改變觀念

鄉(xiāng)親們：
大家好，今天開會之前我先給大家講個故事。從前有個老農(nóng)守著祖宗留下的三十畝地含辛茹苦過了一輩子，臨死前想把這三十畝地平均分給三個兒子。老農(nóng)問大兒子：“你有了十畝地用它來干什么呀？”大兒子說：“我把地賣了，用這筆錢開個水果店”。老農(nóng)嘆了口氣，直搖頭。老農(nóng)接著問二兒子：“給你十畝地你怎么用它”。二兒子說：“賣了它買輛馬車搞運輸”。老農(nóng)又是一陣嘆氣。最后，老農(nóng)問小兒子：“你用十畝地干什么？”小兒子說：“種地，這是咱的組業(yè)，說什么也不能丟”。老農(nóng)聽后笑了，放心的閉上了眼。
后來老大賣了地，開了個水果店，由于老大誠實守信，店的生意越做越大連開了好幾家分店。老兒賣了地，買了輛馬車跑運輸，因為他勤勞肯干，過幾年馬車換成了汽車，再后來又開了個運輸公司，也成了像他大哥一樣的老板。三兒子守著祖宗留下的十畝地種田養(yǎng)家，由于本來種地收入就不高再加上遇到幾次災(zāi)荒，家里都接不開鍋了，最后沒辦法去和兩個哥哥借錢，他的哥哥都笑話他當(dāng)初觀念太落后，才混成現(xiàn)在這個樣子。
鄉(xiāng)親們，我們不說老三的兩個哥哥笑他對不對，你們說，如果老三當(dāng)初觀念放開一些不聽他爹的死守那一畝三分地，和他兩個哥哥一樣把地賣了干事業(yè)，他會混到這步田地嗎？現(xiàn)在時代變了，我們的觀念也要跟著變，村里搬遷改造，這是為了大家過的更好，是為了咱村將來的發(fā)展，咱村發(fā)展了，有錢了，大家要什么沒有??？何必死守著這幾間舊房子和自己過不去呢？

鄉(xiāng)親們:

大家好，今天開會之前我先給大家講個故事。從前有個老農(nóng)守著祖宗留下的三十畝地含辛茹苦過了一輩子，臨死前想把這三十畝地平均分給三個兒子。老農(nóng)問大兒子:“你有了十畝地用它來干什么呀?”大兒子說:“我把地賣了，用這筆錢開個水果店”。老農(nóng)嘆了口氣，直搖頭。老農(nóng)接著問二兒子:“給你十畝地你怎么用它”。二兒子說:“賣了它買輛馬車搞運輸”。老農(nóng)又是一陣嘆氣。最后，老農(nóng)問小兒子:“你用十畝地干什么?”小兒子說:“種地，這是咱的組業(yè)，說什么也不能丟”。老農(nóng)聽后笑了，放心的閉上了眼。

后來老大賣了地，開了個水果店，由于老大誠實守信，店的生意越做越大連開了好幾家分店。老兒賣了地，買了輛馬車跑運輸，因為他勤勞肯干，過幾年馬車換成了汽車，再后來又開了個運輸公司，也成了像他大哥一樣的老板。三兒子守著祖宗留下的十畝地種田養(yǎng)家，由于本來種地收入就不高再加上遇到幾次災(zāi)荒，家里都接不開鍋了，最后沒辦法去和兩個哥哥借錢，他的哥哥都笑話他當(dāng)初觀念太落后，才混成現(xiàn)在這個樣子。

鄉(xiāng)親們，我們不說老三的兩個哥哥笑他對不對，你們說，如果老三當(dāng)初觀念放開一些不聽他爹的死守那一畝三分地，和他兩個哥哥一樣把地賣了干事業(yè)，他會混到這步田地嗎?現(xiàn)在時代變了，我們的觀念也要跟著變，村里搬遷改造，這是為了大家過的更好，是為了咱村將來的發(fā)展，咱村發(fā)展了，有錢了，大家要什么沒有啊?何必死守著這幾間舊房子和自己過不去呢?

Ⅰ 形容思想觀念與過去有所改變的詞語有哪些

形容思想觀念與過去有所改變的詞語
物是人非,截然不同,如果在考試中特別是寫作文的時候也可以多運用寫句子,
并不只是詞語,畢竟詞語太單調(diào),平時多積累詞語并進行分類.

Ⅱ 思想發(fā)生翻天覆地的變化用成語或有哪些詩詞形容

應(yīng)該是：原來的他已經(jīng)死掉了，現(xiàn)在的他已經(jīng)不是原來那個他了（現(xiàn)代詩，自創(chuàng)回）
物是人非~~答雖然不是用來形容思想的，不過意思
很相近
今非昔比，只不過
是褒義。。。也不是用來形容思想的，。。
可以用，他的思想產(chǎn)生了蛻變這句話來形容，怎么修飾你自己來吧。。。。。。

Ⅲ 形容“思想觀念與過去有所改變”的詞語有哪些

形容“思想觀抄念與過去有所改變”的詞語有：物是人非，時過境遷，此一時彼一時，事過境遷，截然不同。

Ⅳ 形容思想觀念一樣的成語

墨守成規(guī)[mò shǒu chéng guī]
【解釋】：墨守：戰(zhàn)國時墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已回通行的規(guī)則答、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。
【出自】：明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也?！?br/> 【示例】：～，不敢勇于創(chuàng)造也決然是和客觀事物的發(fā)展規(guī)律不能相容的。
◎秦牧《辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)作上的運用》
【語法】：動賓式；作謂語、定語；含貶義

Ⅳ 形容容易改變立場、信念、觀念等的成語

見風(fēng)使舵 三心二意

Ⅵ 表示重新考慮,改變原來的想法和態(tài)度的成語是什么

回心轉(zhuǎn)意、心回意轉(zhuǎn)、棄舊圖新、從長計議、從長商議
一、回心轉(zhuǎn)意 [ huí xīn zhuǎn yì ]

【解釋】：心、意：心思；回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)。重新考慮，改變原來的想法和態(tài)度。
【出自】：宋·朱熹《朱子語類·訓(xùn)門人·五》：“且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉(zhuǎn)意去看?！?br/> 【譯文】：人一天的時間，這個心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉(zhuǎn)意去看。
二、心回意轉(zhuǎn) [ xīn huí yì zhuǎn ]

【解釋】：心、意：心思；回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)。改變想法，不再堅持過去的意見。
【出自】：宋·朱熹《朱子語類·訓(xùn)門人·五》：“且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉(zhuǎn)意去看?！?br/> 【譯文】：人一天的時間，這個心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉(zhuǎn)意去看。
三、棄舊圖新 [ qì jiù tú xīn ]

【解釋】：拋棄舊的，謀求新的。多指由壞的轉(zhuǎn)向好的，離開錯誤的道路走向正確的道路。
【出自】： *** 《中國 *** 在民族戰(zhàn)爭中的地位》：“出岔子不可救藥者外，不是采取排斥態(tài)度，而是采取規(guī)勸態(tài)
四、從長計議 [ cóng cháng jì yì ]

【解釋】：用較長的時間慎重考慮、仔細(xì)商量。
【出自】：元·李行道《灰闌記》楔子：“且待女孩兒到來，慢慢的與他從長計議，有何不可?！?br/> 五、從長商議 [ cóng cháng shāng yì ]

【解釋】：猶言從長計議。
【出自】：明代施耐《水滸傳》第六八回：“[蘇定]也道：‘梁山泊吳用那廝，詭計多謀，不可輕敵，只宜退守；待救兵到來，從長商議。’”

Ⅶ 形容很難改變思想觀念的語句

不知道對不對，就是說不通，一下子接受不了，觀念陳舊，可以用：榆木腦袋

Ⅷ 形容“敢于打破舊觀念”的成語有哪些

1、破舊立新【pò jiù lì xīn】破舊立新，破除舊的，建立新的。

2、移風(fēng)易俗【yí fēng yì sú】成語，改變版舊的風(fēng)俗權(quán)習(xí)慣。

3、推陳出新【tuī chén chū xīn】指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化。

4、革故鼎新【gé gù dǐng xīn】指去除舊的，建立新的。革除舊弊，創(chuàng)立新制。多指改朝換代或重大變革等。

5、標(biāo)新立異【biāo xīn lì yì】謂獨創(chuàng)新意，理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同。

Ⅸ 思想改造的成語有哪些

改天換地來 徹底改變原來源的面貌。指改造社會，改造自然。
出處：丁玲《杜晚香》：“外邊的驚天動地，改天換地，并沒有震動過這偏僻的山溝?！?
換骨脫胎 原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨?，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。
出處：金·侯善淵《楊柳枝·丱歲飄蓬住遠(yuǎn)山》詞：“換骨脫胎歸舊路，返童顏?！?
女媧補天 神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
出處：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石以補蒼天。”
縮地補天 指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
出處：《舊唐書·音樂志一》：“高祖縮地補天，重張區(qū)宇；反魂肉骨，再造生靈。”
脫胎換骨 原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨?，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。
出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一：“然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法?！?
移山倒海 搬動大山，翻倒大海。比喻人類改造自然的巨大力量和雄偉氣概。

Ⅹ 求形容人轉(zhuǎn)變快，瞬間改變思想主意的成語

出爾反爾
食言而肥
見風(fēng)使舵

隨機應(yīng)變

鄉(xiāng)親們：
大家好，今天開會之前我先給大家講個故事。從前有個老農(nóng)守著祖宗留下的三十畝地含辛茹苦過了一輩子，臨死前想把這三十畝地平均分給三個兒子。老農(nóng)問大兒子：“你有了十畝地用它來干什么呀？”大兒子說：“我把地賣了，用這筆錢開個水果店”。老農(nóng)嘆了口氣，直搖頭。老農(nóng)接著問二兒子：“給你十畝地你怎么用它”。二兒子說：“賣了它買輛馬車搞運輸”。老農(nóng)又是一陣嘆氣。最后，老農(nóng)問小兒子：“你用十畝地干什么？”小兒子說：“種地，這是咱的組業(yè)，說什么也不能丟”。老農(nóng)聽后笑了，放心的閉上了眼。
后來老大賣了地，開了個水果店，由于老大誠實守信，店的生意越做越大連開了好幾家分店。老兒賣了地，買了輛馬車跑運輸，因為他勤勞肯干，過幾年馬車換成了汽車，再后來又開了個運輸公司，也成了像他大哥一樣的老板。三兒子守著祖宗留下的十畝地種田養(yǎng)家，由于本來種地收入就不高再加上遇到幾次災(zāi)荒，家里都接不開鍋了，最后沒辦法去和兩個哥哥借錢，他的哥哥都笑話他當(dāng)初觀念太落后，才混成現(xiàn)在這個樣子。
鄉(xiāng)親們，我們不說老三的兩個哥哥笑他對不對，你們說，如果老三當(dāng)初觀念放開一些不聽他爹的死守那一畝三分地，和他兩個哥哥一樣把地賣了干事業(yè)，他會混到這步田地嗎？現(xiàn)在時代變了，我們的觀念也要跟著變，村里搬遷改造，這是為了大家過的更好，是為了咱村將來的發(fā)展，咱村發(fā)展了，有錢了，大家要什么沒有?。亢伪厮朗刂@幾間舊房子和自己過不去呢？

行為的改變，是由內(nèi)而外的。
當(dāng)我們覺得一件事情沒有什么問題的時候，我們就不會意識到自己有什么改變的必要。但當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這件事情有問題，且會對我們不利時，才會覺得需要做出改變。這個時候，如果行動的決心夠強大，我們自然就會制定計劃，做出改變。
觀念是一個漢語詞語，讀音為guānniàn，意思是某者對事物的主觀與客觀認(rèn)識的系統(tǒng)化之集合體。

觀念的形成往往是價值判斷重復(fù)很多次后逐漸形成的。在一個環(huán)境里面，周圍的人再談?wù)撃骋粋€東西的時候，都會這樣說，久而久之，自己也會把自己的觀念固定為這樣。
要改變觀念的話，最好是進入另外一個環(huán)境，另一個圈子的人對這個東西有另外的一種觀點，他們說的多了，自然自己的觀念也就改變過去了。

《少有人走的路》里有這樣一句話：
“自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段?！?br/>我開始明白，不自律會慢慢摧毀一個人的心智、外貌、甚至是人生。
唯有自律，才是解決人生痛苦的根本途徑。

說實話，要想改變一個人的觀念很難。
尤其是老年人的觀念根深蒂固很難改變，所以與年輕人才有代勾。
既然改變不了別人，那只有改變自己嘍

人與人之間總有太多的分歧，并沒有絕對的對與錯，這話不假，確實是。
要想改變別人的觀念，那只有講事實、擺證據(jù)、亮明利害關(guān)系，用你認(rèn)為正確的理由去說服他了

一個疲乏愁煩的婦人，老是認(rèn)為她的十字架比別人更重，所以渴望能夠和別人交換一個來背。

一天夜里她做了一個夢：在她眼前擺著各式各樣、不同材質(zhì)、不同大小的十字架。其中有一個小十字架上面鑲著鉆石和黃金，非常美麗，她想，背這個一定很舒服。但她非常吃力地才能拿起它，原來鉆石和黃金雖然美麗，卻太重了，她根本背不動。

后來她又看見一個木頭雕的十字架，上面還纏著美麗的玫瑰花。她想，這個容易多了。她輕松地拿起，但玫瑰花的尖刺使她痛苦不堪。

最后，她走到一個樸素的十字架前，她背起它，覺得那是眾多十字架中最容易背的一個。她再仔細(xì)一看，她認(rèn)出這是她原有的十字架。

很多事情其實并不像你所想象的那么嚴(yán)重。拼命地壓抑自己并不能解決絲毫問題。與其這樣，還不如改變觀念。放棄尋找“十字架”的想法，努力適應(yīng)和喜歡你現(xiàn)在身上的那個吧！

職業(yè)學(xué)校有其特殊群體和環(huán)境,在教育教學(xué)過程中,面對的學(xué)生素質(zhì)各異、心態(tài)各異,給職業(yè)教育教師教學(xué)帶來了困難.因此,職教教師有必要調(diào)整教學(xué)觀,提高教學(xué)質(zhì)量,并不斷提高自身素質(zhì),促進學(xué)生的個性發(fā)展.