以責(zé)任與理想的演講稿

你一定是我們班同學(xué)，給你吧 或許愛，從某種意義上說，本身就包含了寶貴的責(zé)任感。愛本來就不只是浪漫的鮮花，不是海誓山盟、花前月下，不是虛虛幻幻的東西，而是一份沉甸甸的責(zé)任。



在相處不愉快的時候，如果專注對方的毛病，把目光投向別處，我們就很容易忽視了愛人，我們就會在不經(jīng)意的瞬間被外界所迷惑，被色彩所蒙蔽。其實愛情是靠兩個人相互經(jīng)營的，吵吵鬧鬧，磕磕碰碰是在所難免的。只要大家相互體體諒，真誠坦率，不要過份計較，多點關(guān)心，多點關(guān)懷，愛情就會越來越穩(wěn)固，相處就會越來越和諧。在愛情的十字路口，我們要多想想愛人的好;在彷徨的人生譯站，我們要深深體味愛人的溫馨。這樣，我們才能更加堅定自己的愛情信念，才會給予對方的安定和信任。" />



愛是一份責(zé)任，是一份牽掛，也是內(nèi)心深處最溫馨的港灣。愛也是一種習(xí)慣，生活的時間久了，就像用一樣?xùn)|西，離開了你的生活，同樣也有失落感的;所以愛的最高境界是親情，只有享受了一份平實，醉入一份情誼，細品一份悠閑，才會愛完一世人生!!!

最容易寫的作文啊!!!!!!

作為學(xué)生，學(xué)生的責(zé)任固然是好好學(xué)習(xí)。

以“好好學(xué)習(xí)”為話題就可以啦。

寫這類題目是自己想自己寫是最好的!!!

你不會蠢到連這些都不會寫吧?!

所謂責(zé)任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負責(zé)任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見，責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認識為前提。沒有是非標(biāo)準，責(zé)任心就無從談起。

試論當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng) 摘要：當(dāng)今時代，大學(xué)與社會的聯(lián)系日益緊密，大學(xué)生勤工助學(xué)現(xiàn)象日益增多，然而大學(xué)生在勤工助學(xué)過程中卻常常表現(xiàn)出社會責(zé)任感淡漠甚至缺失。筆者認為，以往的社會責(zé)任感教育無視受教育者的主體性，不重視培養(yǎng)受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸?shù)赖乱?guī)范的做法來促進學(xué)生包括社會責(zé)任感在內(nèi)的道德品質(zhì)的養(yǎng)成，從而事倍功半。本文基于“道德本質(zhì)是實踐的”思想，始終把受教育者當(dāng)做實施社會責(zé)任感的主體，重視在實踐性的德育過程中對學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。 關(guān)鍵詞：勤工助學(xué)；大學(xué)生；社會責(zé)任感；培養(yǎng)
一、問題的提出
身處21世紀，當(dāng)代大學(xué)生已不再是困于“象牙塔”之內(nèi)、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子了。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo)。因此，隨之而來的是，在校大學(xué)生自己創(chuàng)業(yè)或參與各種勤工助學(xué)活動的現(xiàn)象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學(xué)對大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。尤其面向21世紀的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會、關(guān)心他人，具有對環(huán)境對社會的責(zé)任感。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織1988年提出，未來的人都應(yīng)掌握三張“教育通行證”，一張是學(xué)術(shù)的，一張是職業(yè)的，第三張通行證能證明一個人的事業(yè)心和開拓能力。因此，勤工助學(xué)適應(yīng)了時代的要求。然而大學(xué)生在勤工助學(xué)過程中表現(xiàn)出社會責(zé)任感淡漠甚至缺失。例如勤工助學(xué)過程中表現(xiàn)出來的庸懶、推脫、違約、注重金錢、不關(guān)心他人和集體、自我中心等現(xiàn)象。尤其現(xiàn)代社會中科學(xué)技術(shù)和市場經(jīng)濟越來越發(fā)達，相應(yīng)地對人的道德品質(zhì)要求的也越來越高，要求每個公民都能對自己的行為負責(zé)，為人類的未來著想，并懂得如何為他人、為社會、為國家、為自己服務(wù)。以往的責(zé)任感教育常常無視受教育者的主體性，不重視培養(yǎng)受教育者躬行實踐的能力，卻希冀通過灌輸?shù)赖乱?guī)范的做法來促進學(xué)生包括社會責(zé)任感在內(nèi)的道德品質(zhì)的養(yǎng)成，結(jié)果往往事倍功半。
現(xiàn)代社會生活是一個完整的系統(tǒng)，它不僅要求學(xué)生的人性的健康發(fā)展，而且還需要他們具有群體意識和社會責(zé)任感，具有社會生活所需要的共同的生活觀念和與人合作相處的能力，如環(huán)境問題、能源問題、核問題等，都要求人們具有群體意識甚至全球意識。
二、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀及原因分析
不無公允地說，其實中國歷來都重視對年輕一代進行社會責(zé)任感的教育，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”等耳熟能詳?shù)母裱跃錈o不蘊涵著有識之士的社會責(zé)任感和道德使命感。然而，時至今日，現(xiàn)實與理想之間的差距越來越大，學(xué)生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；極端的后果是，近年來，學(xué)生中各種越軌行為日益嚴重乃至對同伴、親友的生命漠然視之，連基本的出于人道的社會責(zé)任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。

同學(xué)們，你們說“天下興亡”的下一句是什么?(臺下聲音:“匹夫有責(zé)”)--不，是“我的責(zé)任”。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎?“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無責(zé)?！捌シ蛴胸?zé)”要改成“我的責(zé)任”，“以天下興亡為已任”是孟子思想。



禹是人，舜是人，我也是人!他們能做到的，我為什么不能呢? “天下興亡，我的責(zé)任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學(xué)生如果人人都說:學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任;國家教育辦不好，是我的責(zé)任;國家不強盛，我的責(zé)任……人人都能主動負責(zé)，天下哪有不興盛的國家?哪有不團結(jié)的團體?所以說，每個學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是推出去。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便

責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池撃?？因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。
20世紀初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！?但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！?br/>償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世?br/>責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭；責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。

同學(xué)們，你們說“天下興亡”的下一句是什么？（臺下聲音：“匹夫有責(zé)”）——不，是“我的責(zé)任”。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎？“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無責(zé)?！捌シ蛴胸?zé)”要改成“我的責(zé)任”，“以天下興亡為已任”是孟子思想。





禹是人，舜是人，我也是人！他們能做到的，我為什么不能呢？ “天下興亡，我的責(zé)任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學(xué)生如果人人都說：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任；國家教育辦不好，是我的責(zé)任；國家不強盛，我的責(zé)任……人人都能主動負責(zé)，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結(jié)的團體？所以說，每個學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是推出去。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便

大家好，非常榮幸今晚能在這里和大家一起分享我的演講《愛心，責(zé)任》！
六年前我成了一名傳道、授業(yè)、解惑的人民教師。現(xiàn)在每每聽到孩子們稚嫩的嗓音；每每看到孩子們燦爛的笑容；每每被孩子們緊緊簇擁的時候，我的心不由得融化了，融化在愛中，融化在責(zé)任中。
“老師是辛勤的園丁”“老師是人類靈魂的工程師”這兩種不同的稱呼都在詮釋著我們的奉獻、我們的責(zé)任；“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是人們對我們無私奉獻，盡職盡責(zé)之后的肯定。
花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽有光明的責(zé)任，而我們有學(xué)生的責(zé)任?！盀榱藢W(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，”認真?zhèn)湔n，用心講解，虛心輔導(dǎo)，嚴格檢測。我要用我的盡職盡責(zé)來驗證“循循善誘”。
一個學(xué)生是一個故事，一個學(xué)生是一本書，老師要用愛心去閱讀，用責(zé)任去閱讀，才能讀懂內(nèi)容、讀出韻味。
用心去感受，用愛去交流。孩子畢竟是孩子，他們怎么可能不犯錯呢？也許他們有很多缺點，也許他們是一犯再犯，但這就好比人傷風(fēng)感冒，得了可以治好，好了還會再得，得了還可以再治，反復(fù)感冒，說明人身體抵抗力差，一個孩子反復(fù)出錯，只是說明他自制力差，他們更需要老師的耐心，愛心，仔細的觀察，正確的引導(dǎo)，再多一點鼓
勵，多一點溫柔，多一點微笑吧！有耐心、有愛心，再調(diào)皮的孩子也會發(fā)出耀眼的光芒！
相信大家都聽過這么一種說法：一個成功男人的背后都會有一個默默無聞的女人，這個女人會因此而獻出的自己的人生和事業(yè);同樣一個成功女人的背后也會有一個默默無聞的男人，這個男人也會因此獻出自己的人生和事業(yè)。但非常榮幸，我選擇了做一名老師，因此我寶貴的一生沒有只是為一個人而犧牲。我不愿做成功男人背后的女人。我甘愿做千千萬萬個芬芳桃李后的那枯萎的落葉；我甘愿做千千萬萬個國家棟梁后的那到死絲方盡的春蠶；我甘愿做那照亮千千萬萬人之后淚始干的蠟炬?。?br/>老師！老師！多么簡單而又平凡的字眼！可是在這平凡的背后涌現(xiàn)出的是一個個偉大的領(lǐng)袖，一個個科學(xué)家、政治家、文學(xué)家??托起的是社會的和諧，國家的繁榮！
讓我繼續(xù)用責(zé)任來演繹“學(xué)高為師，身正為范”，繼續(xù)用愛心來詮釋“太陽底下最光輝的職業(yè)”。