了凡四訓(xùn)四

內(nèi)訓(xùn)和外訓(xùn)區(qū)別為：側(cè)重點(diǎn)不同、受眾不同、形式不同。

一、側(cè)重點(diǎn)不同

1、內(nèi)訓(xùn)：內(nèi)訓(xùn)更多考慮的是課程效果的持續(xù)性、講師的專業(yè)程度、咨詢公司的后續(xù)服務(wù)能力等綜合因素。

2、外訓(xùn)：外訓(xùn)更多考慮的是講師的授課能力和行業(yè)研究還有現(xiàn)場(chǎng)組織能力等。

二、受眾不同

1、內(nèi)訓(xùn)：內(nèi)訓(xùn)的受眾基本上來(lái)自于企業(yè)內(nèi)部，也可能是集團(tuán)內(nèi)不同子公司，最多只有兩至三個(gè)企業(yè)合作一起上個(gè)內(nèi)訓(xùn)課。

2、外訓(xùn)：外訓(xùn)的受眾主要來(lái)自十多個(gè)或數(shù)十個(gè)不同企業(yè)。

三、形式不同

1、內(nèi)訓(xùn)：內(nèi)訓(xùn)的形式主要是通過(guò)由針對(duì)性的培訓(xùn)與行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合來(lái)授課，包括視頻教學(xué)、沙盤模擬等新的方法。

2、外訓(xùn)：外訓(xùn)的形式包括大型研討會(huì)、體驗(yàn)式培訓(xùn)、教練技術(shù)、高峰論壇等。

不足為訓(xùn)的解釋

[cannot be laid down as rule;can not be taken as authoritative]

不能當(dāng)作范例或法則 詳細(xì)解釋 不 值得 作為 遵循 的準(zhǔn)則。 清 和邦額 《夜譚隨錄·護(hù)軍女》 ：“此固一大快事，然不足為訓(xùn)也?！?馬南邨 《燕山夜話·讀書(shū)也要講“ 姿勢(shì) ”》 ：“這兩人可能有獨(dú)異于常人之處， 但是 他們臥讀的例子也 仍然 不足為訓(xùn)?！?孫犁 《秀露集·耕堂讀 書(shū)記 （－）》 ：“這 其實(shí) 是避重就輕，圖省力氣的一種寫法，不足為訓(xùn)?！?

詞語(yǔ)分解

不足的解釋 ;∶不 充足 ,不夠,滿足不了需要二十尚不足。;;《樂(lè)府詩(shī)集;陌上桑》最愛(ài)湖東行不足。;;唐;白居易《錢塘湖春行》;∶缺少或沒(méi)有 信心 不足;∶少于,不到不足一千;∶不能;不可以此中語(yǔ)云:;不足為外人道也。; 訓(xùn)的解釋 訓(xùn) （訓(xùn)） ù 教導(dǎo) ， 教誨 ：訓(xùn)誡。訓(xùn)蒙（教育兒童）。訓(xùn)迪（教誨開(kāi)導(dǎo)）。教（刼 ）訓(xùn)。培訓(xùn)。 可以作為法則的話： 家訓(xùn) 。 典式，法則：不足為訓(xùn)。 解釋詞的 意義 ：訓(xùn)詁（解釋古書(shū)中的字、詞句的意義。

錢氏家訓(xùn)的是錢鐘書(shū)的家訓(xùn)

拓展:錢埋嫌兄氏家訓(xùn)是明代著名商人、官員錢尚書(shū)所著的家訓(xùn)，也稱作《錢氏家傳》。錢尚書(shū)是明者哪朝中期的一位著名商人和詩(shī)人，曾任江西布政使和禮部尚書(shū)等職。他的家族在明代是很有聲望的，而《錢氏家訓(xùn)》就是他為了使自己的子孫能夠延續(xù)家族文化傳統(tǒng)，系統(tǒng)總結(jié)家族經(jīng)驗(yàn)并加以規(guī)范而編寫的。

《錢氏家訓(xùn)》共分為二十四卷，包含了家族生活、家教、事業(yè)經(jīng)營(yíng)、人際交往、品格修養(yǎng)等方方面面的家彎襲風(fēng)家訓(xùn)。其中，錢尚書(shū)不僅詳細(xì)記錄了錢氏家族的歷史沿革和家族成員的事跡，還論述了家族根本、家庭和睦、子女教育、財(cái)產(chǎn)管理、人際交往、品德修養(yǎng)等問(wèn)題，以及如何處理家族內(nèi)外矛盾和維護(hù)家族利益等方面的實(shí)用指導(dǎo)和建議，可以說(shuō)是一部涵蓋非常全面的家訓(xùn)著作。

陜西西安有很多專門培訓(xùn)美食的地方，可以去學(xué)習(xí)。