有聲書俄羅斯戰(zhàn)斗民族

不知何時，網友們喜歡把俄羅斯稱為“戰(zhàn)斗民族”，因為經常能在網上看到俄羅斯人做一些匪夷所思的事情來，加上他們彪悍的身形，就給人一種很能戰(zhàn)斗的感覺。當然這種說話還是多為調侃，那在歷史上俄羅斯人的戰(zhàn)斗力究竟如何呢?這也要從不同時期來看。俄羅斯是世界上領土面積最大的國家，他們和歐洲的關系在歷史上有著說不完的故事，而早期的俄羅斯人也是從被打壓中成長起來的。
從世界歷史來看，全世界范圍內有幾百個國家，幾千個民族，其中不乏強悍善戰(zhàn)的民族，最典型古代的匈奴，突厥，蒙古人等那都是非常強悍，有世界征服者之稱的，但是時至今日，沒有一個民族成為戰(zhàn)斗民族。而世界范圍內公認的戰(zhàn)斗民族，卻只有在古代默默無聞的俄羅斯人。很多人到現在都還不能理解，為何世界幾千個民族，只有俄羅斯人成為了戰(zhàn)斗民族?這到底是為何呢?其實原因只有三個字。
世界范圍內，被廣泛認可和接受的戰(zhàn)斗民族，只有俄羅斯人一個，其他的都不算。而且對于俄羅斯人的強悍，那是有目共睹。但是從起源來看，俄羅斯人起源于東斯拉夫人的羅斯部落，在古代歐洲那是一個化外民族，被稱為歐洲四大蠻族之一，是整個歐洲都看不起的。
而且俄羅斯人的歷史非常短，到15世紀才開始建立早期國家，到現在也就是幾百年的歷史。但是就是這樣一個不入流的民族，歐洲瞧不起的民族，而且歷史很短的民族，卻在近代幾百年內，強勢崛起，靠著自己的拳頭和Q支，打下了世界唯一的戰(zhàn)斗民族的頭銜，而且是讓世界都不得不屈服。
在近代俄羅斯人在戰(zhàn)爭中誓死不退，死戰(zhàn)到底，不怕犧牲的情景，到現在都震撼人心。尤其是二戰(zhàn)，俄羅斯軍隊傷亡2400萬，不惜代價的贏得了勝利，更是讓世界佩服。很多人都不明白，俄羅斯人為何那么拼，俄羅斯人為何這么不怕死，為何能成為戰(zhàn)斗民族呢?其實原因很簡單，只有3個字。
那就是“打怕了”。俄羅斯人在古代歐洲是一個非?？蓱z的民族，為此只能在歐洲的苦寒之地。而且歐洲的主要民族將俄羅斯人視為奴隸，而東方的民族殺到歐洲，第一站殺得也是俄羅斯人，所以俄羅斯人自古那是被東西方聯(lián)合絞殺。
尤其是在近代以前，當時的波蘭立陶宛，那是經常到俄羅斯燒殺搶掠，甚至直接殺進莫斯科，而且還在俄羅斯實行減丁政策，任意的殺戮。甚至奧斯曼時期的小小克里米亞，都經常到俄羅斯去殺戮，搶掠人口作為奴隸。在當時地中海奴隸市場，俄羅斯人到處都是。
因此，俄羅斯人當時面對的狀況是整個民族被不斷殺戮，沒有被殺的也被販賣成奴隸，整個都是悲劇和悲慘，毫無未來。正是在這種極端的生存環(huán)境下，俄羅斯人被“殺怕了”，因為如果再不反抗，再不強大，那么等待俄羅斯人的將是自我滅亡和消失，這無疑是刺激俄羅斯重新強大的最強大的力量。
所以俄羅斯很快以莫斯科為中心建立國家，而建國之后，極其看重武力。對于戰(zhàn)爭，那是不惜一切代價要勝利，而之所以這么強，就是因為當初被殺得太狠了，如果不能打敗對手，就意味著被對手殺戮。所以勝利，不惜代價的勝利，土地，不惜代價的搶占土地，成為俄羅斯人的唯一目標。
在這種生存壓力下，俄羅斯變得無比的強悍，和無所畏懼，戰(zhàn)爭死戰(zhàn)不退，不畏犧牲，所以逐步在戰(zhàn)場上打敗對手，開始強大起來。因此，近代400年時間，俄羅斯征戰(zhàn)400年，打敗一切欺辱過俄羅斯的民族，擴大了地盤。而且讓世界最強的對手，都倒在了自己的面前，雖然付出了慘重的代價，但是卻打出了一個世界唯一戰(zhàn)斗民族的稱號。

俄羅斯族是俄羅斯移民的后裔，根據2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，俄羅斯族總人口為15609人。俄羅斯族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在新疆維吾爾自治唯吵滾區(qū)西北部、黑龍江北部和內蒙古自治區(qū)東北部的呼倫貝爾市等地共約1.4萬人，占俄羅斯族總人口的89.40％。

“俄羅斯”一詞起源于歐洲古代一個東斯拉夫部落的名稱“羅斯”，俄羅斯族的先民最早居住在歐洲東部，公元1世紀時被羅馬史家稱為“維勒底人”，他們居住在維斯杜拉河及波羅的海南岸，從事農牧業(yè)，公元6世紀時，已有羅斯之稱。10世紀，羅斯大公奧列格控制了以基輔為中心的周圍部落，13世紀，基輔羅斯被蒙古人吞并，歸入蒙古人建立的金帳汗國。元朝文宗皇帝時，曾征調金帳汗國境內的1萬名羅斯軍人入大都充扈衛(wèi)親軍，并賜給土地令其耕種，這是歷史上俄羅斯人大批進入中國的最早記載，中國的史書中稱他們?yōu)樯咳?。?4世紀起，俄羅斯人脫離古代羅斯部族，于15世紀末16世紀初以莫斯科為中心建立了中央集權制國家。

俄羅斯族少女 在種族分類上，俄羅斯族屬于歐羅巴人種(白種人)。人體特點是膚色白，眼睛呈棕色或藍色，鼻高、唇薄、細軟黃發(fā)、身材高大，第三類毛發(fā)（胡須、腋毛等）中等發(fā)達。中國的俄羅斯族由于與周圍民族通婚，體質逐漸變化，具有黃種人特征。

中國的俄羅斯族早在18世紀初從沙皇俄國遷來的，18世紀后期，由于不堪忍受沙皇俄國的殘酷統(tǒng)治，大批俄羅斯人遷來中國，尤其是在19世紀末和俄國十月革命前后，更多的俄羅斯人從西伯利亞等地涌入我國新疆北部地區(qū)、東北各地和內蒙古東北地區(qū)。俄國十月革命后，又有一些人為躲避戰(zhàn)爭，進入中國。那時他們被稱為“歸化族”，他們聚居的村落被稱為“歸化村”，中華人民共和國成立后改為俄羅斯族，被確認為中國的一個少數民族，同其他各族人民一樣，享有平等的權力。我國俄羅斯族的生活習俗、物質文化和精神文化等，基本上與俄羅斯的俄羅斯人相同。

由于俄羅斯族遷來我國的時間不長，他們當中有不少人在前蘇聯(lián)國家還有自己的親友。新中國成立后，他們之間又恢復了關系，不少人要求返回家鄉(xiāng)與親人團聚。50年代，經中碰知蘇兩國政府協(xié)商同意、并幫助他們陸續(xù)遷回家鄉(xiāng)。此外，也有部分俄羅斯族遷往澳大利亞和加拿大等地，因為那里也有他們的親族，因此，中國現有俄羅斯族的人口數量已經不多了。
俄羅斯族有自己的語言指余和文字，使用俄語俄文，使用斯拉夫基里爾字母，共有33個字母，有印刷體和手寫體的區(qū)別。語言屬印歐語系斯拉夫語族。在社會上，他們都講漢語，使用漢文，在家庭中，在與本民族人交往時，他們也講俄語，使用俄文 。俄羅斯族語言的特點是：分為元音和輔音兩種。輔音又分為清輔音（聲帶不振動）和濁輔音（聲帶震動）。此外，俄語的輔音還可以分為軟輔音和硬輔音，二者發(fā)音動作基本相同，區(qū)別主要在于發(fā)軟輔音時，舌中部需要向上顎抬起。名詞分單數和復數，有詞性的變化，有格的變化，動詞有式、時、人稱、體的范疇。

俄羅斯，被稱為戰(zhàn)斗民族，這樣的一個充滿朝氣和毅力的國家，他們的文化名人又是怎么樣的呢？是斯文學者，還是斗爭學者？或許，你了解過俄羅斯的這些文化名人，那么，接下來，還是和我一起去看看具體都有哪些名人吧。

普希金

亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（1799年6月6日－1837年2月10日）是俄國著名的文學家、被許多人認為是俄國最偉大的詩人、現代俄國文學的奠基人。19世紀俄國浪漫主義文學主要代表。被譽為“俄國文學之父”。他的作品是俄國民族意識高漲以及貴族革命運動在文學上的反應。代表作有詩歌《自由頌》、《致大?！?、《致恰達耶夫》、《假如生活欺騙了你》等，詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，小說《上尉的女兒》《黑桃皇后》等。

普希金的重大貢獻，在于創(chuàng)建了俄羅斯文學語言，確立了俄羅斯語言規(guī)范。普希金的同時代人和好友果戈理也曾說：“一提到普希金的名字，馬上就會突然想起這是一位俄羅斯民族詩人。他像一部辭書一樣，包含著我們語言的全部寶藏、力量和靈活性。在他身上，俄羅斯的大自然、俄羅斯的靈魂、俄羅斯的語言、俄羅斯的性格反映得那樣純潔，那樣美，就像在凸出的光學玻璃上反映出來的風景一樣。

果戈理

尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈里·亞諾夫斯基（英譯：NikolaiVasilievichGogol-Anovskii），筆名果戈里（俄文：Гоголь，英譯Gogol）是俄國批判主義作家，善于描繪生活，將現實和幻想結合，具有諷刺性的幽默，他最著名的作品是《死魂靈》（或譯：《死靈魂》）和《欽差大臣》。

果戈理成長于烏克蘭波爾塔瓦，當時為沙皇俄國的轄地，故讀者一般將其稱為俄羅斯作家。

果戈理是俄國現實主義文學的奠基人。他的創(chuàng)作與普希金的創(chuàng)作相配合，奠定了19世紀俄國批判現實主義文學的基礎，是俄國文學中自然派的創(chuàng)始者。以其創(chuàng)作加強了俄國文學的批判和諷刺傾向。他對俄國小說藝術發(fā)展的貢獻尤其顯著，車爾尼雪夫斯基在《俄國文學果戈理時期概觀》(1856）中稱他為“俄國散文之父”。屠格涅夫、岡察洛夫、謝德林、陀斯妥耶夫斯基等杰出作家都受到果戈理創(chuàng)作的重要影響，開創(chuàng)了俄國文學的新時期。

尼古拉·華西里耶維奇·果戈理是19世紀上半頁俄國現實主義文學的奠基人和代表作家。車爾尼雪夫斯基稱他為“俄國散文之父“，別林斯基則稱贊他“擁有著強大而崇高的非凡的才能。他是文壇的盟主。他站在普希金所遺下的位置上面。

此外，果戈理對中國作家影響也是不容忽視的，他的文學以“嬉笑怒罵”的藝術風格及其深刻的思想性在五四前夕進入中國，受到中國作家的熱誠歡迎。

托爾斯泰

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828年9月9日－1910年11月20日）19世紀中期俄國批判現實主義作家、文學家、思想家，哲學家。世襲伯爵，曾參加克里米亞戰(zhàn)爭。返回雅斯納·亞波利亞納的農莊后致力于農民教育。1862年結婚后，創(chuàng)作了俄羅斯文學史上的巨著《戰(zhàn)爭與和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。1879年經歷了一次信仰危機后信奉和平主義，主張以勿抗惡的方式對社會進行改革。并質疑自己以前的作品。因執(zhí)著于自己的信念使家庭關系惡化，死于出奔途中。其作品多達45卷。名著還有長篇小說《復活》（1899）、戲劇《黑暗的勢力》（1886）和若干短篇小說和評論。

他的文學傳統(tǒng)不僅通過高爾基而為蘇聯(lián)作家所批判地繼承和發(fā)展，在世界文學中也有其巨大影響。在文學創(chuàng)作和社會活動中，他提出了“托爾斯泰主義”，對很多政治運動有著深刻影響。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判現實主義的杰出代表，俄國最偉大的作家。他以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學中第一流的作品”。

托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西，但仍不失為世界進步人類的驕傲，他已被公認是全世界的文學泰斗。

俄羅斯族能歌善舞。每逢喜慶之日，或親朋相聚之時，他們就拉起手風琴，唱起歌，跳起舞來。其舞蹈形式有獨舞、雙人舞、集體舞等。他們經常舉行各種家庭宴會、晚會，參加的人多，具有強烈的民族特色。

踢踏舞，普遍流傳于塔城、伊犁、烏魯木齊等地。這是一種自娛舞蹈，即興性很強。舞蹈動作以雙腳在地上踢、踏擊打節(jié)奏為主。跳此舞時，男女老少穿上皮鞋一起參加。用手風琴伴奏，眾人圍成一圈，用腳尖、腳跟、或腳掌的某一部位擊地，發(fā)出踢踏響聲。婦女們邊跳邊揮手絹，男人們邊跳邊吹口哨，拉琴者亦加入跳舞行列邊拉邊跳。節(jié)奏清晰多變，腳下動作靈活而響聲大，場面活躍熱烈。

踢踏舞奔放的節(jié)奏和歡快的情緒，已受到新疆各族人民的喜愛?，F在塔城、伊犁等地的漢、回、哈薩克、維吾爾等民族的家庭聚會中，也可以看到跳格巴克的場面。

俄羅斯婦女的頭巾舞和男子的趕馬車舞頗有特色，深受人們喜愛。民間舞蹈《阿金諾其卡》(單身者)流行于新疆伊寧、烏魯木齊、塔城等地。其動作特點是單腿跳，技巧很高，多由一或二人表演。

俄羅斯族能歌善舞。每逢喜慶之日，或親朋相聚之時，他們就拉起手風琴，唱起歌，跳起舞來。其舞蹈形式有獨舞、雙人舞、集體舞等。他們經常舉行各種家庭宴會、晚會，參加的人多，具有強烈的民族特色。

踢踏舞，普遍流傳于塔城、伊犁、烏魯木齊等地。這是一種自娛舞蹈，即興性很強。舞蹈動作以雙腳在地上踢、踏擊打節(jié)奏為主。跳此舞時，男女老少穿上皮鞋一起參加。用手風琴伴奏，眾人圍成一圈，用腳尖、腳跟、或腳掌的某一部位擊地，發(fā)出踢踏響聲。婦女們邊跳邊揮手絹，男人們邊跳邊吹口哨，拉琴者亦加入跳舞行列邊拉邊跳。節(jié)奏清晰多變，腳下動作靈活而響聲大，場面活躍熱烈。

踢踏舞奔放的節(jié)奏和歡快的情緒，已受到新疆各族人民的喜愛。現在塔城、伊犁等地的漢、回、哈薩克、維吾爾等民族的家庭聚會中，也可以看到跳格巴克的場面。

俄羅斯婦女的頭巾舞和男子的趕馬車舞頗有特色，深受人們喜愛。民間舞蹈《阿金諾其卡》(單身者)流行于新疆伊寧、烏魯木齊、塔城等地。其動作特點是單腿跳，技巧很高，多由一或二人表演。

　　俄羅斯族是俄羅斯移民的后裔，根據2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，俄羅斯族總人口為15609人。俄羅斯族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區(qū)西北部、黑龍江北部和內蒙古自治區(qū)東北部的呼倫貝爾市等地共約1.4萬人，占俄羅斯族總人口的89.40％。
　　“俄羅斯”一詞起源于歐洲古代一個東斯拉夫部落的名稱“羅斯”，俄羅斯族的先民最早居住在歐洲東部，公元1世紀時被羅馬史家稱為“維勒底人”，他們居住在維斯杜拉河及波羅的海南岸，從事農牧業(yè)，公元6世紀時，已有羅斯之稱。10世紀，羅斯大公奧列格控制了以基輔為中心的周圍部落，13世紀，基輔羅斯被蒙古人吞并，歸入蒙古人建立的金帳汗國。元朝文宗皇帝時，曾征調金帳汗國境內的1萬名羅斯軍人入大都充扈衛(wèi)親軍，并賜給土地令其耕種，這是歷史上俄羅斯人大批進入中國的最早記載，中國的史書中稱他們?yōu)樯咳?。?4世紀起，俄羅斯人脫離古代羅斯部族，于15世紀末16世紀初以莫斯科為中心建立了中央集權制國家。
　　俄羅斯族少女 在種族分類上，俄羅斯族屬于歐羅巴人種(白種人)。人體特點是膚色白，眼睛呈棕色或藍色，鼻高、唇薄、細軟黃發(fā)、身材高大，第三類毛發(fā)（胡須、腋毛等）中等發(fā)達。中國的俄羅斯族由于與周圍民族通婚，體質逐漸變化，具有黃種人特征。
　　中國的俄羅斯族早在18世紀初從沙皇俄國遷來的，18世紀后期，由于不堪忍受沙皇俄國的殘酷統(tǒng)治，大批俄羅斯人遷來中國，尤其是在19世紀末和俄國十月革命前后，更多的俄羅斯人從西伯利亞等地涌入我國新疆北部地區(qū)、東北各地和內蒙古東北地區(qū)。俄國十月革命后，又有一些人為躲避戰(zhàn)爭，進入中國。那時他們被稱為“歸化族”，他們聚居的村落被稱為“歸化村”，中華人民共和國成立后改為俄羅斯族，被確認為中國的一個少數民族，同其他各族人民一樣，享有平等的權力。我國俄羅斯族的生活習俗、物質文化和精神文化等，基本上與俄羅斯的俄羅斯人相同。
　　由于俄羅斯族遷來我國的時間不長，他們當中有不少人在前蘇聯(lián)國家還有自己的親友。新中國成立后，他們之間又恢復了關系，不少人要求返回家鄉(xiāng)與親人團聚。50年代，經中蘇兩國政府協(xié)商同意、并幫助他們陸續(xù)遷回家鄉(xiāng)。此外，也有部分俄羅斯族遷往澳大利亞和加拿大等地，因為那里也有他們的親族，因此，中國現有俄羅斯族的人口數量已經不多了。

應該是斯拉夫族

高寒，是最重要的原因

中國的少數民族還是有非常多的，每個少數民族都有自己獨特的風格和生活習慣，當然了，也有很多少數民族的產生有很大的歷史故事。就比如一個非常有趣的名族俄羅斯族。說到俄羅斯族，其實，俄羅斯族是當時從沙皇俄國搬遷過來的。來到中國后便發(fā)展成為了少數民族。俄羅斯族的建筑也大多都是堡壘似的。那么，我們今天就一起來看看歷史上俄羅斯族的歷史簡介吧！
俄羅斯族是俄羅斯移民的后裔，根據2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，俄羅斯族總人口為15069人。俄羅斯族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區(qū)西北部、黑龍江北部和內蒙古自治區(qū)東北部的呼倫貝爾市等地共約1.4萬人，占俄羅斯族總人口的89.4%。
俄羅斯一詞起源于歐洲古代一個東斯拉夫部落的名稱羅斯，俄羅斯族的先民最早居住在歐洲東部，公元1世紀時被羅馬史家稱為維勒底人，他們居住在維斯杜拉河及波羅的海南岸，從事農牧業(yè)，公元6世紀時，已有羅斯之稱。10世紀，羅斯大公奧列格控制了以基輔為中心的周圍部落，13世紀，基輔羅斯被蒙古人吞并，歸入蒙古人建立的金帳汗國。元朝文宗皇帝時，曾征調金帳汗國境內的1萬名羅斯軍人入大都充扈衛(wèi)親軍，并賜給土地令其耕種，這是歷史上俄羅斯人大批進入中國的最早記載，中國的史書中稱他們?yōu)樯咳?。?4世紀起，俄羅斯人脫離古代羅斯部族，于15世紀末16世紀初以莫斯科為中心建立了中央集權制國家。
俄羅斯族少女在種族分類上，俄羅斯族屬于歐羅巴人種(白種人)。人體特點是膚色白，眼睛呈棕色或藍色，鼻高、唇薄、細軟黃發(fā)、身材高大，第三類毛發(fā)(胡須、腋毛等)中等發(fā)達。中國的俄羅斯族由于與周圍民族通婚，體質逐漸變化，具有黃種人特征。
中國的俄羅斯族早在18世紀初從沙皇俄國遷來的，18世紀后期，由于不堪忍受沙皇俄國的殘酷統(tǒng)治，大批俄羅斯人遷來中國，尤其是在19世紀末和俄國十月革命前后，更多的俄羅斯人從西伯利亞等地涌入我國新疆北部地區(qū)、東北各地和內蒙古東北地區(qū)。俄國十月革命后，又有一些人為躲避戰(zhàn)爭，進入中國。那時他們被稱為歸化族，他們聚居的村落被稱為歸化村，中華人民共和國成立后改為俄羅斯族，被確認為中國的一個少數民族，同其他各族人民一樣，享有平等的權力。我國俄羅斯族的生活習俗、物質文化和精神文化等，基本上與俄羅斯的俄羅斯人相同。
由于俄羅斯族遷來我國的時間不長，他們當中有不少人在前蘇聯(lián)國家還有自己的親友。新中國成立后，他們之間又恢復了關系，不少人要求返回家鄉(xiāng)與親人團聚。50年代，經中蘇兩國政府協(xié)商同意、并幫助他們陸續(xù)遷回家鄉(xiāng)。此外，也有部分俄羅斯族遷往澳大利亞和加拿大等地，因為那里也有他們的親族，因此，中國現有俄羅斯族的人口數量已經不多了。