致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴威。”孔穎達 疏:“若能莊嚴而恭敬,則嚴肅威重也?!?br/>2、南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑文》:“在上哀矜,臨下莊敬?!?br/>3、宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“對客莊敬,不肯多語。”
4、吳組緗 《山洪》三十:“他們不知道這些鄉(xiāng)巴老要是莊敬虔誠的把事當正經(jīng)事辦,就總是這個勁頭?!?br/>5、《朱子語類》卷八七:“人不可以不莊嚴,所謂君子莊敬日強,安肆日偷。”

過故人莊的解釋
1個回答2023-12-17 10:02

“過故人莊”是一句典故,出自唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩。這句詩的意思是,我們走過一個曾經(jīng)居住著我們的親友或前輩的莊園,但現(xiàn)在這個莊園已經(jīng)變得荒蕪和凄涼,故人已經(jīng)離開了,只留下一些殘骸和回憶。這句詩通過描繪故人莊的景象,表達了作者對逝去的歲月和離別的思念之情。

“過故人莊”這個典故被用來形容舊日情感的回憶和懷念。它常常被用于吊唁故去的親友或頌揚先輩,表達人們對他們的緬懷和懷念。同時,“過故人莊”也意味著人生的短暫和無常,提醒人們珍惜當下,珍惜身邊的人和事,不斷追求自己的夢想和目標,創(chuàng)造更加美好的未來。

總之,“過故人莊”這個典故具有深刻的哲理和文化內(nèi)涵,它不僅揭示了人生的無常和離別之情,也表達了對過去美好歲月和逝去的人的懷念和緬懷之情。

解釋一下莊子和蝴蝶的故事
1個回答2024-03-03 12:10
從前,莊周做過一個夢,在夢中變成了一只蝴蝶。他覺得自己就是一只蝴蝶,自

由自在地飛來飛去,心志十分愉快,完全不知道自己還是莊周。一會兒醒來之后,才發(fā)

現(xiàn)自己分明是莊周。剛才的夢,不知是莊周在夢中變成了蝴蝶,還是蝴蝶在夢中變成了

莊周。莊周與蝴蝶,本來是兩個東西,但在夢中卻變成了一個東西。這就是物化之境。

  莊周曉夢迷蝴蝶!

  人們?nèi)绻軌颢@得一種忘記自我,與萬物溶為一體的境界,則萬物自然齊一。世人

啊,齊物之境其實并不飄忽,只要在觀注萬物時忘掉物我之間的界限,忘掉自己的偏好,

就能與宇宙天地相交融。你們將得到大美,你們將得到大樂,這種樂無法用語言文字表

現(xiàn)出來,它只能停留在體道者的心中。
村莊的起源怎樣解釋?
1個回答2024-03-23 15:11
村莊聚落約起源于舊石器時代中期,隨著人類文明的進步逐漸演化。在原始公社制度下,以氏族為單位的村莊聚落是純粹的農(nóng)業(yè)村社。
鄉(xiāng)村聚落始終是聚落的主要形式。進入資本主義社會以后,城市或城市型聚落廣泛發(fā)展,鄉(xiāng)村聚落逐漸失去優(yōu)勢而成為聚落體系中的低層級的組成部分。
《中國遠古帝王譜》是作者玉壺九千學習和研究遠古歷史編寫的,該書主要收錄了中國遠古時代各時期的帝王,起于神話時期的盤古,訖于戰(zhàn)國末年的秦王贏政(秦始皇),共收入遠古時代各時期的帝王365位。該書有提及村莊的村源:“圣人‘燧’出現(xiàn)了。
他首先發(fā)明了‘鉆木取火’,結束了人類靠天取火的歷史,接著他又發(fā)明了‘燧石取火’,使取火變成了很輕松的事情……于是,燧人氏便在他的居住地,建造了中國歷史上最早的村莊。”
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