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車(chē)輛b柱的位置：

1、A柱是汽車(chē)前擋風(fēng)玻璃與前車(chē)門(mén)之間的柱子，B柱是前后車(chē)門(mén)之間的柱子，C柱是后車(chē)門(mén)和后擋風(fēng)玻璃之間的柱子。家用汽車(chē)一般有A，B，C，三個(gè)柱子，而稍大些的MPV型車(chē)則會(huì)有D柱，其位置依次類(lèi)推；

2、A柱：前風(fēng)擋玻璃兩側(cè)的立柱最簡(jiǎn)單的說(shuō)就是駕駛員左前方和右前方的柱，是連接車(chē)棚和車(chē)身的柱子；

3、B柱：前后門(mén)之間的立柱則是駕駛員最側(cè)后方的，安全帶一段固定的柱子。也是分為左右兩側(cè)的。其實(shí)也就是前門(mén)后后門(mén)之間的柱子；

4、C柱：三廂車(chē)或者兩廂車(chē)后風(fēng)擋玻璃兩側(cè)的立柱則是車(chē)的后排座椅最有兩側(cè)的車(chē)篷與車(chē)身連接的柱子，同樣是氛圍左右兩側(cè)的。

買(mǎi)車(chē)注意事項(xiàng)：

1、選擇品牌

對(duì)于大多數(shù)人，一個(gè)合適的品牌非常關(guān)鍵，例如有人喜歡日系車(chē)、有人喜歡德系車(chē)、有人喜歡國(guó)產(chǎn)車(chē)，而有的人卻喜歡冷門(mén)的韓系、法系車(chē)。每一種車(chē)系都有它獨(dú)特的亮點(diǎn)，我們需要找到自己最喜歡的一個(gè)汽車(chē)品牌。

2、選擇車(chē)型

車(chē)型可以分為轎車(chē)、SUV、MPV、跨界車(chē)、兩廂車(chē)等等，我們需要根據(jù)個(gè)人需求和喜好來(lái)選擇最合適自己的車(chē)型。例如個(gè)人代步可以選小巧靈活的兩廂車(chē)，家庭用戶(hù)則選擇空間大的SUV，二胎家庭則可以選MPV這樣的奶爸車(chē)型。

3、選擇價(jià)位

汽車(chē)屬于消耗品，我們?cè)谶x車(chē)的時(shí)候一定要量力而行，選擇一款價(jià)格在自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力以?xún)?nèi)的車(chē)型。此外，我們買(mǎi)車(chē)往往還要繳納購(gòu)置稅、車(chē)船稅、買(mǎi)保險(xiǎn)、上牌等等，所以買(mǎi)車(chē)的時(shí)候一定要考慮到車(chē)輛的落地價(jià)，以免出現(xiàn)預(yù)算不足的情況。

在陰陽(yáng)師手游中，升星可以提高式神的屬性和戰(zhàn)斗力，那么陰陽(yáng)師怎么升星快呢?下面我們一起來(lái)看看小編為大家?guī)?lái)的陰陽(yáng)師快速升星技巧攻略吧! 陰陽(yáng)師升星作用說(shuō)明： 可以提高式神的屬性，并開(kāi)放式神的最高等級(jí)。

陰陽(yáng)師式神如何升星? 式神卡下方的勾玉數(shù)量，2個(gè)勾玉代表2星，3個(gè)勾玉代表3星。需要每個(gè)式神達(dá)到每個(gè)階段的滿(mǎn)級(jí)才能升。在“育成界面”打開(kāi)，畫(huà)面如圖： 在畫(huà)面中你可以發(fā)現(xiàn)，2星升級(jí)3星需要兩個(gè)2星式神，3星升4星需要三個(gè)3星式神，以此類(lèi)推。越到后面，升星的難度越高，此時(shí)如何提高升星的效率呢? 陰陽(yáng)師式神升星技巧： 在游戲初期(Lv1-15)，主要培養(yǎng)重要的R、SR級(jí)式神，將常用的2星R、SR重點(diǎn)式神全部培養(yǎng)為3星式神，主要材料為：2星的N級(jí)式神。總結(jié)一句話(huà)就是主2升3喂小鬼。在游戲中期(Lv15+)，此時(shí)你可能已經(jīng)擁有幾個(gè)3星的常用式神了，你可以開(kāi)始為個(gè)別最重要的式神的3星升4星準(zhǔn)備升星材料。此時(shí)你的式神已經(jīng)達(dá)到了20級(jí)，在此過(guò)程中，結(jié)界的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足式神升級(jí)的需要，因此我建議此時(shí)將3-6個(gè)N級(jí)式神放到結(jié)界中，每天收點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)慢慢升級(jí)到20級(jí)，多余的式神用來(lái)集中投喂給1個(gè)重要式神，盡快將式神提升到25級(jí)。當(dāng)式神達(dá)到25級(jí)時(shí)，你的N級(jí)小鬼可能也快接近20級(jí)了，此時(shí)升星已經(jīng)近在眼前了。還有一種選擇，是在結(jié)界中培養(yǎng)3-4個(gè)N級(jí)式神，剩下的位置用來(lái)培養(yǎng)御行達(dá)摩(黑色，升級(jí)技能)和奉為達(dá)摩(白色，升星材料)。御行達(dá)摩在用來(lái)升星的同時(shí)，還可以提高式神技能等級(jí)，因此御行達(dá)摩的使用一定要謹(jǐn)慎。而奉為達(dá)摩升級(jí)所需經(jīng)驗(yàn)較少，升級(jí)較快，可以盡量留著到后面吃。這一階段總結(jié)一句話(huà)就是：主3升4養(yǎng)小鬼。

在2300多年的歷史長(zhǎng)河中，浦口古來(lái)即是文人墨客匯聚之地，一門(mén)張氏流芳百世，從唐代張籍，到宋代張祁、張即之、張同之，影響深遠(yuǎn)，尤以宋代愛(ài)國(guó)詞人張孝祥為最，其《六州歌頭》詞至今仍然令人蕩氣回腸。明代成化年間，浦邑名人莊昶、石淮和南海學(xué)子陳獻(xiàn)章、婁懷玉等人歡聚浦口白馬寺，留下為人稱(chēng)道的白馬寺草書(shū)集碑。清康熙年間進(jìn)士、詩(shī)文作家劉巖，被康熙譽(yù)為中華一寶。到了現(xiàn)當(dāng)代，浦口文化名人中涌現(xiàn)了著名的一代“草圣”林散之，在求雨山上修建了“金陵四老”林散之、蕭嫻、高二適、胡小石的紀(jì)念館。另外，擁有“金陵第一蘭”美譽(yù)的唐文舉、當(dāng)代花鳥(niǎo)大家吳國(guó)亭也均是浦口文化名人中的優(yōu)秀代表。 唐代詩(shī)人張籍 張籍，字文昌，公元768年生于江浦縣林山鄉(xiāng)（即今浦口區(qū)烏江鎮(zhèn)）燕窠張村，原有張籍讀書(shū)處遺跡，現(xiàn)已無(wú)存。公元798年中進(jìn)士。元和初年往長(zhǎng)安任太常寺太祝，后任秘書(shū)郎、國(guó)子助教、國(guó)子博士，水部員外郎、國(guó)子司業(yè)，后人稱(chēng)張水部或張水業(yè)，是韓愈的學(xué)生，與白居易等友善。有《司業(yè)文集》八卷存世。白居易稱(chēng)張籍“尤工古樂(lè)府，舉代少其倫”。韓愈云：“張籍學(xué)古淡，軒鶴避雞群。”宋王安石謂張籍詩(shī)“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！? 明代尚書(shū)張瑄 張瑄，字廷璽，今浦口區(qū)湯泉街道人。于明正統(tǒng)六年鄉(xiāng)試中舉，七年成進(jìn)士，授刑部主事，后出任吉安知府，廣東右布政使。明成祖朱棣遷都北京，張瑄為南京刑部尚書(shū)，定居南京。昔時(shí)“湯泉八景”中“尚書(shū)故宅”一景，即張瑄祖居舊宅。張瑄對(duì)家鄉(xiāng)十分熱愛(ài)，有《游惠濟(jì)寺》一首詩(shī)：“勝境湯泉甲一方，白云深處有僧房。梅花落訝初飛雪，草色濃凝未著霜?！睆埇u有《觀(guān)庵集》、《香泉稿六卷》存世。 明代四諫士之一莊昶 莊昶（1436-1489），字孔陽(yáng)，號(hào)木齋，浦鎮(zhèn)東門(mén)人。明翰林四諫主要人物。因遭廷杖謫落，后卜居定山二十年，世稱(chēng)定山先生。莊昶“自幼豪邁不群，嗜古博學(xué)”，正統(tǒng)十四年進(jìn)入縣學(xué)為生員。景泰七年鄉(xiāng)試中舉。成化二年，赴京會(huì)試，并參加殿試，中進(jìn)士及第，舉翰林院檢討。明憲宗朱見(jiàn)深不顧國(guó)庫(kù)空乏，旨意元宵節(jié)大張燈火。莊昶等上疏反對(duì)，被廷杖貶官。此后屢遭-，遂辭官還鄉(xiāng)。隱居定山，著有《定山文集》?！抖ㄉ皆?shī)集》被收入《四庫(kù)全書(shū)》。莊昶墓在定山，墓碑詩(shī)為明萬(wàn)歷時(shí)吏部尚書(shū)-所作。 明代神童石淮 石淮（約1448-1502），字宗海，號(hào)石洞，現(xiàn)浦口區(qū)珠江鎮(zhèn)白馬人。明天順六年鄉(xiāng)試第一，成化二年丙戌科進(jìn)士。因其“正直方嚴(yán)”，不慣官場(chǎng)，無(wú)意仕途，年僅28而辭官還鄉(xiāng)。曾與莊昶、郁珍等邑人草創(chuàng)縣志，惜志未成而去世。石淮與南海陳獻(xiàn)章、江西婁懷玉、莊昶莊定山，時(shí)稱(chēng)“四學(xué)士”。成化十九年，他們?cè)诮职遵R寺聯(lián)句傳為美談。