立秋左河水

山下清澈的湖水像一面鏡子，映照著藍天、白云和遠(yuǎn)處的山。一只，兩只，三只，四只販販販那么多的船哦，數(shù)都數(shù)不過來嘍！湖上還有七八座小亭子，稻草搭成的，屋頂金黃金黃的，好幾座連成一片。嗨，在湖上蕩舟，或者到亭子里吹吹風(fēng)，該多舒服呀！
再近一點，湖邊就是潔白的沙灘。沙灘上，有長椅，有傘一樣的小亭子。不過，游人大都很少想到亭子去。小伙子，大姑娘，穿著游泳衣

1、立秋，是二十四節(jié)氣中的第13個節(jié)氣，也是秋季第一個節(jié)氣。每年8月7日或8日視太陽到達黃經(jīng)135°時為立秋。立秋的“立”是開始的意思，“秋”是指莊稼成熟的時期。立秋表示暑去涼來，秋天開始之意，是一個反映季節(jié)的節(jié)氣。中國古人將立秋分為三候：一候涼風(fēng)至；二候白露生；三候寒蟬鳴。

2、立秋前后中國大部分地區(qū)氣溫仍然較高，各種農(nóng)作物生長旺盛，中稻開花結(jié)實，單晚圓稈，大豆結(jié)莢，玉米抽雄吐絲，棉花結(jié)鈴，甘薯薯塊迅速膨大，對水分要求都很迫切，此期受旱會給農(nóng)作物最終收成造成難以補救的損失。

3、“立秋”是中國重要的歲時節(jié)日，早在3000年前，古人就有“立秋之日迎秋于西郊”的儀式，且習(xí)俗眾多。時至今日，中國民間仍有在立秋這天“貼秋膘”“咬秋”等習(xí)俗。

立秋，就是農(nóng)歷的一個節(jié)氣，表示開始入秋了。

左傳》原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》.舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作.《左傳》實質(zhì)上是一部獨立撰寫的史書.它起自魯隱公元年（前722年）,迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年）,以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目,是儒家重要經(jīng)典之一.它與《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》合稱“春秋三傳”.《左傳》的作者,司馬遷和班固都證明是左丘明,這是目前最為可信的史料.現(xiàn)在有些學(xué)者認(rèn)為是戰(zhàn)國初年之人所作,但均為質(zhì)疑,因為《左傳》中某些文章的敘事風(fēng)格與其他不符,并無任何史料佐證,只能歸為臆測.《左傳》對后世的影響也首先體現(xiàn)在歷史學(xué)方面.它不僅發(fā)展了《春秋》的編年體,并引錄保存了當(dāng)時流行的一部分應(yīng)用文,給后世應(yīng)用寫作的發(fā)展提供了借鑒.僅據(jù)宋人陳骙在《文則》中列舉,就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多,實際還遠(yuǎn)不止此,后人認(rèn)為檄文也源于《左傳》.[編輯本段]題解 《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著.司馬遷、班固等人都認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫.唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者,其先出于左丘明.”唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作.此后,有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度.很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明.葉夢得認(rèn)為作者為戰(zhàn)國時人；鄭樵《六經(jīng)奧論》認(rèn)為是戰(zhàn)國時的楚人；朱熹認(rèn)為是楚左史倚相之后；項安世認(rèn)為是魏人所作；程端學(xué)認(rèn)為是偽書.清朝的紀(jì)昀在《四庫全書總目》中卻仍然認(rèn)為是左丘明所著.康有為則認(rèn)為是劉歆所作.今人童書業(yè)則認(rèn)為是吳起所作,趙光賢認(rèn)為是戰(zhàn)國時魯國人左氏所作.現(xiàn)在一般認(rèn)為《左傳》非一時一人所作,成書時間大約在戰(zhàn)國中期（前4世紀(jì)中葉）,是由戰(zhàn)國時的一些學(xué)者編撰而成,其中主要部分可能是左丘明所寫.《左傳》以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目.司馬遷《史記·十二諸侯年表》說：“魯君子左丘明懼弟子人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語,成左氏春秋.” [編輯本段]作者簡介 左丘明,姓左丘,名明(一說姓丘,名明,左乃尊稱）,春秋末期魯國人.左丘明知識淵博,品德高尚,孔子言與其同恥.曰：“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之；匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之.”太史司馬遷稱其為“魯之君子 ”.左丘明世代為史官,并與孔子一起“乘如周,觀書于周史”,據(jù)有魯國以及其他封侯各國大量的史料,所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》,和現(xiàn)存最早的一部國別史《國語》,成為史家的開山鼻祖.《左傳》重記事,《國語》重記 追問：文章內(nèi)容的解釋 回答：書吧 你把具體的告訴我我給你解釋!追問：詳細(xì)點 額 !嘿嘿嘿 回答：各國國君 講的他們從興盛到衰敗 其中的王位爭奪,仁義 或 暴虐 以及與臣子之間發(fā)生的一些事.如果我沒記憶錯的話一共60卷呢!追問：僖公 二十三 年那篇

《春秋》:現(xiàn)存最早的一部編年體史書。相傳為孔子依據(jù)魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的。
《左傳》:我國第一部較為完備的編年體史書。原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。
《左傳》以《春秋》為本，并采用《周志》、《晉乘》、《鄭書》、《楚杌》等列國資料，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記·十二諸侯年表》說:魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋?；缸T《新論》進一步認(rèn)為:《左氏》經(jīng)之與傳，猶衣之表里，相持而成，經(jīng)而無傳，使圣人閉門思之十年不能知也。楊伯峻在《左傳》一文中歸結(jié)《左傳》傳《春秋》的方式共有四種:即說明《春秋》書法、用事實補充《春秋》、訂正《春秋》的錯誤和增加無經(jīng)的傳文。
另有一種觀點認(rèn)為《左傳》是一部獨立的史書，和《春秋》沒有直接的聯(lián)系，西漢的今文經(jīng)博士即謂《左氏》為不傳《春秋》。晉人王接說:接常謂《左氏》辭義贍富，自是一家書，不主為經(jīng)發(fā);《公羊》附經(jīng)立傳，經(jīng)所不書，傳不妄發(fā)，于文為儉，通經(jīng)為長。陳商說:孔圣修經(jīng)，褒貶善惡，類例分明，法家也;左丘明為魯史，載述時政……以日系月……本非扶助圣言，緣飾經(jīng)旨，蓋太史氏之流也……夫子所以為經(jīng)，當(dāng)與《詩》、《書》、《周易》等列;丘明所以為史，當(dāng)與司馬遷、班固等列。

早立秋和晚立秋的主要區(qū)別在于天氣變冷的時機不同。
1. 早立秋：俗話說“早立秋，冷颼颼”，在清晨迎來了立秋節(jié)氣，這通常預(yù)示著天氣將會逐漸涼爽。。
2. 晚立秋：而如果在傍晚時分立秋，按照攔毀民間的說法，那么天氣可能仍然會保持信衡爛相對炎熱的狀態(tài)，甚至可能出現(xiàn)“熱死牛”的情況。。
總的來說，早立秋和晚立秋的區(qū)別滑漏主要是根據(jù)立秋的時間早晚來推測天氣的冷熱趨勢。實際上，立秋時間的早晚與天氣冷熱的關(guān)系并非絕對準(zhǔn)確，還需要結(jié)合具體的地理環(huán)境和氣候條件來綜合判斷。

天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤！

勤奮，敬業(yè)，謹(jǐn)慎，誠信。

《立秋》演繹的是晉商題材，講述的是“豐德”票號馬洪翰家族在民國初年時局動蕩之時，面臨著生死存亡的考驗的故事，宣揚的是“勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠信”的價值理念，倡導(dǎo)的是“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”的中華民族自強不息的精神?！柏S德”票號總經(jīng)理馬洪翰面對客戶擠兌、天津票號被燒、大批國內(nèi)外借款不能收回的困境，嚴(yán)守祖訓(xùn)，誓死為“豐德”票號護碑守門；副總經(jīng)理許凌翔則主張革新，順應(yīng)潮流，抓住機遇，將“豐德”票號融入現(xiàn)代銀行業(yè)的軌道。仁者見仁，智者見智，一場紛爭在兩個情同手足的摯友間展開。昌仁與瑤琴是許馬兩家因商業(yè)利益而聯(lián)姻的一對不幸兒女，瑤琴在繡樓上苦等昌仁六年，不料，昌仁留學(xué)之時，另有所愛。傳統(tǒng)與革新、理智與情感，相矛盾、相交織、相沖突，高潮迭起，動人心魄，意味深長。

“天地生人，有一人莫不有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤；業(yè)不可廢，道唯一勤。功不妄練，貴專本業(yè)。本業(yè)者，所身所托之業(yè)也。假如側(cè)身士林，則學(xué)為本業(yè)；寄跡田疇，則農(nóng)為本業(yè)；置身曲藝，則工為本業(yè)；他如市塵貿(mào)易，魚鹽負(fù)販，與挑擔(dān)生理些小買賣，皆為商賈，則商賈即其本業(yè)。此其為一，雖云不一，然無不可資以養(yǎng)生，資為送死，資以嫁女娶妻?！瓱o論士為、農(nóng)為、工為、商為，努力自強，無少偷安，則人力定可勝矣，安在今日貧族，且不為將來富矣！

“天地生人,有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤”這一句話不僅僅是用在商業(yè)行為中，它更可以做為一句警言時刻鞭策我們做每一件事，過好每一天。時光匆匆，人的一生是有限的，人就這么一輩子，過去了就不會再來的一輩子，我們總有追不上時間腳步的感覺。我們要做的事情很多，生一日當(dāng)盡一日之勤，只有這樣才能在有限的時間里完成更多的事情。

人，一撇一那，要立，人無信不立，只有立著的才是“人”。

誠信，是做人做事的根本。

誠信，是會意字。誠，左邊是言，右邊是成，說到能夠做到才是“誠”；信，左邊是人，右邊是言，是“人”說的話才有“信”可言。

生存在世上的每個人,都有自己各自的命運.都在為自己的目標(biāo)奔波、付出，在社會的不同階層扮演著不同的角色，走在大街上你可以留意一下身邊的事和人，形形色色的人都有，社會也不是。。。我們不應(yīng)該抱怨任何。面朝大海，春暖花開。天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè) ，人生在世，生一日應(yīng)盡一日之勤。我要有我的一人之業(yè)，我要盡我的一日之勤。

天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤

秋分，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第16個節(jié)氣，時間一般為每年的9月22或23日。南方的氣候由這一節(jié)氣起才始入秋。一是太陽在這一天到達黃經(jīng)180度，直射地球赤道，因此這一天24小時晝夜均分，各12小時；全球無極晝極夜現(xiàn)象。秋分之后，北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大。
立秋，是二十四節(jié)氣中的第13個節(jié)氣，每年8月7、8或9日立秋?！扒铩本褪侵甘钊鰜?，意味著秋天的開始。到了立秋，梧桐樹必定開始落葉，因此才有“落一葉而知秋”的成語。從文字角度來看，“秋”字由禾與火字組成，是禾谷成熟的意思。立秋是秋季的第一個節(jié)氣，而秋季又是由熱轉(zhuǎn)涼，再由涼轉(zhuǎn)寒的過渡性季節(jié)。

立秋，是二十四節(jié)氣之一。

立，是開始的意思，

立秋，秋天開始了