仁愛(ài)初一上英語(yǔ)易錯(cuò)題

1、不求甚解：指只領(lǐng)會(huì)全文大意不在字向上過(guò)分追究?，F(xiàn)多含貶義，形容用心不專。

2、花團(tuán)錦簇：形谷五彩繽紛，十分華麗的景象，也形容文章辭藻華麗。

3、簞食瓢飲：形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。

4、拈輕怕重： 指接受任務(wù)時(shí)揀輕的擔(dān)子挑，怕挑重?fù)?dān)。

5、見(jiàn)異思遷： 看見(jiàn)另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一。

6、天旋地轉(zhuǎn)： 比喻重大的變化。也形容眩暈時(shí)的感覺(jué)或鬧得極兇。

7、怪誕不經(jīng)： 怪誕： 離奇古怪； 不經(jīng)： 不合常理。指言語(yǔ)奇怪荒唐，不合常理。

8、大相徑庭： 徑： 小路： 庭： 院子： 比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。

9、杞人憂天： 比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

10、眉開(kāi)眼笑： 眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。

仁者心動(dòng)出自《壇經(jīng)》。

是說(shuō)禪宗六祖慧能的一個(gè)故事。

這句話的意思不是說(shuō)風(fēng)真的不動(dòng)，也不是說(shuō)幡真的不動(dòng)。

風(fēng)幡和心來(lái)比喻。心指的是本性。這正如佛家說(shuō)空，很多很多人誤解為一切虛幻，都是空的，沒(méi)有的，不存在的。

也不是說(shuō)這個(gè)故事是錯(cuò)的，只能說(shuō)他是主觀唯心主義。

“仁者心動(dòng)”是出自《壇經(jīng)》中的一段著名公案，那時(shí)慧能“至廣州法性寺，值印宗法師講《涅槃經(jīng)》。時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：‘不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。’一眾駭然。印宗延至上席，征詰奧義?！?/p>

怎么從中看出的主觀唯心主義呢？應(yīng)該有就事論事和聯(lián)想體系等理由。

就事論事地看，慧能否定風(fēng)和幡這些物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，肯定運(yùn)動(dòng)在于心，這符合主觀唯心主義的基本觀點(diǎn)：把諸如感覺(jué)、意識(shí)、觀念、意志等認(rèn)定為是世界中其他事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，或說(shuō)外部世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的。

聯(lián)系體系地看，“仁者心動(dòng)”和佛教中的“五蘊(yùn)皆空”、“萬(wàn)法唯心”是一脈相承的，既然它們都是否定物質(zhì)世界的客觀存在性質(zhì)，認(rèn)為物質(zhì)世界作為現(xiàn)象是從心所派生的，那自然不能算是唯物主義的也不能算是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。

初字的筆順：

漢字 ? ?初?

讀音 ? ?chū ? ?

部首 ? ?刀 ? ?

筆畫(huà)數(shù) ? ?7 ? ?

筆畫(huà)名稱 ? ?點(diǎn)、橫撇/橫鉤、豎、撇、點(diǎn)、橫折鉤、撇 ? ?

易錯(cuò)的地方就是忘寫(xiě)寫(xiě)第四筆的點(diǎn)