誠(chéng)信建設(shè)演講
淺談如何建設(shè)誠(chéng)信文化 打造誠(chéng)信企業(yè)
建設(shè)誠(chéng)信文化,是建設(shè)和諧社會(huì)的一個(gè)廣泛領(lǐng)域。誠(chéng)信文化的建設(shè),也是企業(yè)文化的基礎(chǔ)建設(shè)和根本建設(shè)。如何建設(shè)好誠(chéng)信文化來(lái)打造誠(chéng)信企業(yè),就此談點(diǎn)個(gè)人看法。首先什么是文化?文化是以語(yǔ)言文字為起點(diǎn),衍生出的以文字、數(shù)字、符號(hào)為本體的組合表意,以及以文字、數(shù)字、符號(hào)為載體,記錄、描述、表達(dá)人們思想認(rèn)識(shí)內(nèi)容的社會(huì)現(xiàn)象,是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的總和??偟膩?lái)說(shuō),文化是人化,是教化,是人的文明化。其次要明白什么是誠(chéng)信?誠(chéng)即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺,是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范,是一種準(zhǔn)則、一種規(guī)范、一種品行、一種責(zé)任,是和諧社會(huì)之魂。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,在以人為本,科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建和諧小康社會(huì)的進(jìn)程中,倡導(dǎo)人人講誠(chéng)信,人人做誠(chéng)信的人,人人做誠(chéng)信的事更加凸顯其重要性。而在現(xiàn)實(shí)生活和工作中,誠(chéng)信文化變味變形甚至受到嚴(yán)重扭曲而使誠(chéng)信程度大打折扣。如此下去,建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)將受到嚴(yán)重的威脅。因此,誠(chéng)信文化的建設(shè)勢(shì)在必行。誠(chéng)信企業(yè)必須以誠(chéng)信文化為基點(diǎn)來(lái)建設(shè)企業(yè)文化,以建設(shè)企業(yè)文化來(lái)打造誠(chéng)信企業(yè)。企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展中逐步形成并為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念,是經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)的總和,也是企業(yè)員工生存和發(fā)展的方式以及心理狀態(tài)的習(xí)慣。說(shuō)到底,企業(yè)文化就是企業(yè)經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)河沉淀下來(lái)的習(xí)慣。企業(yè)文化已是當(dāng)今前沿的管理方法之一。雖然企業(yè)文化不是管理文化,但卻是形成管理方法的理念,是企業(yè)的靈魂。價(jià)值觀是企業(yè)文化的根本,是企業(yè)的核心,是競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。要打造誠(chéng)信企業(yè)首先就要加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信文化建設(shè)。無(wú)論在任何的工作環(huán)境中均可發(fā)現(xiàn):高度重視誠(chéng)信建設(shè),深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)的企業(yè),更能準(zhǔn)確把握指導(dǎo)思想和工作要求,切實(shí)把各項(xiàng)工作作為事關(guān)公司發(fā)展的全局性工作來(lái)把握。以下是無(wú)錫不銹鋼商會(huì)總結(jié)出一些關(guān)于如何打造企業(yè)誠(chéng)信品牌的建議。(1)牢記誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根本。企業(yè)的誠(chéng)信水平越高,人與人之間的信任范圍就會(huì)擴(kuò)大,企業(yè)管理的成本就會(huì)縮小,效益就會(huì)提高。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中把握好量和度,誠(chéng)實(shí)、守諾、理解、信任和包容,就會(huì)形成一種良性的互動(dòng)關(guān)系,企業(yè)就能在生產(chǎn)、市場(chǎng)、流通領(lǐng)域開拓更寬廣的發(fā)展空間,使人員、物資、資金等要素優(yōu)化組合,形成再生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)。因此,誠(chéng)信不僅是建立良好市場(chǎng)環(huán)境的重要因素,也是自身發(fā)展的重要基礎(chǔ)。(2)講誠(chéng)信要分清界限劃清誠(chéng)信與依法辦事的界限。對(duì)于個(gè)人而言,遵守企業(yè)的規(guī)章制度就是講誠(chéng)信,忠于職守就是忠于企業(yè)。在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中常常會(huì)出現(xiàn)依誠(chéng)辦事還是依法辦事的矛盾,這時(shí)要毫不含糊地依法辦事,決不能曲解誠(chéng)信而做違規(guī)違紀(jì)的事。只有依法辦事,誠(chéng)信才更有意義。劃清誠(chéng)信與保守機(jī)密的界限。在企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,保守本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)密是受法律保護(hù)的。不能強(qiáng)調(diào)要講誠(chéng)信,就把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)密泄漏出去。(3)企業(yè)要想打造誠(chéng)信品牌就需要全員參與。只有萬(wàn)眾一心,才能鑄就偉業(yè)。企業(yè)應(yīng)緊密結(jié)合干部員工的本職工作,組織開展多種形式的載體活動(dòng),把教育和實(shí)踐活動(dòng)融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理全過(guò)程。為進(jìn)一步激發(fā)職工的參與熱情,組織職工在學(xué)習(xí)有關(guān)誠(chéng)信知識(shí)和規(guī)范的前提下,通過(guò)全員考試,達(dá)到培訓(xùn)的效果。在這種誠(chéng)信的企業(yè)文化氛圍里,所有的企業(yè)成員都會(huì)在潛移默化中接受誠(chéng)信的熏陶,致力于打造自己企業(yè)的誠(chéng)信品牌,這樣才能穩(wěn)固企業(yè)形象在消費(fèi)者心中的地位,增強(qiáng)企業(yè)對(duì)對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)能力。綜合上述建議可見,在現(xiàn)今社會(huì)上只有樹立了“誠(chéng)信”,企業(yè)才能打造出良好的品牌,從而我們企業(yè)的品牌效應(yīng)就會(huì)體現(xiàn)出來(lái),這些都是循序漸進(jìn)的工作,只有嚴(yán)格要求了自己,合作方才會(huì)放心地與您建立起友好的合作關(guān)系?;A(chǔ)結(jié)石了,狂風(fēng)暴雨都吹不倒!而無(wú)錫不銹鋼商會(huì)就是以此為目標(biāo),在循序漸進(jìn)的進(jìn)行著、發(fā)展著!同時(shí),也在為各會(huì)員企業(yè)創(chuàng)造這樣的環(huán)境,可以讓各會(huì)員了解到如此堅(jiān)固的基礎(chǔ)是堅(jiān)不可摧的! 不銹鋼天地網(wǎng)鼓勵(lì)和支持您轉(zhuǎn)載這篇關(guān)于【商會(huì)>商會(huì)公告】的文章,但希望您能夠尊重不銹鋼天地網(wǎng)工作人員辛勤的勞動(dòng)成果,在轉(zhuǎn)載中注明文章的來(lái)源與出處!謝謝合作!
大學(xué)生對(duì)建設(shè)誠(chéng)信考試有什么建議
1、排除拿余外界干擾,積極備考,正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性陵蔽,充分利用時(shí)間,認(rèn)真復(fù)習(xí),滿懷信心地迎接考試;
2、提高自身修養(yǎng),做一名誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試,考出真實(shí)水平;
3、嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì),端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度,嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度,實(shí)事求是,杜絕一切考試作弊形式;
4、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義,樹立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣,勇于檢舉揭發(fā)考試作弊尺敏州行為。
2、提高自身修養(yǎng),做一名誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試,考出真實(shí)水平;
3、嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì),端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度,嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度,實(shí)事求是,杜絕一切考試作弊形式;
4、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義,樹立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣,勇于檢舉揭發(fā)考試作弊尺敏州行為。
設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信活動(dòng)標(biāo)題
1: xx局長(zhǎng)在開展誠(chéng)信活動(dòng)大會(huì)上的講話 2: 環(huán)境學(xué)院誠(chéng)信活動(dòng)———誠(chéng)信之我說(shuō)
給某某團(tuán)支部 3:上海開展誠(chéng)信活動(dòng)月活動(dòng) 共同構(gòu)筑誠(chéng)信上海
給某某團(tuán)支部 3:上海開展誠(chéng)信活動(dòng)月活動(dòng) 共同構(gòu)筑誠(chéng)信上海
如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人向同學(xué)們提出幾點(diǎn)建議
誠(chéng)實(shí)守信
老師,同學(xué)們:
早上好,大家好!今天我國(guó)旗下講話的題目是“誠(chéng)實(shí)守信”。中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明史,古老的,誠(chéng)實(shí),守信的總是中國(guó)人引以自豪的字符。 “看臺(tái)上的字,線必須是水果”,“至誠(chéng)至信天的人,”中國(guó)的文化和我們幾千年的培育。早期進(jìn)入血液,我們國(guó)家的文化,人們講求誠(chéng)信,尊重,誠(chéng)實(shí)和正直之風(fēng)已成為中國(guó)文化的基因不可缺少的重要組成部分。
誠(chéng)實(shí)是一種美德,自古以來(lái),中國(guó)有很多很多的故事的完整性。古王選擇的繼任者,他發(fā)給每個(gè)孩子一個(gè)花的種子可以成長(zhǎng)的最美麗的花朵會(huì)被選為未來(lái)的國(guó)王任命。當(dāng)選擇時(shí)間到來(lái)時(shí),絕大多數(shù)的兒童攜帶美麗的鮮花前來(lái)參選,只有一個(gè)孩子叫楊平控股的空盆來(lái),他已被選在最后。它的原因是什么?孝臘孩子們花的種子已蒸熟,根本不會(huì)發(fā)芽。王測(cè)試的目的不是找到最好的園丁,但要看看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們,“最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的生活技能”。明代知識(shí)淵博連,從小好學(xué),但由于在家里貧困,只好到圖書館自習(xí),為了保持良好的書,沒(méi)有虛假記載書籍時(shí)期,即使時(shí)間價(jià)值的隆冬,他會(huì)在一夜之間復(fù)制到記,以符合協(xié)議的教師,即使是鵝毛大雪,他會(huì)在公路上跑,只因?yàn)檫@封信是一個(gè)做事的方式。一個(gè)人只有誠(chéng)信,誠(chéng)信對(duì)學(xué)習(xí),工作,家庭和公眾,為了要得到社會(huì)的認(rèn)可,為了提升自己,從而實(shí)現(xiàn)更高的人生境界。一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信是在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代的發(fā)展,逐步建立之前,是樸實(shí)的,在現(xiàn)代文明!
當(dāng)你走進(jìn)門的第一天,老師教我們是一個(gè)講誠(chéng)信的學(xué)生,從小誠(chéng)實(shí),守信的習(xí)慣。對(duì)于每一個(gè)人,真誠(chéng)地履行自己的承諾,恪守承諾的同伴,你答應(yīng)過(guò)要做個(gè)好孩子,“好學(xué),讓父母擔(dān)心,”那么你將積極從一開始,你答應(yīng)伴肢慎搏侶幫助他們解決問(wèn)題,那么你必須采取的麻煩奉獻(xiàn)...無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論做任何事情,我們應(yīng)該是什么,他們似乎真誠(chéng)和值得信賴的。
事實(shí)上,誠(chéng)信是并不困難。需要制定一個(gè)忠實(shí)和良好的品質(zhì),從小事做起,需要繼續(xù)下去,學(xué)生以誠(chéng)為信根,并時(shí)刻注意自己的言行,什么童年認(rèn)真,任何誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,你們將會(huì)逐漸的變成了有一個(gè)良好的誠(chéng)信品質(zhì)。在這里,我想提幾點(diǎn)建議
(一)要誠(chéng)實(shí),真誠(chéng)對(duì)待他人的言語(yǔ)和行動(dòng)。嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說(shuō)謊話,作業(yè)和考試,和真實(shí)的,而不是抄襲,作弊。
(b)就守時(shí),守信,負(fù)責(zé)的。不輕易許諾,許諾或承諾的事情,我們必須努力。如果你不能給別人解釋為什么要得到寬恕他人。遇到失誤,勇于承擔(dān)責(zé)任,知錯(cuò)就改。
(c)遵守法律,法規(guī),校規(guī)和社會(huì)道德,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
學(xué)生,請(qǐng)記住:誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的!歷祥讓我們從現(xiàn)在做起,從身邊的每一件小事開始,是一個(gè)很好的男孩正直的一個(gè)好學(xué)生,在家里,在學(xué)校是一個(gè)很好的信仰,是一個(gè)很好的公民社會(huì)誠(chéng)信。
老師,同學(xué)們:
早上好,大家好!今天我國(guó)旗下講話的題目是“誠(chéng)實(shí)守信”。中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明史,古老的,誠(chéng)實(shí),守信的總是中國(guó)人引以自豪的字符。 “看臺(tái)上的字,線必須是水果”,“至誠(chéng)至信天的人,”中國(guó)的文化和我們幾千年的培育。早期進(jìn)入血液,我們國(guó)家的文化,人們講求誠(chéng)信,尊重,誠(chéng)實(shí)和正直之風(fēng)已成為中國(guó)文化的基因不可缺少的重要組成部分。
誠(chéng)實(shí)是一種美德,自古以來(lái),中國(guó)有很多很多的故事的完整性。古王選擇的繼任者,他發(fā)給每個(gè)孩子一個(gè)花的種子可以成長(zhǎng)的最美麗的花朵會(huì)被選為未來(lái)的國(guó)王任命。當(dāng)選擇時(shí)間到來(lái)時(shí),絕大多數(shù)的兒童攜帶美麗的鮮花前來(lái)參選,只有一個(gè)孩子叫楊平控股的空盆來(lái),他已被選在最后。它的原因是什么?孝臘孩子們花的種子已蒸熟,根本不會(huì)發(fā)芽。王測(cè)試的目的不是找到最好的園丁,但要看看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們,“最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的生活技能”。明代知識(shí)淵博連,從小好學(xué),但由于在家里貧困,只好到圖書館自習(xí),為了保持良好的書,沒(méi)有虛假記載書籍時(shí)期,即使時(shí)間價(jià)值的隆冬,他會(huì)在一夜之間復(fù)制到記,以符合協(xié)議的教師,即使是鵝毛大雪,他會(huì)在公路上跑,只因?yàn)檫@封信是一個(gè)做事的方式。一個(gè)人只有誠(chéng)信,誠(chéng)信對(duì)學(xué)習(xí),工作,家庭和公眾,為了要得到社會(huì)的認(rèn)可,為了提升自己,從而實(shí)現(xiàn)更高的人生境界。一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信是在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代的發(fā)展,逐步建立之前,是樸實(shí)的,在現(xiàn)代文明!
當(dāng)你走進(jìn)門的第一天,老師教我們是一個(gè)講誠(chéng)信的學(xué)生,從小誠(chéng)實(shí),守信的習(xí)慣。對(duì)于每一個(gè)人,真誠(chéng)地履行自己的承諾,恪守承諾的同伴,你答應(yīng)過(guò)要做個(gè)好孩子,“好學(xué),讓父母擔(dān)心,”那么你將積極從一開始,你答應(yīng)伴肢慎搏侶幫助他們解決問(wèn)題,那么你必須采取的麻煩奉獻(xiàn)...無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論做任何事情,我們應(yīng)該是什么,他們似乎真誠(chéng)和值得信賴的。
事實(shí)上,誠(chéng)信是并不困難。需要制定一個(gè)忠實(shí)和良好的品質(zhì),從小事做起,需要繼續(xù)下去,學(xué)生以誠(chéng)為信根,并時(shí)刻注意自己的言行,什么童年認(rèn)真,任何誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,你們將會(huì)逐漸的變成了有一個(gè)良好的誠(chéng)信品質(zhì)。在這里,我想提幾點(diǎn)建議
(一)要誠(chéng)實(shí),真誠(chéng)對(duì)待他人的言語(yǔ)和行動(dòng)。嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說(shuō)謊話,作業(yè)和考試,和真實(shí)的,而不是抄襲,作弊。
(b)就守時(shí),守信,負(fù)責(zé)的。不輕易許諾,許諾或承諾的事情,我們必須努力。如果你不能給別人解釋為什么要得到寬恕他人。遇到失誤,勇于承擔(dān)責(zé)任,知錯(cuò)就改。
(c)遵守法律,法規(guī),校規(guī)和社會(huì)道德,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
學(xué)生,請(qǐng)記住:誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的!歷祥讓我們從現(xiàn)在做起,從身邊的每一件小事開始,是一個(gè)很好的男孩正直的一個(gè)好學(xué)生,在家里,在學(xué)校是一個(gè)很好的信仰,是一個(gè)很好的公民社會(huì)誠(chéng)信。
求ps設(shè)計(jì)得以誠(chéng)信為主題的海報(bào)
找一張自己覺(jué)得不錯(cuò)的與海報(bào)蠻契合的照片拖進(jìn)圖層里,,
先去個(gè)色,加個(gè)蒙版處理下,該隱的隱該現(xiàn)的現(xiàn),
然后全局上個(gè)自己喜歡的色,調(diào)整一下對(duì)比度啊亮度之類的,
適當(dāng)加些好看的小文字段落之類,..
細(xì)節(jié)方面自己處理下,
最后將圖像裁剪成你所要求的大小,
大致就這樣,
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誠(chéng)信的名言 誠(chéng)信的故事誠(chéng)信的重要性
言必信者行必果。--墨子
民無(wú)信不立。--孔子
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)?--西塞羅
真話說(shuō)一半常是彌天大謊。--富蘭克林
誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。--孟子
失敗是成功之母。-- 卓培偉
真誠(chéng)是一種心靈的開放。--拉羅什富科
欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。--約翰·雷
當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命。--大仲馬
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信。--莎士比亞
人類最不道德的訂戶,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。--高爾基
兩心不可以得一人,一心不得百人。--《淮南子·繆稱訓(xùn)》
真誠(chéng)才是人生最高的美德 --喬叟
人無(wú)信不立。--《論語(yǔ)·顏淵》
不精不誠(chéng),不能動(dòng)人--《莊子·漁父》
精誠(chéng)所至,金石為開--《后漢書 ·廣陵思王荊傳》
言必信,行必果--《論語(yǔ)·子路》
與朋友交,言而有信--《論語(yǔ)·學(xué)而》
君子如水,小人如油。--安道然
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。 --西塞羅
當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命。 --大仲馬
民無(wú)信不立。--孔子
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)?--西塞羅
真話說(shuō)一半常是彌天大謊。--富蘭克林
誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。--孟子
失敗是成功之母。-- 卓培偉
真誠(chéng)是一種心靈的開放。--拉羅什富科
欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。--約翰·雷
當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命。--大仲馬
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信。--莎士比亞
人類最不道德的訂戶,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。--高爾基
兩心不可以得一人,一心不得百人。--《淮南子·繆稱訓(xùn)》
真誠(chéng)才是人生最高的美德 --喬叟
人無(wú)信不立。--《論語(yǔ)·顏淵》
不精不誠(chéng),不能動(dòng)人--《莊子·漁父》
精誠(chéng)所至,金石為開--《后漢書 ·廣陵思王荊傳》
言必信,行必果--《論語(yǔ)·子路》
與朋友交,言而有信--《論語(yǔ)·學(xué)而》
君子如水,小人如油。--安道然
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。 --西塞羅
當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命。 --大仲馬
學(xué)校信息化建設(shè)存在的問(wèn)題
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 學(xué)校信息化建設(shè)存在的問(wèn)題
關(guān)于誠(chéng)信的名人故事有哪些 關(guān)于誠(chéng)信的名人名言
故事:黃金百斤,不如季布一諾
季布,漢朝人,他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云:回“得黃金百答斤,不如得季布一諾?!币馑际钦f(shuō),季布的一句話,比金子還要貴重。后來(lái),季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,為劉邦通緝,不少人都出來(lái)保護(hù)他,使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后,季布憑著誠(chéng)信,還受到漢王朝的重用。
名言:
惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛。
誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。
關(guān)于誠(chéng)信名言和誠(chéng)信故事的名字
人而無(wú)信,不知其可也——孔子誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也--孟子誠(chéng)信為人之本--魯迅一言既出,駟馬難追。故事:一諾千金,徙木為信
追問(wèn):請(qǐng)講一下一諾千金的意思
追問(wèn):還有徙木為信
追答:許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù),極有信用。
追答:通過(guò)使人搬動(dòng)木頭而樹立威信,指通過(guò)某種手段樹立典型,而使公眾信服的行為
追問(wèn):請(qǐng)講一下一諾千金的意思
追問(wèn):還有徙木為信
追答:許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù),極有信用。
追答:通過(guò)使人搬動(dòng)木頭而樹立威信,指通過(guò)某種手段樹立典型,而使公眾信服的行為
關(guān)于誠(chéng)信格言,誠(chéng)信故事
1:故事:曾子殺豬
曾子是孔子的學(xué)生。有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?!痹诱f(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩
漢朝的開國(guó)功臣韓信,處幼時(shí)家里很貧窮,常常衣食無(wú)著,他跟著哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活,晚上刻苦讀書,刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書,認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油,又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭,過(guò)著衣不蔽體,食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他,支持他讀書,還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心,韓信很感激,他對(duì)老人說(shuō):“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你?!崩掀牌判χf(shuō):“等你長(zhǎng)大后我就入土了?!焙髞?lái)韓信成為著名的將領(lǐng),被劉邦封為楚王,他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人,將老人接到自己的宮殿里,像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
2:名言:言不信者,行不果 ————墨子
民無(wú)信不立 ————孔子
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅
真話說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠(chéng)是一種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷
誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞
人類最不道德訂戶,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ————高爾基
隱瞞真實(shí),就是騙自己。
君子一言,駟馬難追。
學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)不懂就要問(wèn)。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話,一言為定。
失敗是成功之母。
我要求別人誠(chéng)實(shí),我自己就得誠(chéng)實(shí)。
善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。 ————安格爾
兩心不可以得一人,一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱訓(xùn)》
真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟
實(shí)話可能令人傷心,但勝過(guò)謊言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起一分純潔的良心來(lái),有算得了什么呢? ————哈代
老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞
真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基
紙包不住火,錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
愛國(guó),何罪之有!
節(jié)儉是你一生食不完的美德。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
問(wèn)學(xué)必有師,講習(xí)必有友。
真實(shí)的、十分理智的友誼,是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。
曾子是孔子的學(xué)生。有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?!痹诱f(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩
漢朝的開國(guó)功臣韓信,處幼時(shí)家里很貧窮,常常衣食無(wú)著,他跟著哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活,晚上刻苦讀書,刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書,認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油,又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭,過(guò)著衣不蔽體,食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他,支持他讀書,還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心,韓信很感激,他對(duì)老人說(shuō):“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你?!崩掀牌判χf(shuō):“等你長(zhǎng)大后我就入土了?!焙髞?lái)韓信成為著名的將領(lǐng),被劉邦封為楚王,他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人,將老人接到自己的宮殿里,像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
2:名言:言不信者,行不果 ————墨子
民無(wú)信不立 ————孔子
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅
真話說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠(chéng)是一種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷
誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞
人類最不道德訂戶,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ————高爾基
隱瞞真實(shí),就是騙自己。
君子一言,駟馬難追。
學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)不懂就要問(wèn)。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話,一言為定。
失敗是成功之母。
我要求別人誠(chéng)實(shí),我自己就得誠(chéng)實(shí)。
善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。 ————安格爾
兩心不可以得一人,一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱訓(xùn)》
真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟
實(shí)話可能令人傷心,但勝過(guò)謊言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起一分純潔的良心來(lái),有算得了什么呢? ————哈代
老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞
真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基
紙包不住火,錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
愛國(guó),何罪之有!
節(jié)儉是你一生食不完的美德。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
問(wèn)學(xué)必有師,講習(xí)必有友。
真實(shí)的、十分理智的友誼,是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。
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