婁師德演講稿

婁師德

不知道大家有沒有聽過一個成語叫“唾面自干”，意思是如果別人往自己臉上吐唾沫，不能還擊，也不能把唾沫擦掉，而是應(yīng)該讓唾沫被自然吹干。這個成語形容的是那種受了巨大的侮辱卻仍然能夠忍耐，不會反抗的人。這個成語并不是憑空捏造出來的，它的來歷跟我國古代一個著名的大臣有關(guān)，這個人就是唐代初期著名的政治家，官至宰相和將軍之位的婁師德。

婁師德唾面自干的故事

婁師德，是生活在唐代初期的一位具有過人謀略和智慧的大臣。他字宗仁，出生在鄭州原武即現(xiàn)在的河南原陽。他二十歲的時候便考取了進(jìn)士，起先擔(dān)任江都縣尉的官職，隨后因為政績突出而升遷至監(jiān)察御史。此后又以文官的身份應(yīng)征從軍，跟隨軍隊遠(yuǎn)征吐蕃，建立了一番戰(zhàn)功，之后便被任命為殿中侍御史和河源軍司馬等職位。之后便是兩次拜相，直到公元699年病逝，此后皇帝為了表彰他做出的卓越功績，追贈他為涼州都督，謚號為貞。

婁師德能夠在官場上一路高升除了他自己確實是有才能之外，跟他的容忍和寬厚的性格是分不開的。有一次，他的弟弟被朝廷派去做代州刺史，在臨別之際，婁師的說道：“我現(xiàn)在是宰相，你也做了高官，我們這一家的身份現(xiàn)在是很高貴了，但是如此一來肯定斛招來有心之人的嫉恨，那么我們一個怎么辦呢?”他的弟弟回答：“如果今后有人朝我吐口水，我也決不會反抗，把口水擦去就行了?！钡菉鋷煹聟s不以為然：“這還不夠，人家朝你吐口水是生氣的表現(xiàn)，你把口水擦掉，會使別人更加憤怒。你應(yīng)該欣然接受，讓口水慢慢變干?！边@就是成語“唾面自干”的來歷。

從這個故事中，我們可以看到婁師德博大的胸懷和強(qiáng)大的忍耐力，這也正是幫助他在朝堂之上與人和平相處的重要品質(zhì)。

婁師德是怎樣的一個人

婁師德，生于公元前630年，卒于公元前699年，是鄭州原武也就是現(xiàn)在的河南原陽人，是唐代初期著名的政治家和將軍，曾經(jīng)官至宰相，是不可多得的文武雙全的大臣。因為他為唐朝所作出的突出事跡和貢獻(xiàn)，而被唐德宗列入三十七個宰臣上等之一，與房玄齡和杜如晦等名臣齊名。

婁師德在二十歲的年紀(jì)便考取了進(jìn)士，隨后被任命為江都(即現(xiàn)今江蘇揚州)縣尉，因為政績突出隨后便升任監(jiān)察御史職位。婁師德是文臣出身，但是他也曾經(jīng)隨軍征戰(zhàn)過。那是在678年，唐高宗命令當(dāng)時的宰相李敬玄為統(tǒng)領(lǐng)，率軍討伐吐蕃，并在河南、河北一帶招募兵士。婁師德挺身而出，前去應(yīng)募。高宗十分高興，便任命他為散朝大夫，跟隨宰相出征。沒想到宰相李敬玄對戰(zhàn)事一竅不通，結(jié)果導(dǎo)致大敗，手下的大將劉審禮也被俘。婁師德在這種危急關(guān)頭，整備殘存兵力，他陳說利害關(guān)系，以自己的雄辯之才說服了吐蕃將領(lǐng)論贊婆，解救了這次危機(jī)。他隨后便被任命為中侍御史和河源君司馬職位，主持屯田工作。后來在吐蕃侵犯河源軍時率軍迎戰(zhàn)，八次作戰(zhàn)無一敗績，完全展示了他作為將領(lǐng)的雄才大略的一面。

因為他突出的功績，他曾經(jīng)先后兩次擔(dān)任宰相的職位，這在中國歷史上也是不多見的，足以看出皇帝對他的信任和器重。他在699年九月病逝于現(xiàn)在的甘肅靖遠(yuǎn)，享年七十歲，也算是壽終正寢。

縱觀婁師德的一生，不管是擔(dān)任文臣還是武將，他都勤勉奮進(jìn)，有所作為，而且他生性寬厚仁愛，對人親切友好，始終保持一顆謙卑謹(jǐn)慎的心。他的這種高貴品質(zhì)和精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和崇敬。

婁師德是唐朝宰相，也算是一位名臣。歷史上對于婁師德有著諸多典故，其實他和狄仁杰之間的故事最吸引人。而且狄仁杰還曾愧對婁師德，這到底是怎么一回事呢？狄仁杰當(dāng)宰相以后，曾多次排擠婁師德，還將他放了外任。有一次武則天問狄仁杰知不知道婁師德會看人，狄仁杰回答不知。結(jié)果武則天告訴狄仁杰，他的宰相位就是婁師德推薦的，結(jié)果狄仁杰大感慚愧。那婁師德究竟是個怎樣的人呢？
婁師德是武則天時期的宰相，此人雖然沒有狄仁杰的后世名聲大，但他讓武則天不由自主地為他鳴不平，被狄仁杰稱為貴人，還自嘆不如。婁師德到底做了什么，讓武則天為之不平，讓狄仁杰自愧不如呢？
在武則天的宰相中，婁師德是最膽小的一個，很會自嘲。有一次，婁師德和李昭德一同上朝，因身體肥胖，婁師德走得很慢，李昭德多次停下來等他，他還是趕不上來。李昭德不禁生氣地罵道，你這個鄉(xiāng)巴佬！
同是宰相，同朝共事，李昭德罵人顯得有些不厚道。但婁師德沒有介意，而是笑著說，師德不是鄉(xiāng)巴佬，誰是鄉(xiāng)巴佬。
婁師德不但自己不招惹是非，也不讓家人張狂。有一次，婁師德的弟弟去做地方官，臨行前，婁師德問弟弟，他心目中的保全之策是什么？婁弟弟回答，如果有人吐我一臉口水，我不還嘴，把口水擦去就是了。
誰知，婁師德卻憂心忡忡地說，這正是他最擔(dān)心的。他分析道，人家朝你臉上吐口水，是對你發(fā)怒。你把口水擦了，說明你不滿，人家會更生氣。你應(yīng)該笑著接受，讓唾沫不擦自干。
成語唾面自干就是從這里來的。婁師德似乎膽小得有點窩囊。但他也不是沒有一點脾氣，有時候也會生氣。
婁師德巡視并州時，和下屬就在驛館吃飯。期間，他發(fā)現(xiàn)自己碗里的是精細(xì)的白米，而下屬卻是粗糙的黑米。同一撥人不同對待，婁師德很生氣，他把驛長叫來責(zé)備一番。
驛長一邊謝罪一邊惶恐地解釋，恰好存糧不多，一時又沒那么多好米，只好給下屬吃粗食。
原來如此。婁師德不再責(zé)備，反而開導(dǎo)驛長，是自己來的太倉促，沒有提前打招呼。說完，婁師德把自己的飯也換成粗食，和下屬同甘苦。
還有一次，婁師德到靈州出差。一行人在驛館吃完飯準(zhǔn)備離開了，婁師德手下的判官向他訴苦，這個驛站的人都是勢利眼，光顧著忙著招呼大人物，害得我們這些小人物連口水都沒喝上。
宰相門房七品官，更何況是宰相手下的官員。婁師德又生氣了，讓人把驛長叫來責(zé)備：判官與納言有什么區(qū)別，你竟敢不理他？拿板子來。
眼看要挨板子，驛長連忙叩頭請罪。婁師德并沒有去拿板子，而是接著說，我本想打你一頓，但我一個大使打你一個小小的驛長，傳出去對我名聲不好。告訴你的上官吧，你小命又難保。算了，思來想去還是饒了你吧。
驛長又是磕頭又是流汗地狼狽出去了，婁師德望著他的背影，對判官說，看，我替你出氣了。在他的意識中，責(zé)備幾句就是替人出氣了。
婁師德的膽小，一方面是出于對自己的保護(hù)，另一方面，也在一定程度上維護(hù)了朝廷的穩(wěn)定。這是一種境界，委曲求全，顧全大局。
婁師德是狄仁杰的貴人，他推薦狄仁杰擔(dān)任宰相，除了武則天，他沒有對任何人提起過這件事，包括狄仁杰自己。
狄仁杰因為不知道婁師德的推薦，總覺得他窩囊，就多次排擠他，多次在武則天面前說他壞話。武則天實在看不下去了，找個機(jī)會跟狄仁杰談心。
武則天采用迂回策略，問狄仁杰，你覺得婁師德賢明嗎？
狄仁杰如實回答，婁師德作為將領(lǐng)謹(jǐn)慎守職，至于是否賢明，我不知道。這等于是否認(rèn)。
武則天又問，婁師德知人嗎？
狄仁杰搖搖頭，我倆同僚，沒聽說過他知人。
武則天終于忍不住說出來，她告訴狄仁杰，你當(dāng)宰相就是婁師德舉薦的。說完，她拿出當(dāng)初婁師德舉薦的奏章。
狄仁杰看完非常慚愧。從此，他逢人便說，婁公盛德，我不及他太遠(yuǎn)了！
婁師德低調(diào)到讓皇帝親自為他喊冤叫屈，這樣的人在歷史上少有。婁師德的故事也告訴我們，低調(diào)做人，高調(diào)做事，才是人生最大的智慧。

師德曰：“未也。潔之，是違其怒，正使自干耳。” 狄仁杰未輔政，師德薦之，及同列，數(shù)擠令外使。
Virtue yue: "not also. The charge of the default, is the anger, is making the dry ears." DiRenJie not fuzheng, commend virtue, and the same column, the number to squeeze.

希望可以幫助到您，謝謝！

這是好像一篇類似短文中的句子： 狄仁杰與婁師德一同擔(dān)任相國。（而）狄仁杰排內(nèi)斥容婁師德不止一天了，武則天問狄仁杰說：“朕重用你，你知道是什么原因嗎？”狄仁杰回答說：“因為（我的）文章出色和品行端正而做官，并不是無所作為而依靠別人?！边^了一會兒，武則天對他說：“我曾經(jīng)并不了解你，你做官，實際是婁師德的提拔之力啊?！庇谑橇钍虖哪脕砦募洌昧耸畮灼▕鋷煹拢┩扑]狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰讀了之后，害怕得連忙認(rèn)錯，武則天沒有指責(zé)他。狄仁杰走出去后說：“我沒想到這是婁公在包容我！”而婁公從來沒有自夸的表現(xiàn)。（譯文）
通不是一個字，句子里是通薦表，其中“令侍從拿來文件箱，拿了十幾篇推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。”中的 奏折應(yīng)該就是你說的話的意思了吧

　　是小嘍啰。嘍指搖旗吶喊的小兵，啰是敲鑼的，泛指跟班的、搖旗吶喊的小人物。

在華夏歷史的長河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點亮了中華兒女前進(jìn)的方向……
是什么，用它獨具的內(nèi)涵征服了一個又一個民族？是什么，令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒？是什么，使之直沖凌霄，光芒四射，如此耀眼？ 是禮儀，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。無論是在繁華的貞觀之治，還是在腐朽的清王朝，禮儀一直貫穿始末。無論是封建統(tǒng)治，還是現(xiàn)代社會，禮儀永遠(yuǎn)不會褪色。在這悠悠五千年里，禮儀早已成為中國的象征！
然而，在時代飛速發(fā)展的今天，有些人卻丟棄了它，對待嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔；對身邊有殘疾的同學(xué)少了幾分關(guān)懷，多了幾分疏遠(yuǎn)；對待他人的演講，少了幾分尊重，多了幾分評頭論足；當(dāng)中國的孩子開始變得倔犟的時候，韓國的孩子們正恭恭敬敬地雙手下垂聆聽父母的教誨…… 當(dāng)日、韓、美正學(xué)著我們“溫、良、恭、儉、讓”的傳統(tǒng)美德時，我們自己卻在一點點地丟棄。神州六號的安全返回展示了中國強(qiáng)大的實力，然而無論中國變得多么強(qiáng)大，仍舊不會改變這“禮儀之邦”的美稱。
美哉，我中國少年，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆。現(xiàn)在的我們，正是國家日后的人才，凡事更應(yīng)從我們抓起，明禮，更是我們的基本素質(zhì)。其實，做到講文明、講禮儀并不難。孟子道： “愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！?明禮就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會投向你尊重的目光。在我們生活中，文明禮貌的作用是無以倫比的，一聲“對不起”,能化解劍拔弩張的沖突；一個友善的微笑，就如一道春風(fēng)，溫暖他人的心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。所以說，明禮能使一個人變得更高尚，能使一個國家變得更強(qiáng)盛。

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們： 你們好！我是*（*）班的 xxx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽！”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。 有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補(bǔ)?？梢娭R和道德哪個更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。 孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道：“我真是笨啊，我愿拜你為師！”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師？其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。
大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙；在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水；我們身邊的點點滴滴都是。我們 必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。 道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家！ 展開

最佳答案有一種愛叫做責(zé)任
同學(xué)們，今天我和大家談?wù)勜?zé)任。
責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！?但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世?br/>責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭；責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。
責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。

　　尊敬的老師、同學(xué)們大家好，我叫程開元，是四（4）班的同學(xué)，今天很高興有機(jī)會參加“十佳美德少年”的演講比賽。

　　在家里，我是一名勤勞的小助手，姥爺做飯時，我會在他的旁邊，一會兒給他拿鹽罐，一會兒給他遞盤子，米飯熟了，我又會給全家人盛上香噴噴的大米飯，看到一家人開開心心的吃飯我心中很快樂，因為我為每頓飯都做了力所能及的事，媽媽直夸我是個“棒兒子”。

　　在學(xué)校， 我是一個懂文明，懂禮貌的孩子，見到老師同學(xué)我會主動說聲“老師早、同學(xué)早”。同學(xué)們有困難，只要我發(fā)現(xiàn)了，我都能伸出援助之手。在學(xué)校組織的“獻(xiàn)愛心”捐款活動中，我毫不吝嗇的拿出平時積攢的零花錢去幫助那些需要幫助的人，我感覺到能為他人做點事情就是快樂的。

　　在校外，我也力爭做一個人見人愛的好孩子，乘坐公交車時，看見老人和帶小孩的阿姨總是主動讓出自己的座位，有一次我還主動的為一位老爺爺投了一元錢的車費，我知道一元錢微不足道，但它是一份愛心幫助的體現(xiàn)；在我們的家屬院，看到小朋友折花踩草，我會及時制止他們，并告訴他們“花草也是有生命的，我們要愛護(hù)他們”，雖然我一個人的力量是微不足道的，但我知道人人都講文明，懂禮貌，熱愛自然，那么我們生活的地球不就更美好了嗎？

　　在這次“美德少年”的評比活動開展以后，我會在生活和學(xué)習(xí)上更嚴(yán)格要求自己，用自己的行動來感化身邊的人，一枝獨秀不是春，萬紫千紅春滿園，在此我倡議所有的同學(xué)們，讓我們一起來向“美德少年”邁步，向自己豐富多彩的人生邁步！

　　這就是我，一個富有愛心，樂于助人，懂禮貌的陽光男孩。

地點解點解我能讓你幾點能到北京那我不發(fā)男的女的那你到底就說你呢發(fā)大家都和教授你不放假我家啊八點半到加到幾點男的女的你呢噢雙光透鏡搜狗可能你耍酒瘋呢4