牛大寶 星期五有鬼

牛鬼，傳說為地獄中的牛頭鬼卒，又稱阿傍?；蜻B稱為牛頭阿傍?！独銍?yán)經(jīng)》卷八謂：“亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬頭羅剎?！庇帧段寰湫两?jīng)》謂：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山?！?br/>
蛇神，即佛教所說“天龍八部”之一的大蟒神摩睺羅迦，相傳它是人身蛇首的樂神，護衛(wèi)佛法。
后在俗語中衍為“牛鬼蛇神”一詞，最早見于唐代杜牧對同時代詩人李賀的評價：“鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?！?br/>原形容虛幻怪誕。后比喻社會上形形色色的壞人

鬼--另類者。

怒答閻王，可否

《星期五有鬼》，我喜歡牛大寶版，可惜喜馬拉雅和奇跡都下架了。都市靈異抓鬼類，沒有雷點，笑點滿滿，大寶的播講增色不少，千萬不要因為沒女聲就放棄。
但有人也喜歡大斌，比如非常喜歡他的風(fēng)格，真正地融入了自己的感情，直接把聽眾帶入蕩氣回腸的故事中。

神棍，騙子。

大晚上的好嚇人…

牛鬼蛇神 [niú guǐ shé shén]
生詞本
基本釋義
牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后比喻社會上形形色色的壞人。
貶義
出 處
唐·杜牧《李賀詩序》：“鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也?！?br/>近義詞
牛頭馬面
成語接龍
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神話牛鬼蛇神牛鬼：傳說為地獄中的牛頭鬼卒，又稱阿傍，或連稱為牛頭阿傍。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八謂：“亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬頭羅剎。”又《五句辛經(jīng)》謂：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山?！?br/>蛇神：即佛教所說“天龍八部”之一的大蟒神摩睺羅迦，相傳它是人身蛇首的樂神，護衛(wèi)佛法。
牛頭的鬼，蛇身的神。形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人。牛鬼蛇神原是佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等，后成為固定成語，比喻邪惡丑陋之物。

一切邪惡的宗教信仰。姚文遠在新中國成立以后曾提出來“牛鬼蛇神都不信”的主張