大唐慈恩寺

玄奘在大慈恩寺共譯佛教經(jīng)論75部1335卷，無論是翻譯數(shù)量，還是質(zhì)量，都是空前的，他以前的翻譯稱為舊譯，他創(chuàng)造了新譯。舊譯以真諦和鳩摩羅什為代表，新譯以玄奘和義凈為代表。舊譯者多為外國人，有的因不精通漢語，有的過于強(qiáng)調(diào)意譯而失原旨，有的過于強(qiáng)調(diào)直譯，使中國人難以理解。玄奘既精通梵文，又精通漢語，所譯經(jīng)典既不失原旨，又通順流暢，便于中國人閱讀

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展開1全部 玄奘遠(yuǎn)出天竺國的時間 西游記

區(qū)別在于同諸公登慈恩寺塔比高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖更氣勢磅礴！

《大慈恩寺三藏法師傳與西游記》

將玄奘法師求學(xué)經(jīng)歷、所遇人物、所遭險阻與《西游記》中師徒四人所遇妖魔鬼怪、王國風(fēng)土做了詳細(xì)對照：敦煌向西到哈密，有八百里沙漠，這時，一位名為“石盤陀”的胡人，愿意與法師一起取經(jīng)，他就是孫悟空的原型。但在過沙漠前，石盤陀由于懼怕前路艱險，留下玄奘法師一人獨(dú)自逃離，乃至想害死玄奘，免得他被官府抓住，牽連自己。孫悟空是從石頭里蹦出來的，也與石盤陀一樣性格多變，他央求唐僧從五指山下救他，但一出來他就想一棒打死唐僧，回花果山去。劉教授說，玄奘大師在出發(fā)之前已是大唐的高僧，萬眾仰慕，但卻找不到哪怕一個人愿意陪伴他走上西行的旅程。也許能夠跟隨玄奘大師的精神氣魄，冒死求法的，只有神話中孫悟空這樣的人物了。

　　幾天后，在茫茫沙海當(dāng)中，因?yàn)樗涞貫⒐猓◣熛氲椒祷厝∷?，但突然想到自己的誓言：如不取到?jīng)，我不東還一步！于是一面念誦《心經(jīng)》一面繼續(xù)向前，沙漠氣候炎熱，似有妖魔四處吶喊。四天三夜后，面臨絕境，突然馬掙脫法師向西跑去，數(shù)里地后，出現(xiàn)一片水草，人馬得到休息。在休息時法師夢到一位黑金剛神手拿錫杖大聲喊道：這是什么地方？沙漠里你能休息么？這位金剛神就是沙和尚的原型，流沙河就是從八百里流沙化過來，這樣容易寫出情節(jié)。在小說中，唐僧遇到的困難主要來自妖怪，而史實(shí)中主要來自自然的因素，這些妖怪也都可以看做一定自然、文化因素演而變成的一種符號和代表，小說雖然與歷史有異，但它背后的基本精神和事件的主要元素是不變的。

大慈寺，（亦名：古大圣慈寺）位于成都市東風(fēng)路一段，建于公元3世紀(jì)至4世紀(jì)之間，被譽(yù)為“震旦第一叢林”。公元622年玄奘曾正式在此寺出家為僧，唐玄宗曾賜額“敕建大圣慈寺”，歷經(jīng)興廢，多次毀于兵火，現(xiàn)存諸殿為清順治至同治年間陸續(xù)重建。

薦福寺塔，位置是位于西安薦福寺內(nèi)，所以叫薦福寺塔，同時它的外形和大雁塔非常像，所以又叫小雁塔。

好多都差不多大 北塔、八王寺、長安寺

慈圣寺,位于遼寧錦州北鎮(zhèn)市富屯鄉(xiāng)龍崗子村,始建于遼代。慈圣寺位于龍崗子村中部,原系大遼國攝政女皇承天皇太后蕭綽,

大慈悲寺就不知道了，只知道大悲寺