敦煌演講背景音樂推薦

敦煌文化主要是指4到14世紀以敦煌莫高窟為代表在敦煌地域產(chǎn)生的文化。當前，研究敦煌文化主要依據(jù)敦煌石窟和藏經(jīng)洞資料。敦煌石窟的內(nèi)容反映了古代人們生產(chǎn)生活的各個方面，如建筑、服飾、交通、飲食、家居、音樂、舞蹈、行醫(yī)、婚喪嫁娶、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)活動等等，被譽為中古時期的百科全書；敦煌石窟所承載的敦煌藝術，表現(xiàn)形式和技巧都達到了今人難以企及的高度，被譽為世界藝術長廊、人類文明的寶藏。藏經(jīng)洞資料包括大量的佛經(jīng)、佛畫，以及經(jīng)、史、子、集、語言文學、社會經(jīng)濟類和民間往來檔案文書，涵蓋漢文、藏文、梵文、于闐文、吐火羅文、粟特文、回鶻文、西夏文、蒙文、敘利亞文等中古時期活躍在西北地區(qū)的各少數(shù)民族文字文獻資料。敦煌文化的內(nèi)容幾乎囊括了今天人文社會科學及理工農(nóng)醫(yī)各學科的各個方面。敦煌文書的出現(xiàn)，在很大程度上改寫了世界中古時期的歷史，把中國學術也推向了一個新的階段。敦煌石窟和藏經(jīng)洞資料構(gòu)成的“敦煌學”被稱為“國際顯學”，是當今“大國學”重要組成部分。 敦煌自古是多民族匯聚的地方，又是絲路重鎮(zhèn)，文化交流頻繁，是世界文明的交匯點，印度文明、兩河文明、波斯文明和希臘文明、羅馬文明都在敦煌留下印跡，佛教、道教、祆教、景教、摩尼教等各種宗教都曾在這個地方傳播，顯示出中華文化強大的包容性。當前，世界古代文明中，除中華文明仍保持強大生命力外，其他古代活態(tài)文明均已消失。學者普遍認為，敦煌文化是古代中華文化的縮影，也是世界古代文明的象征。

敦煌
敦者，大也，煌者，勝也。敦煌者，盛大輝煌之意。
敦煌絲綢之路上一顆璀璨的明珠，位于河西走廊西端，甘青新三省交界處，獨特的地理位置和悠久的歷史沉淀，使敦煌成為了中國的文化圣地。希臘文化、伊期蘭文化、印度文化和中國文化曾經(jīng)在這里交匯融合，散發(fā)著迷人的光彩。
敦煌，令人神往的地方。素有戈壁沙漠綠洲，東方藝術明珠，人類文明曙光，世界藝術寶庫等美譽。榮獲中國感動世界品牌城市，國家旅游名片城市，中國十佳宜游城市等稱號。
敦煌歷史文化悠久，元鼎六年漢武帝在此建郡，公元前2年，張騫通西域鑿通了絲綢之路，敦煌便成了絲綢之路上中西文化交流中心。品敦煌名勝，在明清時期敦煌便有了：危峰東峙，千佛靈巖，月泉曉徹，沙嶺晴鳴，黨水北流，秀壤春耕，兩關遺跡，古城晚眺，八景之說。新增加雅丹國家地質(zhì)公園，雷音寺，敦煌影視城，黨河風情線，臥佛，西湖陽關國家自然保護區(qū)，夢柯冰川等新開發(fā)的旅游產(chǎn)品。
八景
在眾多的名勝古跡中尤以莫高窟，鳴沙山月牙泉，兩關遺跡，雅丹國家地質(zhì)公園，西湖陽關濕地更為神奇，令人驚嘆。走進沙洲夜市，步行商業(yè)等。處處彰顯了敦煌文化特色，薈萃東西南北特色餐飲和名優(yōu)小吃，挖掘推出了敦煌八景宴，敦煌宴，大漠風情宴，敦煌舞宴四大美食系列，并獲得全國美食節(jié)金鼎獎，其中以唐樂宮商務酒店獨立研發(fā)創(chuàng)作的敦煌八景宴獨領風騷，最為有名。
月牙泉碧波澄清如鏡。黨河雪潤清流，宛如玉帶。歷經(jīng)千年滄桑的古城向人們訴說著敦煌的昔日輝煌，千佛神窟，壁畫驚魂，雅丹沙嶺，鬼斧神工，三危圣境，久負盛名。黃沙呼嘯，戰(zhàn)馬嘶鳴記錄著悠久的歷史傳奇。一首春風不度玉門關，西出陽關無故人。訴說著千古情暢。。。。。。。。。。以這些優(yōu)美的傳說故事為基礎。天造地設的美麗畫卷為背景。以古老的制作方法和敦煌壁畫為素材，汲取眾家菜系之精華，選用當?shù)貎?yōu)質(zhì)原料。通過多年研發(fā)成功向世人展示敦煌文化的傳世精品菜系------【敦煌八景宴】。并與2012年10月成功注冊國家商標。

不到長城非好漢到敦煌不吃八景宴會遺憾。佛光普照下的敦煌人歡迎大家到敦煌來
月 泉 曉 澈
月牙泉古稱沙井、藥泉、瑤池，是因沙山中有水泉常年不被風沙淹沒，泉中有七星草、鐵背魚長生藥材，以及傳說中王母娘娘在此休閑沐浴而得名。
月牙泉碧波澄清如鏡，月泉相映傳神，當夜晚你坐在泉邊的小廳里，聽著布谷鳥的叫聲，看著倒映在泉水中的月牙，品茶賦詩，漫話人生，一定會心曠神怡。
這道菜用綠色的瓊脂做成月牙泉形狀，以丁香魚為主料替代泉中鐵背魚，用西蘭花替代七星草，做成造型逼真，色香味美的月泉曉澈，讓人夢回瑤池，身如仙界。同時也提醒人們珍惜稀有物種，保護生態(tài)環(huán)境。
黨 水 北 流
黨河——一條由祁連山
冰雪融化進入敦煌的母親河，生命河。雪融清流，宛如玉帶。也是中國唯一一條由南向北流向的地滲河流。她滋潤著戈壁綠洲，養(yǎng)育著敦煌人民。茫茫戈壁訴說著綠洲崢嶸 ，涓涓細流記錄著大漠蒼桑，往日輝煌不復再，一縷清水養(yǎng)后人。
這道菜用敦煌特色釀皮為主料代表黨河流水，用金色面包糠代表茫茫戈壁。體現(xiàn)了勤勞善良的敦煌人對保護、建設母親河所作出貢獻的人們一種寬厚和感恩之心。
沙 漠 之 心

代表：天心、地心、人心，三心合一
馕餅：絲綢之路必備的一種烤制面食，最早用火把沙礫燒紅，把和好的面餅放在沙礫上燙熟，可保質(zhì)幾個月都不壞，是駝隊必備主食。
羊腿：當駝隊勝利凱旋慶功時，駝隊會烤羊，把最珍貴的羊腿給予最尊重的人或勇士。
我們選用祁連山羔羊羊腿，自制馕餅和優(yōu)質(zhì)花生以敦煌人的傳統(tǒng)做法而做成這道菜。
這三種食品結(jié)合到一起，其實是讓人心凝聚到一起，給人以信心和力量，在人生的道路上排除萬難終會勝利。
千年滄桑漢長城
為抗擊匈奴入侵，勤勞愛和平的敦煌人用當?shù)噩F(xiàn)有的沙礫、蘆草修筑的長城。如今已成為珍貴的文物，歷史的化石。
我們用五花肉、豆腐為主料層層堆疊做成長城，以長方形荷葉餅擺成城墻形狀而做成這道菜。
你一邊欣賞漢長城的千年滄桑，一邊品味它的歷史變遷，將別是一種風味。
古 城 晚 眺

敦煌古城墩遺址?，F(xiàn)僅存一城墩，滄桑威嚴，氣勢猶存。清朝詩人寫到【雉堞迷離映夕陽，城西原是古敦煌】。歷盡千年風雨的城墻向人們訴說著敦煌的昔日輝煌。
酒店用特制秘方以醬香味的五花肉做成形似古城城墩的肉塔，你一邊品味，一邊可以回顧敦煌悠久的歷史和燦爛的文化。
危 峰 東 歭
此景因樂尊和尚站在此山看到東方有千道佛光而得名，與三危佛光相映生輝，久負盛名。山中有老君堂、觀音圣水井、南天門。是敦煌眾多信徒的必去之地。
當人們品著筋道的驢肉，嘗著香脆的爆米花，回味人來人往的南天門，看著喝圣水的男女老少，難道不神往嗎？更有一種佛光普照，祝君好運的美好愿景。
沙 嶺 晴 鳴
很多人從鳴沙山上由上往下滑時會產(chǎn)生轟隆轟隆的聲音。傳說鳴沙山所在地是一座玉皇大帝的寶庫，為制止人們的貪婪之心，特命太白金星用黃沙淹埋，所以里面是空的就會產(chǎn)生響聲。還有一種傳說----漢代時，漢軍和匈奴交戰(zhàn)時，大風突起，漫天黃沙將兩軍人馬全部埋入沙中，響聲就是兩軍的喊殺聲和戰(zhàn)馬的嘶鳴聲。其實是沙石相互摩擦撞擊發(fā)出的聲音。
我們用金色的面包糠制成鳴沙山，把醬好的雪山牦牛肉倒入盛有燒紅五彩石的容器里而做成這道菜。
在這里讓你欣賞一處舉世無雙的奇觀，感受一段美麗如詩的傳說，聆聽黃沙呼嘯，戰(zhàn)馬嘶鳴。
絲路兩關迎友人
說起陽關玉門關讓人就想起【羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人】這首千古絕唱。
陽關、玉門關是絲綢之路上敦煌段的主要軍事重地和途經(jīng)驛站，通西域，連歐亞。名揚中外，情系古今。在離開兩關以后就進入了茫茫戈壁大漠。
我們用特制的容器，用當?shù)匚骞让缀徒鸸?，以獨有配方而做成?br/>當你聽到這道菜，看到這道菜，你會想起的絲綢古道的繁華。寓意陽關春暖喜迎賓客，玉關道長前途無量。
繡 壤 春 耕
敦煌是一個多名族以農(nóng)業(yè)種植為主的絲路重鎮(zhèn)，外來人口的增多和流動性大促使以棉花、小麥、玉米、葡萄為主各種農(nóng)業(yè)的蓬勃發(fā)展。
這道菜使用當?shù)氐奈骞入s糧和素菜為主料，在改進古人制作面餅方法的同時，用特制原料和配方而制成。
一年之季在于春。 老敦煌人說“人誤地一時，地誤人一年”。以這道菜代表在繁忙的春耕季節(jié)付出辛勤汗水的農(nóng)民對未來收獲的期待和喜悅。
千 佛 靈 巖

莫高窟又稱千佛洞，相傳是由得道高僧樂尊和尚西行至此看到有萬道佛光，便開始鑿窟修行，歷盡千年開鑿，形成規(guī)模，彩塑迷人，壁畫驚魂。莫高窟是世界文化遺產(chǎn)，敦煌學研究基地。
這道菜酒店以莫高窟九層樓大佛為背景，以敦煌南湖金樽魚為主料而做成。寓意佛光普照下敦煌的燦爛文化和繁榮昌盛。
大 漠 雙 尊

大漠雙尊是由敦煌名菜【雪山駝掌】改進而成。這道菜由兩種主料做成，一種是沙漠駱駝的前掌肉，一種是大漠深處雪山腳下叫白靈菇的菌類植物，這兩種材料營養(yǎng)價值很高，具有強筋補腎抗衰老，養(yǎng)顏美容祛色斑等功效。原敦煌人只有在大喜之日才能享用這道美食，如今它已走上旅游的美食餐桌，具有雙喜臨門，鴻運高照之意。
雅丹十全大補湯
雅丹——世稱魔鬼城，是最全面地質(zhì)資料寶庫。在繁榮的絲綢古道上，它是一個最大的天然路標。此湯是一種強身健體抗疲勞的大補湯，原料遍布絲綢之路，主要有；鎖陽、肉蓯茸、鳴山大棗、枸杞、發(fā)菜、紅花、腎樹寶、陰陽藿、龜頭子、雪蓮、鹿茸、靈芝等十余種藥材熬制而成。
這些藥材來自天然的綠色食品，今天尤為珍貴。在敦煌人們經(jīng)常熬這種湯祛邪除病，也用這種藥材泡酒，補腎養(yǎng)年。
五 彩 駝 峰 絲
相傳王母娘娘西行路過瑤池，看到敦煌茫茫大漠，一片荒涼，人們生活艱辛。便揮動手中神器，為敦煌大地撒下萬道彩光。在敦煌莫高窟壁畫中有九色鹿，沙漠中有七彩石，鳴沙山有五色沙。我們以這優(yōu)美的傳說故事和敦煌文化，選用優(yōu)質(zhì)的駝峰肉和五種素菜而做成。寓意敦煌物產(chǎn)豐富，絲路古道繁華。
七 仙 施 棗

相傳很久以前，敦煌人為燒火取暖，大量的砍伐樹木。惹怒天神，以致天神用黃沙淹沒房屋和農(nóng)田以示懲罰。而且人們得了一種只想睡覺的怪病。正好七仙女云游至此，化作郎中用七彩煉丹藥捏成棗，挨家挨戶的發(fā)放，并告知人們棗樹的種植方法。勤勞的敦煌人最后明白，這是上天告訴他們，不能破壞生態(tài)平衡，要大量植樹，造福后代。鳴沙山下月牙泉邊有成片成片的耐旱棗林，所產(chǎn)大棗世人稱之為鳴山大棗。
鳴山大棗是中國四大名棗之一，核小肉多皮脆，有句諺語【一日食三棗，青春不覺老】。
中國四大名棗
{1}山東樂陵的金絲小棗
{2}河北滄縣無核棗
{3}浙江義烏的響鈴棗
{4}甘肅敦煌鳴山大棗
在敦煌大劇院常年演出的敦煌神女，大夢敦煌。讓你在游覽觀光之余品味到世界頂尖藝術的絢爛多姿。
今日敦煌，公路四通八達，飛機航班逐年增加，火車線路不斷向旅游熱點城市延伸，全市30多家星級賓館飯店，旅游從業(yè)人員上萬名，千余輛旅游汽車綜合接待能力和服務水平不斷提高。
品味敦煌猶如品味一壺香芋，細細咀嚼，才能品出她的意味，她的醇厚，她的悠長。
文化圣地，藝術之都，敦煌這座時尚潮流的現(xiàn)代都市將敞開胸懷滿腔熱忱的迎接五湖四海的賓朋。

翻譯成英文是Dunhuang
下圖是翻譯截圖

莫并仿埋高窟佛像故事圖雙頭佛像

這個故事繪于第237窟西龕頂西披上的瑞像圖部分.不同瑞像之間用條帶圖案分隔.正中為"雙頭佛像",畫中佛像雙頭四臂,造型奇特,腳下兩角各有一人胡跪供養(yǎng).此畫構(gòu)思巧妙,想象豐富.僅用雙頭四臂就表現(xiàn)了故事的主題,是莫斯科高窟題記最清楚的一幅佛像故事圖.

遙遠的古印度犍馱羅國有兩個窮人，靠賣力氣打短工過日子。他們雖然貧窮，但都篤信佛教。他們看到有錢人家鑿窟塑像畫金佛，供養(yǎng)菩薩，心里尋思：我們雖然一貧如洗，但敬佛的虔誠心意一點也不比那些有錢人差，我們沒錢鑿窟，但愿有一天，能自己出錢請畫工在寺廟里面一身佛祖的妙相。為了早日實現(xiàn)這個愿望，他們起早摸黑，餐風飲露，節(jié)衣縮食，拼命干活，辛辛苦苦地做了十幾年，終于各自積攢下一枚小小的銀幣。他們就想用這枚銀幣請畫工畫佛像，以實現(xiàn)自己的夙愿。

　　這一天，一個窮人懷揣著錢興沖沖地尋到畫工家里，請求畫工為他畫一幅佛像。他說：“好心的畫工兄弟，我早年在佛面前許下誓愿，要為他畫一幅金像真容，為此我苦苦積攢了十多年，總算有了這一枚銀幣，”窮人從懷中摸出帶著體溫的錢幣放在畫工手上，誠懇地請求說，“富人有錢鑿窟易，窮人無錢畫像也難，也許我這一生再也無能力攢到更多的錢了，畫工兄弟，我只好來求您了?！碑嫻け桓袆恿?，他知道憑這枚小錢畫一尊佛祖金容，恐怕連買材料都不夠，但他答絕螞應了窮人的請求。

　　沒過幾天，另一個窮人也找到畫工家里。他雙手捧著一枚銀幣，拜倒在畫工面前說：“聰明善良的畫工兄弟，這一枚小錢是我多年血汗掙來的，請您用它替我畫一身佛祖真容吧。作為酬金，我知道不夠，但我無法再掙到更多的錢了，為了了卻我的心愿，我只有來求您了，佛祖會保佑您的，我也會永遠感激您的大恩大德的?！碑嫻ぢ犃诉@個窮人的衷心傾訴，盛情難卻，也就應允了下來。

　　畫工是位丹青妙手，他就用這兩枚小錢買來石青、赭沙等顏料，施展他出神入化的彩筆，匠心獨運地構(gòu)圖，把兩個窮人和他自己的虔心篤誠凝聚融入一幅小小的畫像中，他感到運筆從沒有像現(xiàn)在這樣圓潤流暢，構(gòu)圖從沒有像現(xiàn)在這樣瀟灑俊逸。他靜心滌慮，揮舞手中的畫筆如行云流水，酣暢淋漓，一氣呵成。一會兒，一幅鮮麗逼真的佛像出現(xiàn)在寺廟的白壁上，畫工看著自己剛剛完成的杰作，簡直不相信是自己的手筆，因為過去畫的神像從來沒有像現(xiàn)在這幅這樣莊重慈祥。

　　第二天，畫工請兩位窮人來寺拜佛看像，正巧，兩個窮人同時來到寺廟。畫工得意地指著他的新作說：“這就是你們要我畫的佛像，怎么樣，還滿意吧？”兩個窮人看到墻上只有一幅佛像，他們互相看了一眼，心里起了疑惑。兩個人心里都在想：“是我花錢請畫工為我畫一身佛像，這身像怎么能說是兩個人的呢？”畫工從他們的表情眼神里知道他倆心里犯嘀咕，便對他倆說：“你們那么楞著干什么？坦率地說，你倆給我的錢都不夠這身像的材料錢，我們都是窮兄弟，理應相幫。我把你們的錢連同你們的虔誠都畫到像上了，把我的技藝和心意也溶化到佛像上了。如果我說的不是謊話，這像一定會變?！痹捯粑戳耍鹣窬惋@了靈異，奇跡出現(xiàn)了，佛像身后真的煜煜閃爍，放射出千萬道金光，形成一輪很亮很亮的光環(huán)，隱隱約約地看到神大做像身子在徐徐分開，分成兩個一模一樣的佛像，影子卻聯(lián)結(jié)在一起，光彩奪目，金碧輝煌。過了一會兒，身子又漸漸地合二為一，形成兩個佛首共處一身的奇妙佛像。

　　兩個窮人親眼看到了佛祖的神力，急忙五體投地，頂禮膜拜，更加虔心情佛。他們非常高興，因為佛祖感應到了他們真誠純潔的心，哪怕只是花了一枚小銀錢。他們感激畫工兄弟的情誼，贊嘆畫工高深莫測的神奇技藝。從此，三人結(jié)成了好朋友。

小沙彌守戒自殺

從前，有一位虔誠信佛，欽敬僧尼的老人，他有一個正值年少的獨生兒子，他尋思，近朱者赤，近墨者黑，行善修身，莫如佛門，于是一心想讓兒子皈依佛門。

老人四出尋訪，精誠所至，終于被他尋訪到一位佛法深廣、持戒嚴律，道行高卓的和尚，老人領著兒子去見和尚，請求收留他的兒子為徒。和尚見少年眉清目秀，鼻直口方，既憨厚又聰靈，是一個能出家修行，靜心悟禪的好胚于，內(nèi)心十分喜愛，便一口應允了下來。和尚親自為少年削發(fā)剃度，講經(jīng)授課。不久，老人的兒子就正式成為沙彌。在和尚的悉心教誨下，小沙彌漸漸領會了佛教真諦，造詣漸深，尤其在修持戒律方面，能超脫紅塵，摒棄七情六欲，心如枯井，一心念佛。

和尚所在廟宇的飲食之需，由城里一個有錢的施主供給，一日三餐施主派人按時送來，陰晴寒暑，年年月月從不耽擱。有一天，施主的一個朋友請其全家老少、奴仆侍妾作客。施主推辭不過，只好答應了。但是，全家去赴宴，留誰看家護院呢，留童仆婢女又不放心。正在憂慮為難之中，施主的女兒問道：“父親去作客，難道還有什么為難的事嗎？”？？

“我們都去作客，留誰看家呢？”父親憂心仲仲地說。

“這有何難，父母盡可率全家放心前去，我在家看守即是。”女兒爽快地答應說。

于是，施主十分高興，帶了全家到朋友家去了。施主女兒獨自一人在家。

施主臨走時一高興，竟忘了囑咐女兒給寺廟里送飯。夕陽西墜，晚飯時刻已過，和尚肚子空空，耐不住饑餓，便吩咐小沙彌去施主家取食。和尚再三告誡小沙彌要棄絕一切俗念，入人家乞食，切勿貪圖聲色，要嚴守佛家戒規(guī)，以免敗壞佛門聲譽，墜入地獄。小沙彌恭耳聆聽，諾諾而退。

施主女兒獨自一人倚窗而思，情竇初開的少女隱隱感到春心的萌動，臉上腮邊的潮紅。庭院里花花草草，姹紫嫣紅地開遍，蝴蝶雙雙翻飛，云雀對對啁啾著向藍天飛去。她卻體會到從未有過的孤獨和寂寞，十六歲了，她渴望著生活中美好的未來，她哀怨自己的父母親，不體諒女兒心思，偌大一所庭院，到處聲息悄然，只有子然一身，她憧憬著朦朧的神秘迷人的愛情。

忽然，一陣輕輕的敲門聲打破了這寧靜。

“是誰??！”她怯生生地問。

“是我，小沙彌，來取施主布施的飯食?！?/p>

閨房寂寞中的少女突然聽到一位青年男子的聲音，一種不可言喻的感情涌上心頭，她迅速地開了門，一個文雅、俊秀的小沙彌站在她面前，她溫柔地低下了頭，懷中像揣著頭小鹿，突突地歡跳不停。小沙彌也想不到施主竟是一位漂亮的姑娘，一下子手足無措，臉紅耳赤起來。

“施主”，小沙彌彬彬有禮地說，“師父見天晚仍沒有人送飯，派我來求取?！彼癖硶频膰肃橹?，心里默默告誡自己不要忘了戒律和師父的囑咐，眼神呆呆地盯住腳尖，頭也不敢抬。

“快請進來呀！”少女的心像歡快的春風，她掩飾不住自己內(nèi)心的欣喜和對這個英俊小沙彌的愛戀，“啊，一定是神靈的旨意，憐憫我孤孤單單，好不寂寞，安排個這么可愛的小沙彌來到我面前?！卑蝗坏拇阂馐股倥?，她用纖纖五指拉住小沙彌的手：“沙彌哥哥，一定餓壞了吧？我們俗人家事情多，家父去作客，競忘了給你們送飯，恕罪、恕罪！”小沙彌被少女的率真勇敢弄得耳熱心跳，不由自主地跟著少女走進門里。少女一陣風似地去了，一會又輕捷地飄回來，端來滿缽香飯，滿缽菜肴，拂動的空氣中彌漫著少女芬芳的氣息，沙彌心里一陣悸動。少女用充滿柔情的雙眸細細打量著小沙彌，呀，多么漂亮的小和尚，面孔白凈，前額寬寬，濃眉漆黑，嘴鼻有棱有角，透出一股陽剛之氣。她白皙的臉上透出一陣陣紅暈，淺淺的笑靨在顧盼間顯得更加嬌媚醉人，她感到自己青春的美麗，哪個妙齡少女不善懷春，誰個青年男子不善鐘情？她感到自己憧憬的幸福就在眼前，她深深愛慕面前這個稚氣、可愛的小沙彌。

“小沙彌哥哥，青春多么美好，春宵多么短暫，我們來到了這人世間，難道就是為了遁入空門，在青燈古佛旁忍受孤寂的長久的折磨？人間有這許多恩恩愛愛，大自然又多么絢麗多彩，你這么年輕漂亮為什么一定要在佛門中悄悄逝去這難得的人生和寶貴的青春？我的父母出外作客，家中只有我和你，難道我們不能……少女說到這里打住了，那一低頭的溫柔，像水蓮花不勝涼風的嬌羞。小沙彌被少女的純真感動了，他覺得，渾身躁熱，他緩緩抬起頭來，眼睛里閃爍著熱情的光輝。少女情不自禁地緊緊抓住小沙彌的雙手說：“我愛你，你也愛我，一定的，讓我們永遠在一起吧?！?/p>

突然，小沙彌看到廳堂的佛龕上身披金光的佛祖妙相，似一股清泉從心頭流過，他清醒了，他想起了佛門戒律，想起了師父的教誨，想起了自己立下的誓愿，恪守戒律，決不被色相所惑。但是，這姑娘那樣純真，那樣圣潔，我豈能傷害她，我只能以一死來表明自己的心跡。想到這里，小沙彌內(nèi)心萬念皆消，他平靜地對少女說：“你的情意我知道了，但你必須先為我打掃好一間靜室，允許我向佛祖懺悔后再和你相親?！?/p>

“你答應了！太好了?！鄙倥d奮得聲音都發(fā)顫了，她迅速地打掃好一間靜室，對小沙彌說：“你趕快進去仟悔吧，我在門外等你?！?/p>

小沙彌走進靜室，面對西方，焚香祝禱：“大慈大悲的佛祖啊，我立志修行，立誓不違戒律，但我也不忍傷害少女，唯有一死，舍身求法，請佛祖恕罪?！闭f罷，他刎頸而死。

少女在靜室外耐心地等待，總不見小沙彌出來，她忍不住呼喚了幾聲，但室內(nèi)一片死寂，她心中害怕，慌忙推門進去，一副慘不忍睹的情景把她驚呆了；小沙彌自己割斷了喉管，鮮血還在汩汩地流。她既怕又羞，暈倒在地上。

晚上，施主攜全家人從朋友家回來，他叫了半天門，不見女兒出來開門，心中疑惑，急忙令仆人翻墻進去，打開大門。全家進得院門，分頭尋找姑娘，發(fā)現(xiàn)她披頭散發(fā)、滿面淚痕地倒在小沙彌的尸身旁，眾人大吃一驚，忙將她喚醒。施主擔心女兒受凌辱，趕緊詢問。少女一時難以啟齒，若說沙彌越軌，誣陷清白，天理難容，事情到了這般地步，瞞是瞞不住了，小沙彌獻出了生命，我還怕什么羞呢。想到這里，她抽泣著說出了事情始末，并表示為了小沙彌的堅貞守戒，她情愿接受任何嚴厲的懲罰。施主聽了感嘆唏噓不已，他對女兒說：“知錯能改，善莫大焉，小沙彌修成正果，歸天去了，你不必驚恐憂傷。國家有法度；若有沙門殆在俗人家，俗人出金錢一千。我們拿一千金錢去贖罪吧?！?/p>

國王聽了跪在殿前的施主父女的陳述，深深為小沙彌的潔身持戒的事跡感動，國王親率大臣到施主家禮拜小沙彌的尸身，并告諭全國為小沙彌舉行國葬。全城百姓擁上街頭，爭相觀看，廣場上華麗的七寶香車載著小沙彌的尸身，侍臣們鳴鑼擊鼓，僧侶們圍隨香車前后，少女站在高臺上。國王指著少女對全體臣民和僧侶們說：“這姑娘年方二八，國色天姿，沉魚落雁，世人誰不動情？而此小沙彌年紀輕輕，卻能超凡脫俗，不為色迷，嚴守戒律，以身殉教，世人誰不欽敬，”人們聽了，無不感嘆，敬仰小沙彌的虔心篤誠。

須達拿布施濟眾

古時候，葉波國有個太子名叫須達拿,立個暫言；金銀珍寶、衣物用品等，只要他有的全布施世人。因此，美名傳遍天下。

國王有頭白象，力大無窮，能頂過六十頭普通白象。每與敵國交戰(zhàn)，都大獲全勝，視為鎮(zhèn)國之寶。敵國屢遭遇慘敗，總不甘心。聞知太子樂善好施，乘機用用重賞招募了八個婆羅門，給足了錢財，前往葉波國向須達拿太子討要白象。

須達拿見八個婆羅門異口同聲要求施舍白象，暗想：白象是父王的心愛之物，鎮(zhèn)國之寶，若施舍給別人，自己就會失去了太子的地位，成為國家的罪人。但又一想：自己不能違背誓言，失信于民。于是毫不猶豫地把白象施舍給婆羅門。八個婆羅門得到白象，高興得手舞足蹈，怕國王反悔，騎上白象火速回去了。

失去白象，大臣們心急如焚，憂心忡忡，便向國王奏報說：“太子施舍無度，國度已空?，F(xiàn)在又把寶象送給了敵國，若起戰(zhàn)爭，如何是好？”

按本國刑律，太子送象與人，應挖掉眼睛，砍掉手腳。國王雖然生氣，但對太子也難施酷刑。便下命將太子一家驅(qū)逐出王城，到遠離王城六千里的檀特山去悔過自新。須達拿無話可說，帶著妻子曼坻和一雙兒女辭別父母，將所有財物又施于世人，才趕著馬車，出了王城。

人們聽說太子要離開王宮，紛紛前來相送。太子與眾人依依惜別，酒淚而行，走了半天，停在樹下休息。這里，來了幾個婆羅門討馬，太子立即把馬送給他們，自己拉車繼續(xù)前行。走了不遠，來了幾個婆羅門討車，太子又把車送了人。就這樣，一路上他把全家人穿的衣服，隨身帶的錢財，全部施舍給了婆羅門，變成了一無所有的窮光蛋。

帝釋天見太子如此廣行布施，想再次試探他的誠意，也變成了一個奇丑無比的婆羅門，來到太子面前說，“常聽人說你樂善好施，有求必應，請把你的妻子施舍給我吧，我是個光棍?！?/p>

“可以.”太子滿口應承，并讓曼坻立即跟上這個奇丑無比的婆羅門走。帝釋天領著曼坻走了不遠，又轉(zhuǎn)回來，把她交給太子，顯出真身，說：“你信守誓言，廣行布施，品德至高無上，連我也自嘆不如！你一心修煉吧，你兒女會回到王宮的，到時候國王會派人來接你回去?！闭f完，忽然不見了。

后來，丑婆羅門夫婦百般折磨須達拿的兒女，但還不順心，便牽到王城的集市上去賣。帝釋天引導婆羅門把兩個孩子賣進了王宮。國王見兩個

孫子吃盡了苦頭，并得知太子夫婦的下落，派大臣進山，迎太子回國。全國臣民擁戴太子為國王。敵國被太子的善施行為所感動，主動送白象

以示悔過。從此兩國和好，永無戰(zhàn)事。須達拿布施不休，直至成佛。

這個故事繪于莫高窟第419窟人字形窟頂東面。通過太子施象，被逐、行前布施、途中施馬、施車、施衣物、人山修行、山中施子、施妻等連環(huán)畫面，細致入微地表現(xiàn)了須達拿太子樂善好施精神。這幅連環(huán)畫，情節(jié)生動，構(gòu)圖巧妙，繪畫精細，主題突出，是莫高窟同一題材內(nèi)容最豐富的故事。

張騫出使西域

阿修羅的故事

一、乘象人胎
　　古時候，波羅奈國疆域遼闊，物產(chǎn)豐富，人口眾多。國王凈飯王賢德善良，王后摩耶夫人性情溫和，深受百姓尊重。只是國王夫婦老邁年高，膝下無有兒子，不免憂心忡忡。
　　盛夏的一個中午，驕陽似火，天氣悶熱。王后摩耶夫人燥熱不安，來到后花園菩提樹下的涼亭內(nèi)乘涼，躺在床上不知不覺睡著了，進入甜蜜的夢鄉(xiāng)。她夢見一頭白象腳踏白云，飄然而來，一個活潑可愛的小男孩坐在象背上笑著。白象從天空徐徐而降，落在床前。小男孩突然從象背上跳下來，從右肋下鉆進夫人的胎中。這時，白象大吼一聲，踏著白云上了天，王后猛然驚醒了，把夢中之事告訴了凈飯王。國王不知吉兇，請來一位相師圓夢。相師說：“小孩乘象人胎，是瑞祥之兆。恭喜王后身懷喜孕，恭喜國王有了太子！”國王聽后大喜，重賞了相師。?

二、樹下誕生
　　

敦煌是佛教東傳漢地的第一站，早在魏晉時期，西域過來的僧侶就開始在這里的巖壁上開鑿洞窟，在窟內(nèi)創(chuàng)作精美的泥塑佛像和美輪美奐的壁畫，借以宣揚佛家經(jīng)典教義，吸引更多信眾。到北魏時期，在信奉佛教的皇室支持下，莫高窟的營建進入高峰期，無數(shù)宏偉的洞窟中忙碌著眾多工匠畫師，為后世留下來無數(shù)堪稱國寶的藝術珍品。隋唐時隨著國力的發(fā)展，這里的創(chuàng)作不僅在持續(xù)進行而且中西方藝術融合完成，塑像和繪畫作品體現(xiàn)了不少創(chuàng)新。一直到北宋中期，敦煌歸義軍政權(quán)被西夏所滅，莫高窟才慢慢走向沉寂，直到近代才重新綻放它的光芒。