崇尚和平的英文演講

尚武崇文出自如下：

【崇文】1.謂崇尚文治?！段簳じ咦婕o下》：“國家雖崇文以懷九服，修武以寧八荒，然於習武之方，猶為未盡。” 唐 李暠 《奉和圣制送張說上集賢學士賜宴》詩：“偃武 堯 風接，崇文 漢 道恢。”2.古代掌管文化的官職?！段倪x·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“協(xié)律、揔章之司，厚倫正俗；崇文、成均之職，導德齊禮?！?張銑 注：“崇文、成均，文學官也?！?/p>

【尚武】崇尚勇武或武事?！对姟す蕊L·鼓鐘》“以雅以南” 漢 鄭玄 箋：“雅，萬舞也。 周 樂尚武，故謂萬舞為雅?！薄妒勒f新語·黜免》“ 桓宣武 既廢太宰父子” 南朝 梁 劉孝標 注：“［ 司馬晞 ］初封 武陵王 ，拜太宰，少不好學，尚武兇恣?！?唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》：“此邦今尚武，何處且依仁。” 艾蕪 《人生哲學的一課》：“來到黃包車行的門前，就把腰干伸直，拿出一點尚武精神來?！?/p>

崇文尚武的大概意思就是 崇尚文學，提倡練武 了。

“崇尚”指推重提倡，講究重視；經(jīng)常用于表述推崇某種觀念。

崇洋媚外 。

崇洋媚外?chóng yáng mèi wài：推崇除了本國以外的所有人或事物，討好與巴結外國人，向外國人獻媚。不理解各國的文化差異中是各有利弊，會根據(jù)自己的缺失或喜好選擇性得無視他國的弊端，有雙重標準之嫌。

用法：形容人沒有民族自尊心，屬于逆向種族主義的一種。

比如：

拋棄本國的傳統(tǒng)服裝，改穿西裝，失去本民族的特色。

上世紀八十年代，有人提出中國人應該放下筷子，學習刀叉；放棄中餐，食用西餐。

推到中國傳統(tǒng)建筑，改建為西式的洋樓。即使除了正面以外，其余三面都是光禿禿的水泥也在所不惜。

對國產車不屑一顧，合資車與進口車即使出了各種問題，也會百般包容與理解。

造句：

1）. 如今崇洋媚外，數(shù)典忘祖的人可多著呢！

2）. 腐朽無能的晚清統(tǒng)治者,只知崇洋媚外,一味地喪辱國,使人民陷于水深火熱之中。

3）. 我們要借鑒外國的科技成果，但要防止崇洋媚外思想苗頭的出現(xiàn)。

4）. 我們既要反對崇洋媚外,也要反對閉關鎖國,盲目排外。

5）. 他最先發(fā)表文章鼓吹崇洋媚外,真可以說是始作俑者。

作用：通過建設工程對城市人居環(huán)境進行改造，對城市系統(tǒng)內各物質設施進行建設，城市建設的內容包括城市系統(tǒng)內各個物質設施的實物形態(tài)，是為管理城市創(chuàng)造良好條件的基礎性、階段性工作，是過程性和周期性比較明顯的一種特殊經(jīng)濟工作。

意義：城市經(jīng)過規(guī)劃、建設后投入運行并發(fā)揮功能，提供服務，真正為市民創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，保障市民正常生活，服務城市經(jīng)濟社會發(fā)展。因此，城市建設是以城市規(guī)劃為依據(jù)最終服務于城市運行。其中分為城市精神文明建設和建筑實物建設。