浣溪沙古詩(shī)

本義:洗衣服 又如:浣衣(洗衣);浣拭(洗滌擦拭);浣染(洗染)洗滌,滌除

浣溪沙

基本釋義
[ huàn xī shā ]
1.亦作“浣溪紗”。亦作“浣紗溪”。唐教坊曲名，后用為詞牌。分平韻、仄韻兩體。平韻見(jiàn)唐人詞，仄韻始自南唐李煜，均雙調(diào)四十二字。參閱清萬(wàn)樹(shù)《詞律》卷三。 2.曲牌名。有二，均屬南曲南呂宮。其一字?jǐn)?shù)格律與詞牌半闋同，用作引子；另一與詞牌不同，用作過(guò)曲。

浣溪沙，本唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣沙溪》。上下片三個(gè)七字句。四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞，是正體。上片三句全用韻，下片末二句用韻。過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。仄韻體始于南唐李煜。另有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韻位不變。

此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。

又有《小庭花》、《減字浣溪沙》等二十余種異名。

詞牌名而已有很多詩(shī)都是的

由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。 作者寫(xiě)此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀，豁達(dá)的胸懷，實(shí)在難能可貴

浣溪沙，詞牌名，原為唐代教坊曲名。
我們比較熟悉的詞作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、蘇軾的《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》、辛棄疾的《浣溪沙·常山道中即事》等。

　　浣溪沙，唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、蘇軾的《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》、辛棄疾的《浣溪沙·常山道中即事》等。

浣溪沙是詞牌名，由“浣紗溪”衍生而來(lái)，浣紗溪是春秋時(shí)期的西施在溪邊洗衣服，而稱呼那條溪流。浣溪沙在作詞牌名時(shí)已經(jīng)變固定用法，對(duì)比以前的叫法語(yǔ)序上就比較特殊。

詞牌名
[題考〕 【南唐書(shū)】：『王感化善謳歌，聲韻皮散悠揚(yáng)，清振林木，系樂(lè)府為歌板色。元宗嘗作［浣溪沙］詞二闋，手寫(xiě)賜感化?！淮虽较骋徽{(diào)創(chuàng)于五代南唐中主。所謂攤破浣溪沙者，即就原調(diào)結(jié)構(gòu)破一句為兩句，增七做槐字為十字。后人以李璟本首細(xì)雨、小樓一聯(lián)膾炙人口，因名之為南唐浣溪沙。而本調(diào)沙字意當(dāng)為紗；或又作浣紗溪，則應(yīng)作為紗，然相沿既久已不可考。本調(diào)別名山花子。

〔作法〕 本謂四十八字，儼然一首七言詩(shī)，但頷聯(lián)與尾聯(lián)各缺四字耳。第一、二句，即為七言詩(shī)仄起之首二句。第三句亦與仄起七言詩(shī)之第三句同。而第四句僅三字，句法上二下一，為不完全之七言詩(shī)第四句。后半首二句句法，更與七言詩(shī)頸聯(lián)無(wú)異。第三句亦與七言詩(shī)第七句相同，而末尾三字，其句法竟亦同于仄起七言詩(shī)之末尾三字。據(jù)詞中有減字之例，則此調(diào)殆亦可名為減字七言詩(shī)矣。

詞牌由來(lái)
《浣溪沙》唐玄宗時(shí)教坊名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。有雜言、齊言二體。唐、五代人詞中，見(jiàn)于敦煌曲純握友子詞者，均為雜言；見(jiàn)于《花間》、《尊前》兩集，多為齊言，亦有雜言。至北宋，雜言稱為《攤破浣溪沙》（破七字為十字，成為七言、三言兩句）；齊言仍稱為《浣溪沙》（或《減字浣溪沙》）。