荀子資料

體現(xiàn)荀子思想的故事 及其它有關(guān)荀子的資料
1個回答2024-01-31 03:14
荀子從小就非常聰明,十歲已有神童美譽(yù),學(xué)問很好。長大后曾北游燕國,但是很可惜,沒被燕王賞識。到他五十歲時,由于齊襄王招納賢士,許多學(xué)者都前往齊國講學(xué),加上齊國以藏書豐富出名,所以荀子也被吸引前往齊國。

  荀子在齊國待了幾年,很受齊王尊敬,被封為“列大夫”,當(dāng)了齊國的顧問。因?yàn)樗昙o(jì)比較大,學(xué)問又好,因此他在五十三歲到七八十歲間,曾三度被眾人推選為“祭酒”。有些氣量狹小的人不免眼紅,到處說荀子的壞話。齊王聽信讒言后,漸漸和荀子疏遠(yuǎn)。荀子決定離開齊國。這時,他已是81歲的老翁了,不知往哪兒去,心情沉重萬分。聽說楚春申君愛好賢士,決定到楚國去。春申君仰慕荀子美名,決定請他擔(dān)任“蘭陵令”。

  沒想到運(yùn)氣壞得很,春申君有位門客進(jìn)讒言,春申君考慮之下,終于辭退荀子。他經(jīng)過秦國,拜見了秦昭王。此時秦昭王正和范雎設(shè)計(jì)“遠(yuǎn)交近攻”的陰謀攻伐天下,對荀子講的大道理提不起一點(diǎn)興趣,荀子只好回到趙國。

  春申君趕走了荀子又后悔,派人到趙國三請四請荀子,并且再三賠不是,最后拗不過春申君的好意,荀子又回到楚國當(dāng)蘭陵令。后來春申君死了,荀子也九十八歲了,就辭了官,寫了三十二篇文章,這就是傳留后世的儒家名著———《荀子》。

  荀子認(rèn)為:一個人眼睛貪圖美色,耳朵喜歡好聽的音樂,舌頭愛好美味。想吃、想玩、好逸惡勞,這都是人的天性,所以人才有七情六欲。這些天賦自然的本能并不是不好,可是如果依人天性順其發(fā)展,必然會引起爭奪暴虐,這個世界便成為自私恐怖的世界了。

  荀子認(rèn)為:禮是社會上自然形成的公共法則,每個人都得遵守,不能選擇,不許懷疑。在他擔(dān)任蘭陵令時,李斯、韓非都曾拜在門下,以后這兩個學(xué)生把荀子學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大,成為法家思想
荀子墓的荀子簡介
1個回答2024-01-18 15:37

荀子(約公元前313年~前238年),名況,戰(zhàn)國時趙國人則孔孟之后的儒學(xué)大師,世人尊稱之為“荀卿”。他曾游學(xué)于齊國,任稷下學(xué)宮祭酒。又到楚國,由春申君用為蘭陵令。以后辭官,著書立說,死后葬于蘭陵。所著《荀子》一書,具有樸素唯物主義思想。
荀子幼年時就成為“秀才”,成年之后游學(xué)于齊,在稷下學(xué)宮三為祭酒,齊襄王時“最為老師”。后來因受齊人之讒而適楚,楚考烈王8年(公元前255年)被當(dāng)時正封于淮北的春申君聘為蘭陵令,后遭讒言被辭,回到趙國,被奉為上卿。真相大白后,春申君思賢心切,固請荀子返楚,復(fù)任蘭陵令。約前238年,春申君為門客李園所殺,荀子辭官,蟄居蘭陵著書講學(xué),終老其身,去世后葬于蘭陵。
荀子究竟死于何年,現(xiàn)已不可考。楚考烈王25年(前238年)春申君死后,荀子家在蘭陵,這一點(diǎn)司馬遷《史記·孟荀列傳》中有明確記載,故荀子卒年在前238年以后,《蒼山縣志》考為荀況約公元前230年病逝,葬于蘭陵,而當(dāng)代著名思想史家侯外廬則認(rèn)為“直到秦朝統(tǒng)一,他還在世”。

關(guān)于荀子的故事介紹 孔子與荀子是什么關(guān)系
1個回答2024-01-28 06:41
荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家,時人尊稱“荀卿”。

荀子對各家都有所批評,唯獨(dú)推崇孔子的思想,認(rèn)為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居,特別著重的繼承了孔子的“外王學(xué)”。他又從知識論的立場上批判的總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然觀、“化性起偽”的道德觀、“禮儀之治”的社會歷史觀,并在此基礎(chǔ)上,對先秦哲學(xué)進(jìn)行了總結(jié)?!WR人物篇。
月亮資料資料?
1個回答2023-03-28 11:51

月球,俗稱月亮,又稱月,在中國古時又稱太陰、玄兔、嬋娟、望舒,是地球唯一的天然衛(wèi)星,并且是太陽系中第五大的衛(wèi)星。 月球的直徑略大于地球的四分之一,質(zhì)量約為地球的1/81,相對于所環(huán)繞的行星,它是體積和質(zhì)量最大的衛(wèi)星,也是太陽系內(nèi)密度第二高的衛(wèi)星,僅次于木衛(wèi)一。

月球的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)

軌道數(shù)據(jù)

平均軌道半徑384,403千米;

軌道偏心率0.0549;

近地點(diǎn)距離363,300千米;

遠(yuǎn)地點(diǎn)距離405,493千米;

平均公轉(zhuǎn)周期27.32天;

平均公轉(zhuǎn)速度1.023千米/秒;

軌道傾角在28.58°與18.28°之間變化

財(cái)務(wù)資料有哪些資料
1個回答2023-05-20 15:50
1.會計(jì)憑證類:原始憑證,記賬憑證,匯總憑證,其他會計(jì)憑證。
2.會計(jì)賬簿類:總賬,明細(xì)賬,日記賬,固定資產(chǎn)卡片賬,輔助賬簿,其他會計(jì)賬簿。
3.財(cái)務(wù)報告類:月度、季度、半年度、年度財(cái)務(wù)報告,包括會計(jì)報表、附表、附注及文字說明,其他財(cái)務(wù)報告。
4.其他會計(jì)資料類:銀行存款余額調(diào)節(jié)表,銀行對賬單,其他應(yīng)當(dāng)保存的會計(jì)核算專業(yè)資料,會計(jì)檔案移交清冊,會計(jì)檔案保管清冊,會計(jì)檔案銷毀清冊。
誰有西部的資料和西部建設(shè)的名人的資料
1個回答2024-05-25 05:42
西藏自然保護(hù)區(qū)面積居中國之首



西藏自然保護(hù)區(qū)面積已近41萬平方公里,超過全區(qū)面積的三成,居中國之首。

西藏平均海拔在4000米以上,有著獨(dú)特的自然生態(tài)和地理環(huán)境。但西藏的生態(tài)環(huán)境十分脆弱,一旦破壞便難以恢復(fù)。

為加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù),近年來,西藏實(shí)施了珠穆朗瑪峰等自然保護(hù)區(qū)建設(shè)項(xiàng)目,在保護(hù)區(qū)內(nèi)嚴(yán)格限制經(jīng)濟(jì)開發(fā)等人為活動。擴(kuò)大天然林種植面積,完成退耕還林20萬公頃。監(jiān)測表明,近年來,西藏各保護(hù)區(qū)內(nèi)野生動物和植物種群數(shù)量明顯增多,一些消失多年的珍稀動物也開始重返家園。

來源: 國際在線

寧夏城市綠化摒棄"攤大餅"



我區(qū)城市綠化的規(guī)劃模式將有新動作:擯棄以往"同心圓外擴(kuò)"和"攤大餅"似的低層次規(guī)劃,逐步向組團(tuán)式高起點(diǎn)規(guī)劃模式邁進(jìn),以實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)與生態(tài)建設(shè)、人與自然的和諧發(fā)展。

以往,我區(qū)城市建設(shè)攤大餅的模式以及在城市建設(shè)中不重視城市綠化,致使城市中心區(qū)綠地太少。為了彌補(bǔ)綠化總量不足,就只能在城市周邊和新區(qū)進(jìn)行大面積綠化,造成綠化結(jié)構(gòu)極度不平衡。另外,各類綠地的分布也不盡合理,致使公共綠地、單位附屬綠地和居住區(qū)綠地增加量較小。目前,全區(qū)7個設(shè)市城市實(shí)際建成區(qū)綠地率僅為16.9%,建成區(qū)綠化覆蓋率僅為18.3%,與全國設(shè)市城市建成區(qū)綠地率為27.7%、建成區(qū)綠化覆蓋率31.7%的平均水平相差甚遠(yuǎn)。

按照新型"組團(tuán)式"綠化模式的要求,城市綠化應(yīng)突出區(qū)域性的大面積綠化效果,讓這些成規(guī)模的綠地、森林成為"城市之肺"。為此,建設(shè)廳制定了"創(chuàng)建園林城市活動實(shí)施意見",要求各市縣按照有關(guān)規(guī)定,嚴(yán)格實(shí)行綠線管制和綠色圖章制度,科學(xué)安排綠化建設(shè)用地布局,在著重整體城市大環(huán)境建設(shè)的前提下做到高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃,加快城市中心區(qū)和舊城綠化建設(shè)。預(yù)計(jì)到今年年底,全區(qū)3至5個城市(縣城、城區(qū))將達(dá)到自治區(qū)園林城市標(biāo)準(zhǔn)
阿果個人資料,阿果個人資料
1個回答2023-11-11 19:51

  1個人簡歷

  1994年 —2002年中央電視臺《半邊天》欄目

  2002年—2004年中央電視臺西部頻道

  2004年至今 中央電視臺 法律頻道《心理訪談》欄目

  2欄目箴言

  打開心靈之門,傾聽心理故事,倡導(dǎo)快樂人生。心理的故事一旦打開——比天空更廣闊,比海底更深邃,比我們看到的世界更讓人回味無窮。

  3人物報導(dǎo)

  中央電視臺節(jié)目主持人

  從影視演員到電視節(jié)目主持人,阿果別有一番感受

  在中央電視臺的“半邊天”節(jié)目里,我們經(jīng)??梢钥吹絻蓚€人,一個是張?jiān)?,另一個就是阿果?!鞍⒐焙芟褚粋€化名,有許多不了解阿果的人都會問她:“阿果是你的真名嗎?”這時,阿果會微微一笑告訴你這是她的真名,只是略去了姓氏?!“⒐孕【褪且粋€聰明伶俐、悟性頗佳的孩子,中學(xué)畢業(yè)后考上了成都的西南民族大學(xué)。她在學(xué)院里讀的是政治專業(yè),畢業(yè)后卻到重慶市話劇團(tuán)當(dāng)了演員。有趣的是,她雖然在話劇團(tuán)工作,但卻很少演話劇,而是在1989年到1992年的三年左右時間里演了許多影視。1992年,成都成立了有線電視臺,喜歡“觸電”的阿果就去試了一下,沒想到這一試還真就行了。在那里她主持一個叫“影視博覽”的節(jié)目,從此正式成了一位電視節(jié)目主持人。1994年,阿果又成為中央電視臺“半邊天”節(jié)目里的“半邊天”。

  從影視演員到電視節(jié)目主持人,從表面上看都是“拋頭露面”,好像沒有大的區(qū)別,而阿果對此卻別有一番感受?!白鲅輪T要有鏡頭感,有自如的忘我境界,而做主持人需要內(nèi)在素質(zhì),如知識面、文化修養(yǎng)等;做演員更多的是扮演其他人,盡管有自己的影子、性格,可畢竟演的是非我,做主持人就是‘我’,雖然并非是完完全全的‘我’,但總的來看,‘我’的成份更多一些。”阿果最深的感受是:做節(jié)目主持人不是表演,和觀眾聊天也好,說話也好,嘮家常也好,都是一種語言表達(dá),絕不是演戲。

  更多的是一種悟性

  雖未經(jīng)過專門訓(xùn)練,大涼山彝族的女兒卻口才出眾

  阿果認(rèn)為主持節(jié)目是一種語言表達(dá)的藝術(shù),是在與觀眾說話,我們覺得她的確與觀眾說得很好??墒撬齾s對我們說:“我的口才不好,僅是說話而已。我在生活中給人的印象是文靜、內(nèi)向的人,現(xiàn)在連我自己都拿不準(zhǔn)。”

  阿果是少數(shù)民族,對她來講,漢語是第二語言。小時候,家里家外說的都是彝族語言,直到上學(xué),阿果才正式接受漢語教育。老師用漢語講課,但不是很規(guī)范的普通話,即俗稱的“通用語”。阿果沒有受過專門的語言訓(xùn)練,卻能講一口標(biāo)準(zhǔn)、流利的漢語,擁有出眾的口才,這既讓我們吃驚,也讓我們折服了她的悟性。阿果告訴我們:“如果說有訓(xùn)練的話,那就是上中學(xué)時我經(jīng)常代表班級或?qū)W校念一些慰問信,到工廠里慰問工人,到部隊(duì)里慰問 *** ,同學(xué)們敲鑼打鼓,熱熱鬧鬧,我就站在臺上大聲地念慰問信。為了讓來自四面八方的人都能聽清楚,我就盡力模仿電臺播音員的樣子,也就練了普通話,后來到成都上大學(xué),到重慶工作,這普通話才越來越標(biāo)準(zhǔn)?!薄∥覀儐柊⒐骸俺錾目诓乓欢▽?jié)目主持人很重要吧?”阿果笑著說:“口才不單單對節(jié)目主持人很重要,它對所有的人來講都很重要。正因?yàn)檫@樣,你們的《演講與口才》才能發(fā)行上百萬份,受到廣大讀者的喜歡?!彼J(rèn)為,當(dāng)今社會中的每個人都應(yīng)該學(xué)會語言表達(dá),而且要善于表達(dá),把你自己的所想所思說出來,在短時間內(nèi)讓別人理解,讓別人接受,達(dá)到你與之溝通交流的目的。如今生活節(jié)奏越來越快,每個人都很忙,時間都很寶貴,所以更要善于說?!拔蚁?,在生活中,更健談一點(diǎn),更開朗一點(diǎn),更熱情一點(diǎn),別給人拒人千里之外的感覺,這樣做對每個人都有好處?!?/p>

  性格特點(diǎn)

  實(shí)際上我們已經(jīng)注意到了她的健談、開朗、熱情的特點(diǎn)。在采訪過程中她曾娓娓談起對節(jié)目主持人發(fā)展方向的看法。阿果說,今后發(fā)展的方向是不需要那種工作性質(zhì)單一的專業(yè)主持人,比如你曾是一位律師,在法律方面是行家,因此主持法律節(jié)目就既是主持人,又是律師,是一種雙重身份,不該是單純的主持某一個節(jié)目,應(yīng)該向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。接著,她不無幽默地說:“未來的主持人好像應(yīng)該客串?!睆倪@些談話中,我們既看到了阿果的思想,也領(lǐng)略了她的口才。

  兩歲多的欄目是否年輕

  一個女性對女性欄目的憂患意識,由此你會想到什么?

  1994年,阿果走進(jìn)了中央電視臺,也就走進(jìn)了“半邊天”。當(dāng)年12月這個欄目試播,1995年1月正式開播,如今已經(jīng)兩年多了。兩年多的時間里,阿果與“半邊天”一同經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷。“任何一個欄目從推出到發(fā)展的過程都必須是一個不斷調(diào)整、不斷革新的過程,要適應(yīng)社會需要,要適應(yīng)觀眾口味,否則就沒有生命。欄目是這樣,作為欄目的主持人同樣是這樣。一方面,欄目好,你這個主持人就受益,欄目不好,主持人也會受到極大影響,要根據(jù)欄目的變化調(diào)整自己,不斷給自己一個新的定位;一方面,主持人對欄目也有一定作用,能多發(fā)揮一些主觀能動性,調(diào)整觀眾的情緒,牽動觀眾的心弦,欄目便受歡迎,被大家認(rèn)可。如果主持人平平常常,被動地跟著欄目跑,不能發(fā)揮出一點(diǎn)能動作用,也就直接影響了欄目的形象。這樣看來,主持人與欄目是風(fēng)雨同舟,其命運(yùn)息息相關(guān)?!?/p>

  對待工作

  阿果對欄目與主持人的關(guān)系有著自己的思考,對她主持的“半邊天”欄目更傾注了心血并充滿憂患。她覺得作為為女 *** 的欄目應(yīng)該有自己的特點(diǎn)、定位,畢竟各欄目的職能不一樣,特性、服務(wù)對象不一樣。有些人認(rèn)為女性欄目應(yīng)該溫馨一點(diǎn),輕松一點(diǎn),但阿果看到,在我國現(xiàn)狀下,一部分婦女的生活并不輕松,她們還有疾苦,有困難,生存條件還不是很好,需要幫助她們,為其吶喊、疾呼,所以“半邊天”還需要有點(diǎn)凝重感和社會責(zé)任感。但是又不能絕對社會化,因?yàn)楣?jié)目畢竟不是婦聯(lián)組織,專門用來維護(hù)婦女權(quán)益。女性與男性相比,她們對生活感覺得更細(xì)膩一些,情感更豐富一些,所以欄目就要走不是很平鋪直敘那條路,不能像“東方時空”那樣義正辭嚴(yán)、面孔嚴(yán)峻。女性欄目要柔中有剛,從形式上看體現(xiàn)出溫馨、關(guān)懷、輕松,實(shí)際上說的話,告訴你的事也很有分量。這與“東方時空”可謂互補(bǔ)。稍稍停頓了一下,阿果略顯沉重地說:“現(xiàn)在‘半邊天’已經(jīng)兩歲多了,可以說是相當(dāng)人的中老年了,再不做適當(dāng)調(diào)整和變化恐怕就不行了。原來的星期版‘誰來做客’很受歡迎,但‘實(shí)話實(shí)說’一誕生就沖擊了‘誰來做客’。要想永葆青春,非得繼續(xù)探索新路不可?!?/p>

  我在電視里經(jīng)??吹桨⒐p松灑脫地與觀眾隨隨便便嘮嗑,教你做一道“阿果特色”的可口美食,與你嘮一嘮看望病人送鮮花的時尚……那無憂無慮的樣子給人們一種愜意的享受。可是觀眾們卻無法知道輕松灑脫的阿果內(nèi)心里并不是很輕松,她經(jīng)常思考許多問題,許多較嚴(yán)肅、較沉重的問題,由此我們會想到什么呢?

  沙瑪阿果,中央電視臺法律頻道《心理訪談》節(jié)目主持人 。畢業(yè)于成都的西南民族大學(xué)。她是四川大涼山彝族的后代,姓沙瑪,因家里人都親昵地稱她的名字阿果,到中央電視臺后就這樣叫開來。阿果在主持節(jié)目時,更多的時候不是像綜藝大觀或正大綜藝那樣有現(xiàn)場觀眾,她往往面對的是一部或幾部機(jī)器,是死的東西,而不是活靈活現(xiàn)的人,這在很大程度上限制了主持人的發(fā)揮。然而阿果始終在培養(yǎng)而且已經(jīng)形成了這種感覺:把機(jī)器當(dāng)成很多人,自己主持節(jié)目就是在和這些人說話、交流。于是我們就看到了電視屏幕上輕松自如、言語親切的阿果。

  中文名

  沙瑪阿果

  國 籍

  中國

  民 族

  彝族

  職 業(yè)

  主持人

  畢業(yè)院校

  西南民族大學(xué)

哪里可以找到介紹新疆的資料(圖片資料)?
1個回答2024-02-06 01:39
里面有新疆新聞,新疆旅游點(diǎn),新疆地區(qū)等
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