寫岳陽樓記

先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

岳陽樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，中唐李白賦詩之后，始稱“岳陽樓”。此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。千百年來，無數(shù)文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫，工藝美術(shù)家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術(shù)創(chuàng)作中被反復(fù)描摹、久寫不衰的一個主題。登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。 　　2011年9月，全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會正式批準(zhǔn)岳陽樓—君山島景區(qū)為國家5A級旅游景區(qū)。 　　岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑藝術(shù)價值無與倫比。是長江黃金旅游線上湖南境內(nèi)的唯一景點，是岳陽市對外開放的重要窗口和岳陽旅游業(yè)的龍頭
　　岳陽樓風(fēng)景(15張)。

　　唐開元四年張說貶到岳州后，決定張榜招聘名工巧匠，在魯肅閱兵臺舊址修造“天下名樓”。有一位從潭州來的青年木工李魯班，手藝高強，擅長土木設(shè)計，被張說相中。張說限李魯班在一個月內(nèi)設(shè)計出一座三層、四角、五梯、六門、飛檐、斗拱的樓閣圖紙。誰知李魯班擺弄了一個月的時間，設(shè)計出來的圖紙只是一座過路小亭。張說很不滿意，再限七天時間，一定要拿出與洞庭出水形勝相得益彰的有氣派的樓閣圖紙?！≌?dāng)李魯班一籌莫展時，一位白發(fā)老人走了過來，問清緣由，便把背的包袱打開，指著編有號碼的木頭說：“這些小玩意兒，你若喜歡，不妨拿去擺弄擺弄，或許會擺出一些名堂來。若是還差點什么，就到連升客棧來找我。”李魯班接過來，擺了又撤，撤了又?jǐn)[，果然構(gòu)成了一座十分雄壯的樓型。大家十分高興，都說是祖師爺顯靈，向白發(fā)長者道謝。老人說自己是魯班的徒弟，姓盧。后來，老者在湖邊留下了寫有“魯班尺”3字的木尺，一陣風(fēng)后不見了。工地上人群紛紛跪下，向老者逝去的方向叩頭不止。 不久，一座新樓拔地而起，高聳湖岸，氣象萬千。

不以物喜，不以己悲

大多在這里相聚的意思

岳陽樓記的所有成語如下：
浩浩湯湯 氣象萬千 霪雨霏霏 陰風(fēng)怒號 山岳潛形 薄暮冥冥
虎嘯猿啼 春和景明 波瀾不驚 上下天光 一碧萬頃 沙鷗翔集
錦鱗游泳 岸芷汀蘭 心曠神怡 寵辱皆忘

八年級書上有

和他們的一樣

不以物喜，不以己悲

上聯(lián):杜甫的《登岳陽樓》昔聞洞庭水①，今上岳陽樓②。

吳楚東南坼③，乾坤日夜?、?。

親朋無一字⑤，老病有孤舟⑥。

戎馬關(guān)山北⑦，憑軒涕泗流⑧

范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”聯(lián)中指憂樂二字;

滕子京，岳陽樓記中有:慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。 滕子京到巴陵后，不計個人榮辱得失，以國事為重，勤政為民，辦了幾件好事，如擴建學(xué)校、修筑防洪長堤和重修岳陽樓等。這些事受到百姓稱贊，結(jié)果兩年時間就政通人和，百廢俱興，“治為天下第一”。在重修岳陽樓之后，他寫信給好友范仲淹，請他作記，共襄這“一時盛事”。隨信還送了一幅《洞庭秋晚圖》，供仲淹參考，說是“涉毫之際，或有所助。”范仲淹是蘇州吳縣人，小時去太湖玩過，后母親改嫁，又隨繼父到洞庭湖畔的澧縣和安鄉(xiāng)縣讀書，所以對太湖、洞庭湖的風(fēng)雨晴晦種種風(fēng)情非常熟悉。其時，范仲淹因“慶歷新政”遭當(dāng)朝保守派大臣賈昌朝、陳執(zhí)中、王拱辰等的攻擊而失敗，已于慶歷五年由參知政事貶謫為鄧州(今河南南陽市)知州。同是天涯淪落人的范仲淹，借樓寫湖，憑湖抒懷，真正的意圖是對摯友的婉轉(zhuǎn)規(guī)勸，惟恐招來禍患。在《岳陽樓記》中規(guī)勸他應(yīng)有以天下為己任的人生觀，“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。范仲淹可謂苦心孤詣，深知重修岳陽樓要花很多錢，耽心有些人再次借此攻擊滕子京，所以在文章一開頭就用“政通人和，百廢俱興”，既是對他的政績的肯定和頌揚，又是為他被貶謫再次辯白;同時告訴他人，他是在干出大成績后才重修名勝古跡岳陽樓的，又堵塞了攻擊者之口。

呂純陽，即呂洞賓，有“三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”之句。有一年的春天，呂洞賓裝扮一個衣衫襤褸的書生來到岳陽城，在市井上設(shè)攤叫賣筆墨字畫，閑時，便上岳陽樓獨飲獨酌，經(jīng)常喝得酩酊大醉。一日早晨醒來登上岳陽樓，望著煙波浩淼的洞庭湖，水天一色，風(fēng)月無邊，便想如此鐘靈毓秀之地，想必一定有仙根慧種之人。若能度得一二人成仙，也不虛此行。于是他來到市井上，高聲喊道:"有誰愿意學(xué)點石成金之術(shù)么?"恰好一米商聽見趕忙跑過來問道:"師傅果真有點石成金之術(shù)?"呂洞賓隨手一指，路邊的一塊石頭立即變成了黃燦燦的金子。呂洞賓問道還要我點什么，米商搖搖頭。呂仙人心中暗喜:莫非此人不貪財?于是又把路邊的一堆碎磚點成金，米商還是無動于衷。呂仙人大喜過望，親切地對米商說:"待我度你成仙吧!"誰知米商連連擺手，急切地說:"我不求成仙，我只求師傅賜我點石成金的手指頭!"呂洞賓氣得臉色發(fā)白，提起酒葫蘆咕咕又喝了一葫蘆酒，只喝得不辨東西南北。次日清晨，呂洞賓醒時，太陽已冉冉從東方升起。回想起昨日遭遇不僅感慨萬千，于是又沽了一葫蘆酒，解下要間青銅寶劍，在岳陽樓前舞起劍來，舞畢就在岳陽樓上寫了一首詩:



朝游北海暮蒼捂，袖里青蛇膽氣粗。

三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。



呂洞賓常常醉于洞庭湖畔。又一日，他在岳陽樓喝酒后，踉踉蹌蹌，倒在城南一棵大樹下睡覺。朦朧中，忽見從樹杈上下來一個須發(fā)皓白的老人，跪在他面前說:"呂大仙，請你度我升天吧!"呂洞賓說:"我是個凡人，怎么叫起我神仙來了呢?"老人說:"你是八仙之一，別人不識，我識呀!"呂洞賓聽罷，從酒葫蘆里取一顆紅色丸子給老人吃了，老人再拜，飄然而去。呂洞賓想:當(dāng)初我滿腹經(jīng)綸，滿懷壯志，卻無人賞識，如今成了神仙，還是只有老樹精才認(rèn)識我。一時百感交集，提筆在老樹上寫了一首詩:



獨自行來獨自坐，無限世人不識我。

只有城南老樹精，分明知道神仙過。

下聯(lián):純粹的地理環(huán)境描寫。