鬼斧神工是什么

魯國技藝非常高超的木匠梓慶，用木頭雕成一個鐻，它外形精美，花紋精細(xì)，人們一致夸它好，認(rèn)為不是人工做出來的，像出自鬼神之手。魯國的國君見后連聲叫絕，問梓慶是如何制作出來的，梓慶說只要忘記一切、專心致志就可以了。

鬼斧神工是一則由寓言故事演化而來的成語。原義是像是鬼神制作出來的。形容藝術(shù)技巧高超，不像是人力所能達(dá)到的。在句中可作主語、賓語。

成語出處

梓慶削木為鐻，鐻成．見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：“子何術(shù)以為焉？”對曰：臣工人，何術(shù)之有？雖然，有一焉。臣將為鋸，未嘗敢以耗氣也，必齋以靜心。齋三日，而不敢懷慶賞爵祿；齋五日，不敢懷非譽(yù)巧拙；齋七日，輒然忘吾有四枝形體也。

當(dāng)是時也，無公朝，其巧專而外骨消。然后入山林，觀天性形軀，至矣。然后成見鐻，然后加手焉；不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其由是與?。☉?zhàn)國·莊子《莊子·達(dá)生》）

譯文：

魯國有個技藝非常高超的木匠，名叫慶，人稱梓慶。他能制作各種精巧的木器，人們看了都很欽佩。有一次，他用木頭削雕成一個鐻（懸掛鐘磬等樂器的支架兩旁的柱子）。它外形美觀，花紋精細(xì)，見到它的人一致夸它好；但又都非常驚奇，不相信這是人工做出來的，而像是出于鬼神之手。

魯國的國君見這個用木頭制作的鐻后，也連聲喊絕，特地問梓慶說：“你是用法術(shù)制作它的吧？”

梓慶笑笑說：“我是一個凡人，哪里有什么法術(shù)？”

國君又問道：“那你是怎樣制作它的？”

梓慶說：“我在設(shè)計(jì)這只鐻的時候，聚精會神，沒有雜念。這時，連自己四肢的形態(tài)都忘了。然后，再到山林去仔細(xì)觀察，找到完全合用的木材。加工制作時，心里只想著鐻，把所有的心血都凝聚在它上面，避免主觀成見。經(jīng)過這樣的專心致志和精雕細(xì)刻，就能制作出好的鐻了?！?/p>

國君這才明白此鐻所以像經(jīng)過鬼神之手制作得那樣絕妙的緣故。

擴(kuò)展資料

成語寓意

藝術(shù)創(chuàng)作源于自然，又要高于自然。在創(chuàng)作過程中要專致志，拋開一切干擾，才能使藝術(shù)作品“工巧若神”。這則寓言，是莊周借梓慶之口，宣揚(yáng)道家的順應(yīng)自然的哲理的。以后人們把梓慶造鐻的本領(lǐng)，叫做“鬼斧神工”。常用來形容工藝精巧，技術(shù)高超。

鬼斧神工意思是形容技藝精湛高超。

鬼斧神工，讀音：guǐ fǔ shén gōng，解釋：像是鬼神所為。形容技藝精湛高超；幾乎不為人力所及。出處：清，屈大均《端州訪研歌和諸公》：“年來巖底采無余，鬼斧神工多得髓?！苯x詞：神工鬼斧、巧奪天工。反義詞：粗制濫造。

鬼斧神工造句

1、大自然鬼斧神工的杰作，留下了使人們產(chǎn)生無盡暢想的自然奇觀。

2、著名的路南石林是世界罕見的風(fēng)景名勝，是大自然鬼斧神工之杰作。

3、光洞和暗洞中有無數(shù)狀如人及各種飛禽走獸的鐘乳石，鬼斧神工，令人嘆為觀止。

4、沒有什么比大自然更加平衡。不管人類如何努力地嘗試去創(chuàng)造出驚人而壯觀的東西，他們永遠(yuǎn)比不上大自然的鬼斧神工。

5、文明感嘆大自然是鬼斧神工，置身于神奇的曼妙圖畫中，心也為之祥和而寧靜。

6、與“正常的”生物學(xué)類型相比，“畸形生物”不自然，也不是鬼斧神工。

7、地球上沒有任何一處地表能夠安于一隅，偉大的自然之力不停的以鬼斧神工塑造山河，而時間的長流卻將這一切靜悄悄的掩藏起來，它制造了靜止的假象。

8、作畫時，工藝師氣收于丹田之中，力發(fā)于腕指之上，精細(xì)之處非目力所能及，鬼斧神工，令人驚嘆。

9、看過本片，你才真正了解地球地貌的鬼斧神工。

10、在遠(yuǎn)處觀望，你會忍不住感慨這些山峰的鬼斧神工，是否有些神秘的力量在保衛(wèi)和祝福它們。

鬼斧神工意思是：形容建筑、雕塑等藝術(shù)技巧高超 ，像是鬼神制作出來的。

拓展：

成語:鬼斧神工
【讀 音】guǐ fǔ shén gōng 【解 釋】形容建筑，雕塑技術(shù)的精巧。

【用 法】作主語、賓語。?

【結(jié) 構(gòu)】聯(lián)合式

【近義詞】神工鬼斧、巧奪天工?

【反義詞】粗制濫造?

【歇后語】閻王老子做木匠
出處 《莊子·達(dá)生》:“梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神?！?【典故】 春秋時期，魯國有個技藝特別高超的木匠，名叫慶，人稱梓慶。他能制作各種精巧的木器，人們看了都非常佩服。有一次，他用木頭削雕成一個鋸子。它外形美觀，花紋精細(xì)，見到它的人都特別驚奇，不相信這是人工做出來的，而好像出于鬼神之手。 見到這個鋸子后，魯國的君主也連聲喊絕，特渣虛地問梓慶說:“你是用什么法術(shù)制作它的?” 梓慶笑笑說:“我是一個凡人扒團(tuán)，哪里有什么法術(shù)?！?魯國的君主聽他這樣說，有點(diǎn)不大相信，又問道:“那你是怎么樣制作它的?” 梓慶說:“在制作時，我聚精會神，心中沒有雜念，并不想借此獲得什么賞賜，封官等等，而是忘掉名利，集中心如此燃思考慮怎么才能制作好它。自己四肢的形態(tài)都忘了。然后在到山林去仔細(xì)觀察，找到合適的木材。與此同時，心目中對鋸有一個具體的形象，然后再作。加工制作時，把所有的心血都凝聚在這上面，心里只想著鋸子，避免主觀成見。經(jīng)過這樣的專心致志和精雕細(xì)刻，就可以制成鋸子。” 君主聽了，才明白了這鋸子之所以像經(jīng)過神工鬼斧制作得那樣好的緣故