人民日夜讀

不是民間故事,而是歷史故事!屬于歷史典故
原文
選自《史記·西南夷列傳》 　　及元狩元年①,博望侯張騫使大夏來②,言居大夏時(shí)見蜀布③、邛竹杖,使問所從來④,曰：“從東南身毒國⑤,可數(shù)千里,得蜀賈人市⑥”.或聞邛西可二千里有身毒國.騫因盛言大夏在漢西南,慕中國,患匈奴隔其道⑦,誠通蜀⑧,身毒國,道便近,有利無害.于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等,使間出西夷西⑨,指求身毒國⑩.至滇,滇王嘗羌乃留,為求道西十余輩(11).歲余,皆閉昆明(12),莫能通身毒國.　　滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大（13）?”及夜郎侯亦然（14）.以道不通故,各自以為一州主,不知漢廣大.　　注：　　①元狩：漢武帝第四個(gè)年號（前122-前117）.②使：出使.大夏：西域國名.來：回來.③居：呆在.④使問：派人詢問.所從來：從何地弄來.⑤身毒國：古代國名.或譯作“天竺”、“天毒”、“乾毒”等.⑥市：買.⑦隔：阻隔.⑧誠：若.⑨間：走小路,捷徑.⑩指：通“旨”,意旨.求：找到.（11）為求道西：為他們尋找西去的道路.十余輩：指滇國派出找尋西去之路的十多批人.（12）閉：阻塞.（13）孰與：與……比,哪一個(gè)…….（14）然：如此.
譯文
待到漢武帝元狩元年（前122）,博望侯張騫出使大夏國歸來后’說他待在大夏時(shí)曾經(jīng)看到過蜀郡出產(chǎn)的布帛,邛都的竹杖,讓人詢問這些東西的來歷,回答的人說：“從東南邊的身毒國弄來的,從這兒到那里的路途有數(shù)千里,可以和蜀地的商人做買賣.”有人聽說邛地以西大約二千里處有個(gè)身毒國.張騫乘機(jī)大談大夏在漢朝西南方,仰慕中國,憂慮匈奴阻隔他們與中國的交通要道,假若能開通蜀地的道路,身毒國的路既方便又近,對漢朝有利無害.于是漢武帝就命令王然于、柏始昌、呂越人等,讓他們尋找捷徑從西夷的西邊出發(fā),去尋找身毒國.他們到達(dá)滇國,滇王嘗羌就留下了他們,并為他們派出十多批到西邊去尋找道路的人.過了一年多,尋路的人們?nèi)焕ッ鲊钄r,沒能通往身毒國.　　滇王同漢朝使者說道：“漢朝和我國相比,哪個(gè)大?”漢朝使者到達(dá)夜郎,夜郎也提出了這樣的問題.這是因?yàn)榈缆凡煌ǖ木壒?各自以為自己是一州之主,不知道漢朝的廣大.

一本好的小說需要作者筆下人物的靈魂，而鑄造這個(gè)人物靈魂需要作者過硬的文筆，而一個(gè)筆下人物有了靈魂之后，又需要一個(gè)深動的劇情讓這個(gè)人物鮮活，而伯大在《空宴夜明珠》里面完全體現(xiàn)出了成功寫小說各個(gè)點(diǎn)，相信這也是《夜明珠》成功的所在。不過事物都有兩面性，雖然好處、亮點(diǎn)都有，山茶也覺得伯大毛病太多了，就是在劇情仔虧遲方面采用了過多的分鏡頭，讓人感覺有些瑣碎，不流暢，要是連續(xù)看很念李長時(shí)間這感覺會越發(fā)的明顯。

阿拉伯，以前中國對阿拉伯的稱呼
兩個(gè)空都是

民間神話故事集

天方夜譚，即一千零一夜，是阿拉伯民間故事集，反映了阿拉伯帝國的社會生活。相傳薩桑王國的國王山魯亞爾生性殘暴，他每天娶一名少女，第二天就把他殺死。山魯佐德為救無辜的女孩，便自愿嫁給他，并在每天晚上將一個(gè)故事，每每講到最精彩的地方就剛好天亮。國王想聽完故事，不忍殺她。就這樣過了一千零一夜，國王終于被感動，與她白頭偕老（參見人教九上歷史書）。當(dāng)中的《阿里巴巴與四十大盜》和《阿拉丁神燈》都是十分著名的故事。另外天方夜譚也是一個(gè)成語，指荒誕離奇的故事或議論。另有同名網(wǎng)站和越劇。

書上寫的是王一民深愛關(guān)靜嫻~~和盧秋影 是因?yàn)樗?jīng)答應(yīng)盧秋影的爸爸和一郎要好好照顧她再加上關(guān)靜嫻死了

電視劇說的好象是他愛盧秋影 因?yàn)樗麑ΡR說過"他就像我親妹妹 比親妹妹還親,從小就一直跟著我..." 然后電視劇中劉勃對盧秋影說 我愛的女人愛王一民 可王一民愛的是你!我是他的戰(zhàn)友 我知道他愛你 他最放心不下的是你~~ 還有王最后說 如果我沒死 無論你在哪里~我都會找到你