聽有聲讀物俞平伯湖樓小擷

紅學(xué)之緣
俞平伯是“新紅學(xué)”的開拓者之一。他與顧頡剛通信討論《紅樓夢》。經(jīng)過深入的研究和考證，他認(rèn)為原書只有前八十回是曹雪芹所作，后四十回是高鶚續(xù)作的，出版了新紅學(xué)的代表作——《紅樓夢辨》。這是他對《紅樓夢》研究劃時代的貢獻(xiàn)。1952年又將《紅樓夢辨》修訂為《紅樓夢研究》。1954年起陸續(xù)出版《脂硯齋紅樓夢輯評》《紅樓夢八十回校本》《<讀紅樓夢>隨筆》。1986年，應(yīng)香港i聯(lián)書店與香港中華文化促進(jìn)會的邀請，俞平伯赴港舉辦“《紅樓夢》研究”學(xué)術(shù)講座。
昆曲之情
俞平伯是昆曲愛好者，致力于昆曲的傳承與保護(hù)。1935年3月17日，在其清華園寓所召開谷音社成立大會，被推為社長。他撰寫了《谷音社社約》和《同期細(xì)則》，指出谷音社旨在“發(fā)豪睛于宮微，飛逸興于管弦”。1956年8月，俞平伯又發(fā)起成立北京昆瞳研習(xí)社，擔(dān)任主任委員，親自擬訂《章程》、《同期公約》，與弟子精心整理校訂《牡丹亭》。01958年l0月，為紀(jì)念湯顯祖逝世340周年，試演《牡丹亭》，周恩來、陳叔通、葉圣陶等觀看演出。1959年l0月，《牡丹亭》參加國慶十周年獻(xiàn)禮演出，轟動一時。北京昆曲研習(xí)社除了發(fā)掘傳統(tǒng)劇目外，還改編、創(chuàng)作不少新戲，以反映新時代。
張賢亮與俞平伯
張賢亮因為母親出身名門，又與俞平伯的長女俞成是世交好友，因此，張賢亮自小就認(rèn)識俞平伯，稱其外公，稱俞成大姨。他說：“平伯公住在老君堂的時候，我也常去。那時我小，頑劣不堪，見了平伯公悚然抖擻，不敢與語。”
1955年7月，因為已故父親的歷史問題，張賢亮攜老母弱妹從北京遷到寧夏，先當(dāng)農(nóng)民，后任教員。兩年后，因在《延河》雜志發(fā)表《大風(fēng)歌》，被劃為“右派分子”，在農(nóng)場勞動改造長達(dá)22年。在他被押去勞改期間，母親又被遣送回北京。無家可歸的張媽媽，只好投奔俞成，與其一起住在俞平伯家中。張賢亮回憶說：“平伯公視我母如女，多承照拂，前后達(dá)十余年之久。”
1990年10月，俞平伯以91歲高齡仙逝后，張賢亮發(fā)表悼念文章《我有一個紅學(xué)家的“外公”》，文章寫得很平和，對命途多舛的俞平伯的理解真切而深刻，評價也客觀公允。因為經(jīng)歷過苦難與屈辱，他更懂得人生的意義。
俞平伯與胡適
俞平伯與胡適是一對很有意思的朋友。一方面，他們都有相當(dāng)?shù)膼蹏?，?dāng)國家遭逢異族侵略，一個來到大后方，費盡心血為多苦多難的祖國作育人才；一個不惜放下學(xué)問，違背不做官的原則從事外交。兩人的關(guān)系也極好，彼此的日記中都有對對方的大量記述。俞平伯的紅學(xué)研究深受大他九歲的胡適的影響，中年時他甚至因為胡適受過政治上的委屈。然而，另一個方面，俞平伯與胡適在為人處事上大不相同，說是涇渭分明絕對沒有夸張。
紅學(xué)之路
俞平伯在大批判浪潮中完成了《紅樓夢》后六十回的整理校勘工作，何其芳閱讀后向上匯報說：“其校勘工作的結(jié)果百分之八十以上可以用，也還有些錯誤?！庇崞讲畧?zhí)意要為《紅樓夢》寫一序言，要以馬列主義的觀點說明《紅樓夢》的思想性和人民性，并主動請何其芳給予更多的幫助。文學(xué)所領(lǐng)導(dǎo)由于認(rèn)定俞的思想覺悟所限，內(nèi)部評價覺得此時他寫序言“希望不大”。

音樂才子俞瑞，字伯牙，為晉國貴族，官至上大夫。俞伯牙這個名字為明代馮夢龍小說中杜撰的名字，實際上伯牙姓伯，就和歷史上的伯樂一個姓。伯牙從小喜歡音樂，師從著名音樂家成連，他的音樂天賦很高，師傅悉心培養(yǎng)他，讓他領(lǐng)略大自然的壯美，伯牙很快悟出了音樂的真諦。他琴聲優(yōu)美動聽，受到許許多多人的贊譽(yù)，很快極富盛名。

然而音樂才子伯牙并不在意這些人的贊美，也不在乎名氣，他需要的是一個能真正懂得他琴聲的人，因此，他也一直尋覓自己的知音。終于在那一年八月十五的晚上，伯牙遇到了人生中第一個也是最后一個知己鐘子期！

一曲未終，琴弦卻突然崩斷了一根，伯牙從未遇到此事，很是吃驚。伯牙明白琴遇知音才會斷弦，難道此處有知音嗎？伯牙停手四處張望，看到不遠(yuǎn)處的岸邊果然有一人佇立，順著月光仔細(xì)看去，只見一位眉清目秀的青年，舉止不俗，卻一身樵夫裝扮。那人見伯牙看著他，就微笑著說：我是個打柴的，回家晚了，路過此地聽到您在彈琴，覺得美妙，不由得站在這聽聽。

第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是不見鐘子期的身影。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。

伯牙與子期的故事道出了千年來友情的最高境界，那就是知音，彼此相互理解與欣賞，成為最懂對方的人。這樣的友情堪稱中國歷史中交友的最高典范，也是伯牙和子期的故事傳頌千年、經(jīng)久不衰的根本原因！