人生觀價(jià)值觀的演講稿

　　 人生觀價(jià)值觀演講稿 （一）

　　我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功 而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。

　　理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗 的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

　　志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”

　　信念 就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

　　責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。

　　人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命 力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

　　 人生觀價(jià)值觀演講稿 （二）

　　從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。

　　樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的'人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。

　　樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。

　　樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。

　　通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！

　　 人生觀價(jià)值觀演講稿 （三）

　　人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

　　每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。

　　人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。()要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對(duì)待宇宙的一切。

　　人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

　　人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來說，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。

一個(gè)事超前消費(fèi)。。。

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
我是三年級(jí)(2)班的陳洋洋同學(xué)，很榮幸能參加這次的“校園十佳小明星”演講比賽。我演講的題目是——做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
上個(gè)星期五，我們班召開了一次主題為《守紀(jì)律 講誠(chéng)信》的班會(huì)，在班主任吳老師的引導(dǎo)下，我懂得了怎樣遵守課堂紀(jì)律和課間活動(dòng)秩序，怎樣做一個(gè)守紀(jì)律講誠(chéng)信的小學(xué)生;更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律的必要，誠(chéng)實(shí)守信的重要。
記得我在二年級(jí)上學(xué)期的一次考試中，有一個(gè)詞語(yǔ)不會(huì)寫，正想偷偷地看一眼書，手不自覺地伸到桌下，剛摸到書，一個(gè)念頭突然冒了出來：這樣做是不遵守紀(jì)律，也是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，別人會(huì)笑話我的。于是，我又端端正正地認(rèn)真答題了。這次考試我沒有得第一，但是我卻很開心，這是我的真實(shí)成績(jī)，為了這事媽媽還特地表?yè)P(yáng)了我呢。
還有一次，我沒有按時(shí)交日記，吳老師問我原因，我很坦然地告訴她：“吳老師，昨天我忘記寫日記了，對(duì)不起!”吳老師摸摸我的頭，說：“你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子!忘記了就把它補(bǔ)上吧，不許有下次了啊!”我高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，趕快就把日記補(bǔ)上了。
從此，我總是按時(shí)認(rèn)真地寫作業(yè)，積極地幫助他人。我答應(yīng)別人的事，總是爭(zhēng)取做得更好。在今后的成長(zhǎng)路上，我一定會(huì)繼續(xù)用自己的實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子!同學(xué)們，讓我們一起，讓“誠(chéng)信”伴隨我們快樂成長(zhǎng)吧!
我的演講完畢。謝謝大家!

我想說都很重要

字面意思，很簡(jiǎn)單

看你個(gè)人的理解

認(rèn)識(shí)自己，超越自己。

大學(xué)生的書本知道無法與實(shí)距能力相結(jié)合，無法把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，對(duì)此，我有以下建議： 第一，根據(jù)學(xué)生的天賦、愛好，因才施教，使人才多樣化，避免千篇一律。 第二，改進(jìn)學(xué)校的課程設(shè)置。廣泛開展社會(huì)調(diào)研，提取社會(huì)各界、教育專家的意見，根據(jù)社會(huì)的需要，設(shè)置課程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式、內(nèi)容、方式的多樣化，多渠道、多方式培養(yǎng)學(xué)生，做到有的放矢。特別是針對(duì)畢業(yè)生，可以根據(jù)就業(yè)形勢(shì)，適當(dāng)做職業(yè)技能培訓(xùn)，提高就業(yè)能力。第三，多讀書，讀好書，書籍是人類進(jìn)步的階梯。 第四，要樹立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，職業(yè)觀。多向他人學(xué)習(xí)，每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)，我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短，充實(shí)自己。 第五，要加強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步的靈魂，也是個(gè)人發(fā)展的靈魂。 因此，對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)是個(gè)符合國(guó)家發(fā)展，同時(shí)是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)不僅取決為我們政府，還取決為大學(xué)生自身，當(dāng)然還有家長(zhǎng)及社會(huì)等共同去完成。相信想企業(yè)的困擾很快就會(huì)解決的。 我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力提倡素質(zhì)教育，旨在為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)有用人才。但目前素質(zhì)教育的開展并不太廣泛和深入，應(yīng)試教育仍是主流，培養(yǎng)的學(xué)生容易模式化。大學(xué)生的書本知識(shí)無法與實(shí)踐能力相結(jié)合，無法把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，對(duì)此，我有以下建議： 第一，改進(jìn)學(xué)校教育體制，要緊密結(jié)合市場(chǎng)需要和學(xué)生本身特點(diǎn)，做到因材施教，做到人才培養(yǎng)多樣化，廣泛開展社會(huì)調(diào)研，聽取社會(huì)各界、教育專家的意見，根據(jù)社會(huì)需要設(shè)置課程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式、內(nèi)容、方式的多樣化，多渠道、多方式培養(yǎng)學(xué)生，做到有的放矢。特別是針對(duì)畢業(yè)生，可以根據(jù)就業(yè)形勢(shì)，適當(dāng)開展職業(yè)技能培訓(xùn)，提高就業(yè)能力。 第二，大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，多讀書，讀好書，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀，提高自己的文化素質(zhì)和內(nèi)涵；同時(shí)積極融入社會(huì)，了解社會(huì)對(duì)人才的需求和對(duì)大學(xué)生的要求，提高自己的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，做到“文武雙全”。 第三，社會(huì)和用人單位要以寬容的心態(tài)來面對(duì)大學(xué)生，建立起科學(xué)的人才培養(yǎng)機(jī)制，給大學(xué)生健康成長(zhǎng)、迅速成才營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境。 因此，對(duì)于大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)符合國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展并且十分艱巨的任務(wù)。這項(xiàng)任務(wù)不僅需要我們政府，還需要大學(xué)生自身和家長(zhǎng)及社會(huì)等共同努力去完成。

自強(qiáng)，善良。

價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物及對(duì)自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評(píng)價(jià)。
價(jià)值觀是人用于區(qū)別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。它反映人對(duì)客觀事物的是非及重要性的評(píng)價(jià)。人不同于動(dòng)物，動(dòng)物只能被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，人不僅能認(rèn)識(shí)該做什么、選擇什么，發(fā)現(xiàn)事物對(duì)自己的意義，設(shè)計(jì)自己，確定并實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。這些都是由每個(gè)人的價(jià)值觀支配的。