經(jīng)理人演講

敬土地 石門先民神化土地，崇拜土地，想象出了各種各樣的土地神，俗稱“土地菩薩”，簡稱“土地”。
在石門人的心目中，土地神的法力甚大，除管五谷生長，風(fēng)調(diào)雨順外，主要掌管人的疾病禍福。因此，石門人極端崇拜“土地菩薩”。石門西北鄉(xiāng)的“土地菩薩”很少建土地廟，多是在村頭寨尾或田邊地角，用“三塊巖板立個(gè)屋，兩張黃紙做大門”。石門南鄉(xiāng)一般正式建個(gè)一、二米高左右的小巖屋，特別是石門縣的易家渡鎮(zhèn)土地廟建得高大雄偉，而且保存完好，估計(jì)有20多座。石門西北鄉(xiāng)土地廟里一般不放土地公神像，哪里有小巖屋哪里就有了“土地菩薩”。所以石門“土地”到處都有，隨處可見，隨到隨拜。一個(gè)土地廟，往往成為一戶人家，一村一寨的保護(hù)神。石門“土地”按其司職不同有八種之多。 敬古樹 石門有許多植物崇拜遺俗。屋前屋后如果有一棵上百年歷史的大樹就稱之為古樹，古樹不僅不能砍，連樹枝也不能去折斷，否則驚動(dòng)了樹神會不吉利。石門人常常在古樹蔸腳下砌一小石屋，逢年過節(jié)或不定期去燒香拜樹。
古代石門人常常會觀察古樹神奇地顯“靈”，預(yù)兆某種事情出現(xiàn)。譬如石門覃氏把白花樹崇拜成神樹3，稱作“菩舍樹”。覃氏感念它的靈異，在樹后建祖祠，定堂號“白花堂”，對樹特別保護(hù)，根部培土施肥，四周砌石欄，防止別姓嫉妒破壞。相傳，每當(dāng)覃氏子孫返鄉(xiāng)祭拜菩舍樹，叩頭一次，花就自落一朵，祭拜人多，叩頭亦多，白花自落遍地，待到祭拜完畢，菩舍樹下落英繽紛。覃氏子孫在鞭炮鑼鼓聲中，在菩舍樹下，跳畢茲卡舞“舍巴日”。他們繞樹而舞，跳出單擺、雙擺、旋轉(zhuǎn)擺來。
另外石門人對“生物活化石”銀杏樹（俗稱白果樹）非常崇拜。石門人常常對著白果樹合十許愿或祈福降祗。

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